引言

傳道書是一本非常奇妙的書卷,傳道書第四章告訴我們兩件事:有甚麼驅動我們的生命;有甚麼保守我們的生命。生活中我們不是被呼召的人,就是被驅動的人,我們需要一個能夠保護我們的群體。

有兩個男孩講到他們的父親。一個說:「我的父親在一個小時裏講什麼都可以」,另一個孩子說:「我的父親更厲害,他是個傳道,可以一個小時什麼都沒有講。」他們爭著自己的爸爸比對方的好,但原來他們是兩兄弟,所說的爸爸根本是同一個人。

1. 蒙呼召的人 和 被驅動的人

在生命中,我們有很多比較、很多爭競,以致我們的生命被驅動,但神要我們作蒙呼召的人,而非被驅動的人。這兩者有何區別呢?麥格登說,被驅動的人有8個印記:容易被成就被驅動 ; 被外在的成就標記所影響; 沒有止境地擴大自己的需求; 對誠信不重視; 人際關係被忽略; 好競爭; 容易發脾氣; 出奇地忙碌。一個蒙呼召的人又是如何呢?蒙呼召的人五個印記:作好管家; 會很清楚自己的身份,並在自己的身份中得到安全感; 在生命中有一個很清楚的目的; 不能搖動的委身,有忠誠地服侍; 有和平、平安和喜樂。

今天我們需要檢視自己究竟是一個蒙呼召的人還是一個被驅動的人。在生命中忙碌,也不是最重要的問題,有時耶穌也會忙到沒有時間吃飯,問題不是我們是否很忙,而是我們為何而忙?我們是否有意義地忙?是否為著神的呼召而忙?如果不是為耶穌而忙,那我們的生活就太庸庸碌碌。

A. 什麼事物驅動著我們的人生(傳四1﹣8)

傳四告訴我們生命中有三樣驅動我們的東西:

1.人被急競所驅動(四4)

1節:「我又轉念,見日光之下 所行的一切欺壓…… 」,「欺壓」(或譯為「嫉妒」)來自爭競。就算傳道人或宣教士都很喜歡比較的,其實每個都是被神所呼召,我們根本不需要去比較。我們不是看傳道人所服侍的教會大或小,而是這個傳道人是否跟隨神的呼召呢?沒有一個人的影響力可以大過神對他們的呼召。不論神呼召我們作大事、小事,重要的是我們是否忠心地作這件事。

當我分享門訓時,我都會分享我生命的見證:在我21歲生日時,我向神禱告:「神哪 ,求你用我的生命改變世界,你可以用平凡的人作不平凡的事,神哪 求你用我」。神說:「我可以應允你的禱告,但有一條件,」「什麼條件我都可以答應,」「你要進入暗淡無明的中間,」「何為暗淡無明?」「如果我給你講道恩賜,你不要周游列國去講道; 如果我給你寫作的恩賜,你不要寫作; 如果我給你領袖的恩賜,你不要去作很大的領袖; 如果我給你智慧,你不要去讀博士」「這樣要多久」「20年!」20年對於20歲的人來說是多麼長久!神就帶我去一間在新加坡發展得最慢、最小的教會,就是當時的播道會,讓我在那裏事奉,我裏面有很多隱藏的力量,但我將這些能量放在帶領青年人當中。神很恩待我,給我很多屬靈的人作我的師傅,都是有資歷的基督徒領袖,所以我將我所學到的都傳給年輕人。20年很快就過了,有很多年輕人今天作了宣教士或牧者,在他們的口中,我成了牧者的牧者。

今年我59歲了,過去19、20年,神為我開了很多門,但在這中間,我有些改變,我不是要作更大的事,我只是希望能忠心地牧養這間小的教會。當我40歲時,在我這間小堂會的辦公室,有來自世界不同地方的領袖來到我這間小小教會裏一起發夢,我就問神:「我只是一個小人物、我牧養的也只是小教會,為何你將這些全球性的領袖帶到我面前?」主說:「我是應允你的21歲生日那天禱告。」我很快想起來了,當時我想要改變世界的,因為當時我並不知道這個世界有多大,但現在我知道這個世界很大,所以這時我對主說:「不行不行,我只想服侍這間小教會」,神說:「我不單是在應許你的禱告,其實我也是在應允你祖父的禱告。」我的祖父離世前曾告訴我,他每天為我禱告,為我禁食,他告訴神:「我這個孫很調皮,求你使用他」。

我發現神將我和不同的人聯絡起來。21﹣40歲,我學了很重要的一課──我需要對神的呼召忠心。在我裏面再沒有與人比較、爭競或要作很大的事,而是求神讓我不論大或小事,讓我能夠忠心。我知道如果神不幫助我,我根本不能忠心。我們要小心我們裏面比較的靈、爭競的靈,因為我們容易被爭競所驅動。

2.人被自滿所驅動(四5﹣6)

當我們看5﹣6節時,可以知道人很容易被自滿和沾沾自喜所驅動。5節:「愚昧人抱著雙臂,自食其肉。」「吃自己的肉」可以有兩個不同理解:貧窮到沒有東西吃,只能吃自己的肉;第二個理解是「摧毀自己」。一個自滿、沾沾自喜的人其實是在摧毀自己。

兩天前,我講到成功不代表成就。當人問我如果成功不代表成就 ,那我們是否還要追求好的標準?是否要追求進步?在四5所羅門回答了我們的問題,我們除了被爭競、成功影響我們,我們也要小心沾沾自喜而懶惰。我們應如何作呢?我們要對神的呼召忠心!

