Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

(經文:結二至三1-11)

教會在這時代須接受時代的挑戰。教會在這時代到底應該怎樣明白神的心意呢?我們就應該讀以西結書。

以西結是神的工人,是先知,他站在歷史的苦難危機中,他在神前領受並在人前傳揚。以西結素稱為「被擄的先知」。

為何以色列人遭受擄掠到外邦?為何他們要面對歷史的苦難?是因他們犯了罪,不能滿足神的心意;雖然他們是神的選民,他們在神的恩惠範圍裏;但神公義的,不能以有罪為無罪。

我們是屬於神的,正如以色列人屬於神一樣;如果我不能滿足神的心意,我們也要面對神公義的審判。

聖經告訴我們,審判要從神的家起首。(彼前五17)神要審判以色列人,然後審判外邦人;神要審判教會,然後審判整個世界。

以西結約在主前五百多年時,出來傳神的信息。神的話不但向當時代發出,且在每個時代都有同樣的信息,甚至此時此地,神同樣用祂的話告訴我們。先知的聲音沒有淹沒在時代的廢墟中,反而經過時代的走廊發出巨響;經過這個時代,經過現代每個角落進入人心,發生回響。先知以西結當時對以色列人所說的話,也是對我們說的;雖然是對當時的以色列人所說的,但也是對我們今日的教會說的。神的真理永遠長存,神的話語永不過去,神的話帶著能力,至今仍發出功效。審判要從神的家起首,不但在主前五百多年之先,甚至在主後的今天以至將來,我相信神不斷要對祂的教會說話。

以西結在神面前受了感動,當他看見異象之時,有隻手伸出來,手上有書卷;神要他把書卷吃了,這就是今時代教會應該明白的信息。以色列人失敗了,所以神要審判他們;每個時代教會失敗了,所以審判要從神的家起首。教會在這時代,要面對這個審判;因為神審判世界之前,要審判教會。在啟示錄,神審判世界時,先要審判教會,審判亞細亞的七個教會。示每拿教會沒有受審判,因他們在苦難當中仰望神,神就憐憫他們,幫助他們。非拉鐵非教會沒有受審判,因他們傳福音、神覺得無須審判他們;但是,神卻要審判其他的教會。

今天世界很多地方的人,甚至我們的同胞,也有多苦難的。很多教會在苦難中,他們仰望神,他們不須受審判;但是你我,很多教會,在這時代,包括自由世界的教會須受審判;因為審判要從神的家起首。先知有此感受,他是神的僕人,他有時代的知識;他知道在那個時代的環境,知道歷史中有神的手,在歷史過程中沒有一件事是偶然發生的。歷史的每個危機,都是神的審判;所以他在神前體會到,他應作當代的見證人。他須在神前領略屬靈的感受,他必須把書卷吃下。由此可知神的話何等重要!多麼有能力!

在士師和撒母耳時代,當時耶和華的言語稀少,不常有默示。難道神的話不在當代傳出來嗎?難道神的心意不願表達出來嗎?不是的,乃是因祂找不到合乎祂心意的人。當撒母耳屬靈知識還不甚充分的時代;神選召他成為當代的見證人。神要在我們中間尋找為祂傳話的人。今天的撒母耳在哪裏?今天的以西結在哪裏?

一個真正願意為神發言的人,要具有時代的意識,屬靈的感受。神的手伸出來,我們感受得到嗎?我們看得見嗎?我們能看見別人所看不到的,感受別人所不能感受的嗎?以西結就有這樣的經驗;神要他把書卷吃下,他吃時感到書卷滿有甘甜;因為神的話比一切都有意味。

在今天的世界裏,有許多人得不到神的話;是因為缺少見證人,沒有為神傳話的人。有的人聽不見神的話;因為看不見真理在我們基督徒身上表達出來,這就是當時以色列人失敗的原因。

