引言

今天很高興有我最好的朋友──妻子在這裏,今年是慶祝我們結婚36週年。她是我事奉中最好的夥伴,我們是神學院同學。常有人問我們婚姻美滿的秘訣,師母說:「婚姻中總有一個人作決定,如果在家中有重要決定時,都由牧師決定,因他是家庭的頭」,不過家裏是由師母決定何為重要的事。

很感恩在事奉上有這樣的夥伴,我們有一樣的信心,她對人慷慨,願意奉獻。今天與大家談到「錢」的主題,因為有聖經中最重要的屬靈指引、最多的教導就是教導錢、財富以及如何管理我們的財產。聖經從我們如何看錢,來看我們生命中的偶像,今晚所要分享的是門徒訓練中最重要的事!因為耶穌說:「我們不能事奉兩個主」,我們要作出選擇,去決定,今晚求神給我們智慧,懂得怎樣用神的眼光去看金錢。

1. 黑死病和金錢的騙局

在傳道書五章的頭七節都是講關於敬拜的,主要有三方面:1. 如何敬拜是很重要的。1節:「你到神的殿要謹慎腳步;」2.  人有怎樣的行動更是重要。2節「你在神的殿不可冒失開口,也不可心急發言;」今天不單是敬拜、敬拜的態度重要。對神來說,人有怎樣的行動更是重要。4節:「你向上帝許願,償還不可遲延」,當我們用錢時,是用敬拜的態度去看的,這是很重要的聯結,因為金錢很容易成為偶像,人不能事奉兩個主。

1347年,黑死病橫行歐洲,有30-60%的人因此死亡,德國的一個地方,一些富有的人很懼怕,因為知道金錢救不了他們,他們希望找到一個平安的地方躲避。最後他們找到修道院,他們帶上所有財產去修道院,求修士為他們開門。因為修道院離民居比較遠,比較封閉,所以病毒未擴散到修道院裡,所以這些人去那裡。這些財主想進去,但那些修士卻不敢開門,因為怕黑死病傳染到修道院中,於是財主將金錢扔到修院中,求修士讓他們進來,但這些驚恐的修士把錢再扔回去,富人叫僕人再將錢扔進去……為何他們要將這些錢財扔進扔出呢?因為那些富人希望靠著這些錢財來拯救他們,但修士卻很懼怕因財富而失去生命,所以我們看到他們對金錢有很不同的看法:富人認為金錢是拯救,但修士卻認為金錢是詛咒。

2. 財富帶來三種可能性

我們對金錢三種不同的看法:

a. 貧窮神學

這是修士的看法:認為如果我們要聖潔一定要貧窮。很不幸,今天教會中也有很多人這樣認為,有些人禱告說:「主啊!求你讓牧師窮困,以致聖潔」,他們將貧窮等同聖潔、等同屬靈。但其實富有不是罪,在聖經中亞伯拉罕是出奇地富有,約伯也是古代中最富有的人,所以富有並不是罪。

b. 成功神學

於是我們又走到另一個極端:認為富有代表你屬靈。但這也不一定是正確的。 在聖經中耶穌講過「拉撒路和財主」的故事:拉撒路是個窮困有病患的人,你見到他這麼慘,就認為他一定正接受上帝的審判,但我們知道耶穌說:拉撒路在亞伯拉罕的懷中,他在神的同在中。同樣,那位財主被認為是很受神祝福的,但聖經讓我們知道他最終卻是在地獄中的。所以,如果我們認為一個富有就是蒙神祝福,一個窮困的人就是受審判,這不一定是正確的。

c. 供應神學

供應神學是我覺得一個比較合適的看法。供應神學不同於貧窮神學,也不等同於成功神學,相反,它是相信神是供應的主。我們不是亂花錢,也不是拒絕金錢,而是作金錢的管家。

我想問大家:「神希望我們成為所有財產的好管家?」這個問題是真亦假?是假的!因為神不是希望我們作所有財產的好管家,要認識到神才是擁有者,我們只是管家。一切事都是神掌管的,只是交給我們托管。今天作管家的秘訣:「不是我們擁有,乃神所擁有的。」