多年前遇見一位教育機構的總幹事,他的機構將不同人的教導包裝然後大量發行。當這個人來到新加坡時,有一班新加坡牧者一起去接待他,請他分享,因為當天我有另一個午餐聚會,我就坐在最後面,準備一結束就離開。當這個人講完之後,我就從後門準備離開,但當他講完之後,他也即刻從前門離開。當我們相遇時,就作了自我介紹,並多謝他的分享,他馬上握住我的手:「你就是那位曾金發牧師是嗎?」「是。」「你有一個很好的名聲,我可不可以將你的教導,用我的機構包裝好後到全球去宣傳 」「多謝了,不過不好。」「為何不好?」「因為神沒有這樣呼召我」。他就約我第二天一起早餐,第二天他再次請求,希望能促成這件事,但得到的都是同一個回應。他仍然不放棄,說:「你要作好管家,就應該將好的東西包裝、發行,使更多人得益。你知道有多少研究聖經的人,到我們機構想讓我們包裝?今天我將消息向你講解,我的整個機構都願意去支持你。如果你是好管家,你為何不願意這樣作呢?」聖靈馬上給我一個很好的應答:「其實作為好的管家,最高峰的表達,就是願意順服。」

曾經有三個不同國家都邀請我作電視廣告,其中一個是可以藉電視廣告作教導,但這三個不同國家,我都很謙卑地拒絕了,因為神沒有這樣吩咐我,如果今天神沒有這樣吩咐我,我就不敢去行。教12個人和一萬多人,我都一樣這樣開心。我不會因為能來到大球場分享而興奮,可能你會說:「你沒有試過,你當然不知道」,但我試過!對我來說,這些不是令我興奮的事,我最興奮的事就是神叫我講的東西,我能夠宣講,因為我只是一個小角色,我只是一個蒙恩的罪人。今天我可以服侍上帝,可以宣講神的話,已經是很大的恩典的。我們內裏不要有爭競爭,也不要沾沾自喜而懶惰。今天是神要我們作什麼,我們就作什麼。

3. 人被消費主義所驅動(四7﹣8)

7﹣8節:「我又轉念,見日光之下 有一件虛空的事; 有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。」當我們勞碌時,我們是為誰勞碌呢?8節告訴我們說:「有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息」,他為的是誰呢?答案也在8節:「眼目也不以錢財為足」,因他裏面有消費主義驅動他的生命,他需要擁有更多東西,慾望驅動他,而不是被神的呼召所驅動。

廣告商都是針對我們裏面的消費主義來賣廣告的,廣告就是告訴你:你需要這件東西, 你很有型。就算賣香煙的,他們也不會告訴你抽煙有什麼不好,他們只會告訴你抽煙很酷,當你抽煙時,會有平靜安穩,給你一個假象。有一個大化妝品公司的老闆問員工說:「我們賣的是什麼呢?」經理回答:「我們賣的是化妝品。」老闆說:「不是賣化妝品,我們賣的是希望」,這就是針對我們裏面的消費主義、針對我們裏面所缺乏的安全感,讓其自我感覺良好。

我有一個朋友有一只很大的游艇,大到可以在甲板上放三角琴,有一天他告訴我,這條游艇被燒毀了,但真正的原因並非被火燒,而是因為消防員用海水滅火,保險公司因是人為的疏忽而不願意賠償。他就說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華」。很奇怪見到他心裏的平安,臉上的喜樂。他就說:「每年這只艇的維修費就要100萬美元,現在我不需要用這筆錢了,我要將這些錢投資在天國。」晚飯後,他拿了50萬美元給我,供應我在全世界作門徒訓練。這個人的價值觀改變了,他裏面的心不再為消費主義所驅動 ,而是放在如何擴展神國的事工,成功的陷阱不再影響他了。我們可能會考慮我們外在是否夠好,是否會影響我們成功,但今天對這個人已經不再有影響了,他到了成功的高峰,才發現這些事不重要,人生的最重要的是神對我們的呼召,是天國的價值觀。今天的門徒訓練就是這樣,是讓我們從裏面有根本的扭轉。

B. 什麼事物保守我們的人生(四9﹣16)

1. 團體裏的協同(四9)

我們要小心到底是什麼在驅動我們的生命?是什麼保守我們的生命,我們需要一個群體成為我們的保守。有幾件事可以保守我們:1.團體的協同; 2.團體中的互相支持; 3.團體中的安全感。

