陈方牧师讲道速记 (8月3日)

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88届奋兴会讲员 - 陈方牧师
主题 : 活出页页精彩人生

 

 

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第三讲
日期:2016年8月3日
讲题:绝不放弃
经文:雅各书1章12节;哥林多前书13章4节和7节
讲员:陈方牧师[汤镇华先生作即时传译]
特约速记员:彭程姐妹
(注:标题为记录员所加)

一、引言

丘吉尔(Churchill)是第二次世界大战的英雄,他曾经在1953年获得诺贝尔奖。一直以来,他都是以很坚定的毅力来带领英国。从1940年,丘吉尔开始担任英国首相。当时英国面对一个巨人,就是德国。丘吉尔在当年的5月3日,向英国的人民说:"要竭尽全力来保护英国的国土。除了血,泥土,眼泪和汗水之外,我再也没有其他东西可以给英国人民。"

在6月4日那天,德国的军队已经在门前了,丘吉尔再次鼓励人民:"我不愿意看到扯下的国旗,弃甲投降的士兵。无论在海洋中或者陆地上,我们必须奋勇作战,决不放弃。"

在丘吉尔年老的时候,他被邀请到一家大学的毕业礼中讲话。在途中,他的车子抛锚,抢救之后赶到现场,已经很迟了。他就把讲稿丢下,上台说了第一句话:"绝不放弃!(Never give up!)"停了三十秒后,再说了第二句话:"绝不、绝不放弃!(Never, never give up!)"再停三十秒,他再用很大的声音说:"绝不、绝不、绝不放弃!(Never, never, never give up!)"他的英文讲稿只有12个字,但却是历史上很伟大、很有震撼力的一篇演讲。当时,全体师生站立,掌声如雷。从此,大家都学到了"绝不放弃"。

在这十个晚上的奋兴会中,我会讲十个方面。透过这十个方面,讲基督徒如何活出精彩。第一晚我讲了"敬拜:第一优先";第二晚我讲了"感恩:莫忘主恩";今晚讲"坚韧:绝不放弃"。其他七个方面,我会讲到:饶恕,爱,认罪,信心,差传,门训,终极无憾。我从敬拜开始,到终极无憾结束。对于"绝不放弃"这个主题,我从三个方面来讲:

1. 无法逃避生命中的考验;

2. 在水深火热之中你必须坚韧;

3. 透过考验,你会得到生命的冠冕。

二、 绝不放弃

1. 无法逃避生命中的考验

雅各书的1章12节,我们的研习本有两个版本,和合本和新译本。和合本是"忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。(雅各书1:12)"你注意一下两个版本有所不同,新译本是"试炼",而不是"试探",说"忍受试炼的人是有福的"。而且新译本不写"试验",而是"考验",说"因为他经过考验之后"。

我们要学习一个很明显的功课,那就是我们的生命的确是一场又一场的考试。神一直给我们考试和考验,包括诚信度的考验(Integrity Check),顺服的考验(Obedience Check),信心的考验(Faith Check),和话语的考验(Word Check)。和合本用"试验",新译本用"考验"。原来神运用我们生命里一次又一次的考验来塑造我们。

圣经里面有四个动词:试炼,考验,引诱,熬炼。这些词出现了两百多次。在神的计划里,要怎么样提升我们的生命呢?就是要给我们考试。考试及格,神托付你重任;考试不及格,就要补考。圣经里面,彼得就要补考。彼得三次不认主,主耶稣就在提比哩亚海,给彼得三次机会,来宣告对主的爱。彼得就在补考里得到一百分。

我们看看几个人在神里面的考验。

A. 约瑟—诚信度考验

神给约瑟诚信度的考验。波提乏的太太引诱他,而他立志不堕入情欲的网罗。其实那个时候没有人看到,而且这个年轻人他接受这一点点小小的引诱,他可以飞黄腾达。但他却说:"我怎能做这大罪,得罪上帝呢?(创世记39:9)"他宁愿坐牢,也要保持自己的诚信。

B.亚伯拉罕—顺服的考验

第二个考验是神给亚伯拉罕顺服的考验。神告诉亚伯拉罕要把儿子献为燔祭,但圣经是明明地禁止把人献上当做祭物。这个对于亚伯拉罕来说,是不合逻辑的,但又很清楚地看到是出于上帝的,所以要怎么解释呢?有时候上帝吩咐你一些事情,表面上看是不合逻辑的,但却有上帝更深的心意。我们常听到人说"unfair(不公平)"或者"not fair(不公道)",我们要公道,要公平,但是神就是给这个好像不合逻辑的命令下来。亚伯拉罕已经是完全地顺服,已经把孩子绑在柴上,准备手起刀落。就在这千钧一发之际,神拦住了他。所以亚伯拉罕在顺服的考验上拿了满分。