曾有人問我,你怎樣為建堂籌到這麼多錢呢?神帶領我的堂會有三個建堂計劃,總共籌到2.67億新幣,當中並沒有向銀行貸款?「那你們是如何籌到錢呢?是否教會中有很多有錢人呢?」「不是。我們教會有之前很有錢的,但現在他們在神裏面更加富有」。於是我開玩笑:「在主日崇拜時,叫每一個人都站起來,將隔壁的錢包拿出來奉獻。如果是這樣,你會奉獻多少?你會奉獻全部!為什麽你可以這樣作?因為那些錢不是你的,所以你很容易擺上。今天我想要講的就是:這些錢不是我們的,這個世界不是我們永恆的家,我們所有的,都只是暫時給我們使用的。

曾經有一個老宣教士在印度服侍了很長時間,現在他坐著一艘蒸氣輪船回家。有一個官員也在同一艘輪船上,當官員打獵回來上船時,有樂隊為他演奏,這個老宣教士心裏就有些憂傷:「神啊,這個官員打獵回來,為什麽有這麼多人歡迎他呢?而我在你的工場工作這麼久,現在我回家了,卻沒有人歡迎我。」「孩子,你現在還未回到家,等你回到天上真正的家時,將有很大的歡迎儀式等著你,這個世界不是你永恆的家。」

作為門徒,我們一定要有一個眼光看金錢:我們只是管家,並不是擁有者。

金錢不是人生答案的五個原因:

1.金錢令人腐敗(五8﹣9)

8﹣9節:「你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。」今天你不會見到皇帝去耕田,古代很多官員很腐敗,因為金錢代表權力,而權力令他們腐敗,有一句話說:「你不知道一個人的本性,直到你將權力放在他們心裏;你不知一個人本性如何,直到你將金錢擺在他們的手中。」

今天我們要選擇:是要讓金錢成為我們生命的偶像還是要對神忠心?有一次,我和一位商業領袖聊天:他和我分享有亞洲的一個地方發展一塊很大的地,政府只開一個條件:「你要與金沙集團合作,建立一個大賭場就可以。」這個領袖是一位基督徒,他父親勸告他不要作這件事,他自己裡面也堅持不這樣行,他讓神帶領他生命忠心,而這個忠心令他失去賺10億美金的機會。我見過很多基督徒領袖因為尊重上帝而失去金錢,但他們對神忠心,我的主耶穌比這些金錢更貴重,我們的心不要被金錢分心、摧毀。

2.金錢不能帶來滿足(五10﹣11)

10節:「貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。」在腓利比書四12:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;」

在我生命中,我也知道如何知足。曾有人請我到米芝蓮的星級餐廳,我也曾被邀請到婆羅洲去作客,去森林與他們族人見面,他們用最好的上菜——「野豬加上蟲」來招待我。記得當我在森林,我向神禱告說,如果神要我一生住在這裏,我都開心、滿足,因為在森林中我見到神的同在。我也曾被邀請到很大的豪宅,有很大的門,駕車進去都要3-5分鐘,有很多獨立屋、泳池。我能夠與很富有的人相處,也知道如何與貧窮人相處,我曾經在大宅居住,也曾經在森林的小屋做客,無論何境況,我心都得滿足。

這世上最富有的人就是最知足的人,最貧窮的人就是不懂知足的,縱使他們很富有。師母常與不同群體女士一起查經,其中一個小組是與一些富有的太太查經,當中有一位太太嘆息說:「現在經濟不好,我實在很貧窮,我只有500萬坡幣,我的孩子我只能給他100萬。」可能你雖然很富有,但你卻覺得自己很貧窮,森林中的那些人,他們什麽都沒有,但他們卻覺得自己很富足,原來金錢不能帶來滿足。

3. 積存金錢反害自己(五12﹣13)

12﹣13節:「勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。」

富有的人雖有很多錢,但有很大壓力,以致不能睡覺,他們以為不斷積存 ,以為積存了有安全感,卻積存了自己的禍害。13節:「財主積存資財,反害自己」。為何我們要積存這些呢?最終這些並不能滿足我們!大家是否記得菲律賓前總統夫人,她很成千上萬雙多鞋,但只有兩只腳可以穿。原來「積存資財,反害自己」,所以我們要學習如何簡單化我們的生活。

當我教導訓練門徒時,曾教他們在自己家中購物,其實會發現家中的東西已經多過你自己所需人的。我不是有很多的財產,不過我有很多書,我有七個房間的書,家中、辦公室,或教會都有我的書。神說:「要你將書的三分一給圖書館」,我覺得很難,因為每一本書都是我的朋友。我不明白,神為何要讓我將書給人,對我來說 ,給別人錢是容易的,但給人書是很難的,但原來積存財產反害自己。

4. 金錢不能帶來安全感(五14)