9節:「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」兩個人合作的事,比兩個人單獨去完成要好,這就是協同效應。協同效應是透過團體合作而有的,在我們事奉中最重要的是建立協同效應、強壯的團隊。

很感恩我有合一的團隊,牧者和執事會有很緊密地合作,牧者之間也很合一地同工。在我的教會中有四位很關鍵的牧者。一位是聖經學者,是個神學家; 一位是職場的領袖;一位是負責管理的領袖; 還有一位是負責牧養的領袖。他們四個人有四種不同的恩賜,將他們不同恩賜合在一起時,就產生協同的效應,比四個分開作的果效要更大。在我們的宣講團隊中,都是這樣作,在我們的教會,我們不會週六才準備講章,而需要在之前一個星期一就要預備好講章大綱,然後與教牧同工分享,而每個牧者都會把他們的想法、意見放在講章中,所以講道的人是把其他人的意見都聚在一起,接下來的週二到週六就有充裕時間,更好預備自己的講道。發現有這個聯合的神學、聖經學、釋經學使我們可以更好地宣講,幫助我們不會偏離聖經價值,因為有一個好的聖經團隊。這不是只針對一個教會,也可以放在整個城市的教會裏。因為時間很急促,耶穌即將再來,我們應合一作主工。

曾經有一次,有一個城市教會邀請我講禱告的課題,他的教會約有40個領袖,但最後來了有400個領袖來聽,這些人並非都是這間教會的,而是聽說有這個禱告的教導聚會,那個地區的領袖就一起來了,這種合一很特別; 在另一個地方,我聽到三間教會聚在一起為兒童舉行嘉年華會,他們沒有擔心「搶羊」,只是合一地進入小孩子當中。願香港的教會都可以更合一地禱告,見到神國彰顯 。

2. 團體時的互相支持(四10﹣11)

10節:「若是跌倒,這人可以扶起他的同伴; 若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。」在社會中,最孤單的是長者。新加坡越來越多長者,香港也是這樣,有孤單的狀態在我們的群體中。在FB上見到一個短片:有人問一位(美國的)露宿者:「如果有三樣東西:食物、啤酒和錢給你選,你會選哪個?」「這三樣我都不要,我只想有人和我聊天,當人經過時,都好像我不存在。」我們每個人都需要有團體的。

當我成長時期,我喜歡看西部牛仔獨行俠,今天基督徒也如同獨行俠,但神不是要我們作獨行俠,其實就算獨行俠也是有同伴的。基督徒不是獨行俠,今天我們要復興,要找到你的團體,每個基督徒都應該有一個小組或細胞小組。我和我太太很忙,我們每月都有2﹣3次出行,每年都至少有25個特會,縱然我們這麼忙,每次回到自己的地方,我們都有個小組可以參加。我在美國學習時,我也有個小組可以參與,你和我都需要有群體,找一個小組參與 ,不要作獨行俠,在中間要付出你自己。

3. 團體內的安全感(四12﹣16)

12節:「有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他; 三股合成的繩子不容易折斷。」合一是有力量的,當我們面對敵人時,不是一個人面對。今天我們有屬靈爭戰,不是一個人面對屬靈爭戰,「三股合成的繩子不容易折斷」,我們需要互相的守望 。

新加坡每年都有牧者高峰會,我們都會宣告在主裏我們是合一的,我們對撒旦宣告:「如果你攻擊我們就是攻擊我們整個的群體」。我們不要落入爭競和比較的陷阱裏,相反,我們知道神在我們當中有生命的呼召,我們不能一個人去完成這件事,神呼召我們要一起去完成這件事要用合一的心去回應上帝在我們當中的呼召,因為耶穌很快再來,如果我們今天還是去比較、爭競,我們就還未學會合一。

在新加坡銀禧祈禱會時,有51000基督徒聚集,我被呼召去宣講合一的信息,在總結時,我分享了一個很觸動我心的故事:有一個女孩在玉米田玩耍, 不知不覺她發現自己迷路了。玉米草高過女孩,在迷失驚惶中女孩越跑越快,結果她離家越來越遠。當她父母找不到她時,知道她一定走失在玉米田,父母呼叫她的名字,叫鄰居一起找,但仍然找不到她的女兒,當夜晚來臨時,天氣越來越冷也越來越危險,因為她可能會被凍死。這個玉米田很大,突然有一個鄰居叫大家停下來,讓大家手牽手組成一條很長的線,上上下下搜索玉米田,但女孩被找到時,卻已經凍死了,因為她有哮喘,不能承受寒冷。父母哭泣,鄰居也很悲傷,有人說:「如果我們早點手牽手去找她,我們就不會失去這個生命。」耶穌很快就回來了,我們應當早點手牽手合一、早點從「爭競、沾沾自喜、消費主義」中釋放,早點被團體所保守, 復興很重要的印記就是「合一和愛」,是時候讓我們手牽手合一了!