神揀選以色列人,是否他們比別的民族優秀?是否他們的文化道德超越於其他民族?絕對不是。以色列不過是中東地帶,一個弱小的民族,幼稚而沒有文化;埃及,巴比倫諸國的文化比以色列更優秀。神所以揀選以色列民,乃要他們事奉神,神恩待他們,乃要他們得到恩典之後,把恩典帶出去;因為神的救恩不是單為以色列人,神的救恩是為全世界的。

以色列人失敗了,他們在恩典中墮落了。你我也是如此,神揀選我們作祂的兒女,並非你我比別人強,唯一的說明,乃本於神的恩典。我們是否在恩典中長進呢?或是在恩典中墮落呢?我們想到神的恩典,神真是奇妙的神,祂的恩典白白賜給我們;不須我們付上任何代價,不須我們任何功德,儘可白白享受。神的恩典太多,我們卻忽略了神的恩典,沒有珍貴神的恩典。恩典雖可白白得來;但是貴重無比,我們並無法以任何代價換取;所以神把恩典白白地賜給我們。可惜!我們在恩典中角落了,沒認真在恩典中長進。

神的教會所需要的是公義,審判的信息;就是昔日神要以西結傳出的信息。神的公義裏面有無限的慈愛,慈愛裏面有許多公義,且兩分不開。神吩咐以西結要向以色列人傳道;並非到言語難懂的外邦人中去。

教會在這時代須有屬靈的敏感,教會須作差傳,須傳福音;但我相信,若我們沒有在神面前切實悔改,切實復興;要做差傳工作,福音工作是不可能的。神告訴以西結,以色列人很硬心,不願意接受神的恩典;他們在屬靈方面麻木不仁。所以神的僕人先知以西結,必須具有屬靈的感受,屬靈的敏感力。教會也必須有屬靈的敏感,靈敏感受神的恩典;否則,神的審判就會臨到。若我們沒有受過神的管教,怎能澈底悔改呢?所以我們多麼需要在神前思想我們的光景。神的心意在這時代,特別要叫我們明白祂的公義,明白審判從神的家起首。須在神前切實悔改,然後我們纔能復興;承受神的使命,有力量把神的恩典帶出去。這樣,福音纔能發生功效,差傳工作纔有果效;不然,恐怕我們就不能切實達到神的心意。

所以以西結先知必須開口吃書卷,因書卷充滿了神的話;先知切實吃了下去,先有屬靈的感受,然後纔可以把神的話帶出來,這樣的話語纔有能力,纔有功效,纔能到達與很多需要的人。

教會在這時代,對神的話語實在太膚淺,太幼稚;沒有真正的得著,沒有真正的領受;沒有真正的享受,也沒有真正的承受。故此,神的話語就被我們綁著,沒有出去。

有一位文學家曾說,世上有兩種人,一種是無話可講說的,但卻滔滔不絕,頭頭是道。其實廢話連篇,毫無內容,全無真理;可是卻有很多人聽,很多人接受。另外一種人有話可講,話有內容,有真理;但他們卻保持緘默,令人不解其意。(這樣的人乃指基督徒而言)基督徒有話語有信息,可是不講。這個世界充滿了虛謊,所見所聞都是世俗淫亂,虛謊,嘆息,哭泣悲哀的聲音;我們怎麼還保持緘默呢?教會應該成為先知的教會,成為先知的團體。我們每個人都應領受神的話語,將神的話語吃下去;然後發出來,這樣就必看見神話語的功效。每個信徒都有責任,將神的話傳揚出來。

先知以西結吃了書卷,他感到口中非常甘甜。各位!我們有這經驗嗎?這是今天教會應有的經歷。很多時候,因為我們沒有真正感到神話語的甘甜,以致我們在恩典中墮落;在真理中矛盾,在信仰中逃避,在現實中被腐蝕。