14節:「因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有」。有很多有錢人問我:我的錢應放哪裏好呢呢?因為這個世界太不安全,雷曼會倒閉,巴黎銀行也會倒閉。這個世界哪裡才安全呢?」「我是一個牧師,我當然告訴你,要將錢放在神國中,這樣作你錢永遠不會丟。」

我不是講理論,我是曾經這樣作過,神叫我將我銀行中所有的錢拿出作宣教。在我和師母的婚姻中,神讓我將銀行全部的錢拿出來奉獻不是一次、兩次,而是三次。第一次是我們在進入神學院時候,我們決定把所有金錢奉獻給宣教,入到神學院時我們沒有一分錢,但神祝福我們。我告訴你:「我們不可能奉獻多於神所給我們的!」神不是我們的債主,他想要祝福我們,因為我們是祂的兒女。

我們有神的喜樂,因為我們在神裏面找到我們的安全感,當我們教會有建堂的計劃,我們將我們再次將所有的積蓄奉獻到教會的建堂基金,這時我記得我的孩子還有銀行戶口,神讓我們把全部擺上時,我也要將我孩子的積蓄獻上,甚至打碎小豬儲蓄罐取出所有的錢獻上。

創世記中記載了亞伯拉罕獻以撒的故事 :神預備了羊給他們獻祭。今天神給我們有更好的預備──祂的兒子,作為我們的獻祭,他將天上最好的給世上最差的人,雖然小豬儲蓄罐「死了」,但她們卻因此學到了奉獻的喜樂,要記得:你不會給多過神所給於的!

5. 金錢不能帶到永恆當中(五15﹣17)

15﹣17節:「他怎樣從母腹赤身而來,也必照樣赤身而去,他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。」

當我們死的時候,我們不能把錢帶到天國,所以當我們在生時,就要成為好管家,用智慧去運用金錢。有一個商人將100萬美金奉獻給宣教,後來因著經濟的蕭條,他失去了幾百萬美金。他說:「牧師,原來我最好的投資就是將我的100萬放在宣教。」用英文來說,“ROI”就是「投資最好的回報」。但我告訴他:「這不是ROI,這是ROM :宣教最好的回報。因為當你投資在天國裡面,就是投資在永恆當中。」

金錢是不能進入永恆的,金錢不能給我們的安全感 ,當我們積存金錢時,它反害我們,不能叫我們滿足,金錢叫我們的心腐敗。

結語: 信靠神!祂必供應

五點應用:

1. 千萬不要和神計較:

今天神如果要我們十一奉獻,我們就要忠心地十一奉獻,我們不要問要「整全奉獻」還是「零頭奉獻」,你要的是「整全的祝福」,還是要「零頭的祝福」呢?

2.不要在金錢上負擔太重

我們負擔太重,是因我們裡面的貪心,喜歡買這買那,以致有很多壓力。很多基督徒新居入夥時,都說:「感謝神賜我新居!求神祝福新居」,因我是牧者,我就會問她是神給你,還是你從神那裏搶回來的呢?「從神那裏搶回來」的意思就是要有很大的借貸來買這個房,以致要不停工作,整天都擔心不能還款,面對很大壓力,神沒有賜給你,是你搶回來的。

我和師母去買房的時候,告訴對方,這是我可以給你的錢,如果這個價錢你不能賣給我,那我就沒有能力支付了。賣家和親戚商量後就成交了,是低於市價十萬坡幣的價格成交。這不是我們搶的,是神給我們的。

3. 不要將生活水平高過你的賺錢能力

有的人生活水平高過自己賺錢能力的,有的人生活水平與自己的賺錢持平,於是用多少賺多少,但當我們生活的標準低過我們的賺錢能力時,我們就可以學習奉獻了。

4. 簡單化我們的生活

我們要學習簡單化我們的生活。韓國一間教會奉獻一個很大的建築物,他們邀請我們到開幕典禮剪綵,他們就給了我們兩張商務艙機票,但我告訴他們不需要商務艙,只要給我經濟艙的就可以了,他們告訴我,這是他們第一次聽到要求要經濟艙的。我們要簡單化我們的生活。,

5. 要愛人,用物質,不要愛物質,用人!

耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命有什麼益處呢?」(太十六26)我們需要回到耶穌的話語上,一個人的生命意義大過他所擁有的事。一個人不能事奉兩個主,今天我們以為賺得全世界,但卻失去自己的生命。現今的教會要將金錢的偶像除去,不是將自己變得貧窮,而是要作神托管資產的好管家。