何以我們會在恩典中墮落,乃因沒有讓神的話進入我們裏面,不明白也不體會恩典的實際,對神的話一知半解,所了解的不過一鱗半爪;沒有真正在神的話語上下工夫,沒有真正將神的話如書卷吃下去。我們因為忽略了神的話語,所以在恩典中墮落。我們往往知道了一點真理,卻不甚清楚,以為聖經的話不過是理論,演講,說說聽聽而已。我們不能把真理應用在實際生活中,在教會聽道時。雖然覺得真理是對的;出了教會,因面對種種的挑戰,看見世俗的情況,於是心裏又發生矛盾。覺得神的話不夠實際,不能應用在我們實踐的生活中。所以就在恩典中墮落,在真理中矛盾,在信仰中逃避。另外有種信念,雖然知道神是慈愛公義信實的,但只是一種觀念,沒有在生活中去真正體驗;結果,信心就呈逃避的態度。而且我們在需要時,纔鍜煉一下信心;以為信心具魔術性,可改變事情。其實不然,信心乃是神的恩典,聖靈的感動,加以我們需要在神的話語中切實下工夫;然後我門在主的恩典和知識上有長進。如果我們在恩典中墮落,在真理中矛盾,在信仰中逃避;我們定會在現實中腐蝕;因我們的生命不堅強,太軟弱,經不起考驗,我們生活的力量就越加脆弱了!這是教會的現象嗎?但願不是吧!可惜事實卻如此!我們當在神前切實悔改,若不在神的真道上建立自己,怎能知道要在聖靈中禱告呢?又怎會知道仰望神的憐憫呢?

教會在這時代,需要把書卷吃下,纔能覺得甜蜜。我們也需要有這經驗,否則,神的審判和公義就會臨到我們身上。「耶和華啊!祢若究察罪孽,誰能站得住呢?然而祢有赦免之恩。」我們需要神的赦免;因我們在話語上失敗輕忽,必須重新奮興;讓聖靈在我們心裏動工,祂的話無不帶著能力;一出來就有功效,一解開就發出亮光,一進入就覺甘甜。

另一方面,我們也看見先知以西結對神的話有苦澀的感受。神的話語神的信息,一方面表達祂的慈愛恩典和公義;一方面也表達祂的震怒和說不出來忿怒的態度。「……其上所寫的有哀號,嘆息,悲痛的話。」二-10)吃下時是甘甜的,傳出來時是苦澀的。這是先知的感受,你呢?當我們得到神的話語時,我們覺得甘甜;神有說不盡的恩慈,神有無限的愛;但另一方面,神的話不是福音,不是佳音,乃是禍音,叫人感到害怕痛苦。是否我們傳福音太隨意、單講神的慈愛,沒有講神的公義。先講福音,再講禍音,後講佳音;然後我們纔領會神無限的慈愛。

怎樣吃書卷,茲題出三方面。我們讀神的話語,必定要注意三方面。

(一)必定要默念真理的奇妙,一遍又一遍反覆細讀

如詩篇第一篇說:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時結果子……」晝夜不住思想默念神恩典的奇妙,就是我們吃書卷的經驗。

(二)尋求話語的引導,求問神今天對我說甚麼

因為神的心要我們明白,祂所表達的話語要引導我們,叫我們從神的話語,來思想祂的心意。

有的人說,信心不該有理智,有理性的信心是不堅定的;但是信心若沒有理性就是迷信。有許多基督徒是迷信的,如果沒有把悟性放在神裏面,沒有把理性放在神手裏;基督徒的信心很可能會變成迷信。信仰不是叫我們逃避,而是叫我們面對現實,幫助我們勇往直前。

(三)思想神的作為,明白神的心意

神在這時代,在此時此地的環境,叫我們明白教會在這個時代要作甚麼,我們在這時代能作甚麼?

我們尋求神的引導,明白神的心意;然後,我們的禱告,如詩人在詩篇119篇32節的禱告:「你開廣我心的時候,我就往你命令的道上直奔。」