C. 约伯—信心的考验

神给约伯的是信心的考验。他在一天之内失去了财富和儿女,而且全身都生了毒疮。他的太太说:"你撇弃神吧!(约伯记2:9)"他说:"你这愚顽的夫人!(约伯记2:10)"他坚定地在怎么样的环境中都不离弃神。约伯在信心的考验中及格了。

D. 大卫—烈火的考验

而大卫,神给他烈火的考验。扫罗认定大卫要篡夺他的王位,所以追杀大卫长达七年之久。扫罗说:"我必从千家万户中把他揪出来。(撒母耳记上23:23)。"不简单啊,他出动了全国的军队来抓一个无名小卒。大卫很忠心,却被人追杀。你在服侍中,你看到很多很懒散,很会"擦鞋"的人反而飞黄腾达,而你呢,却一直停留在那里。而大卫没有离开神。你就意识到原来人生就是一次次的考试,每一天都是你成长的机会。

E.带着眼泪欢笑

透过考试,你的品格成长,你的爱心成熟了,你就更依靠神了。人生有一些考试势不可挡,有一些考试不易觉察,但是其实,神越看重你,他就给你越多的考试。在我的生命里有很多的考试。我从二楼掉了下来;我当兵的时候,我的战友有拿着手榴弹当场爆炸而死;我做了两次脊椎的手术;我又到非洲蛮荒之地,被巫师抓了。

那一次,我是偷看他们跳灵舞。我和一个警长到了利比利亚一个深山里面。我踢到了一个桶,然后巫师就把我抓住了。糟糕了,在我的想像里,巫师会把我绑在棍子上把我烧掉了。但是非洲不吃人的,吃人的是澳洲太平洋那些,非洲人觉得人的身体很骚。我全身发抖,但那个巫师很聪明,他说:"我不要你的头,要7块美金。"我很高兴,立刻拿钱包出来,要给他7块美金。但是那个警长按住我的钱包,要讲价,讲到3块半,拿回了一个人头。所以你会发现神给我生命里这些考验,让我常常带着眼泪欢笑。我最美、最光彩的日子,是在非洲,但我最痛苦的日子,也在非洲。神看重我,就给我这些考验。

世界上没有价值的东西,不需要考验。建造屋子的沙子,用单子来挑,不用每一颗去考验。烂铜烂铁是用箩来装的,买的时候是整斤整斤算的。你我是金子,金子则不然,买卖的时候要验货,一分一厘都有它的价值,所以一分一厘都要试炼过。在试炼中,金子会出现两种面貌,"试炼"和"试探"。

和合本说"忍受试探的人是有福的",新译本说"忍受试炼的人是有福的"。雅各用的希腊文,中文可以翻译为"试炼"和"试探"。但是退一步来说,在中文里,这两个字是很不同的。"试炼"是要考验我们,要发掘我们品格和道德的特质。"试探"是怂恿人犯罪,迷惑人,使人堕落。好像撒旦,来"试探"我们。"试炼"没有欺骗的成分,而"试探"有;"试炼"集中在人美善的一面,使人确知自己品格上的德行;"试探"却针对人邪恶的一面,诱惑人在不知不觉中堕入网罗。

神"试炼",撒旦"试探"。老实说,这两样是交织的,有时候相同,有时候同时出现,所以你不用花时间去分辨这是试炼还是试探。

在我来这里讲道前的三、四个月,我就有一连串的病患。我就发现这是撒旦属灵的攻击,让我不能过来,让我一直咳嗽;同时也是神的试炼,让我谦卑下来,不能够靠口才,不能够靠讲章。所以两样东西交织起来,使我们成长。你既然不能逃避生命中的考试,那就学习面对吧,学习克服吧,不要不耐烦。

Robert Shuller博士说了一句名言:"神呼唤我到悬崖,我就上前去了。两脚好不容易站在悬崖边缘,突然,神把我推下去了。然而,就在这个时候,我发现我居然能够飞起来。"很有意思!你以为你不能够做的事,在试炼和试探当中,你居然能够做到得到而且得胜。所以从3月20号到今天,我上台之前会咳嗽得很厉害,讲道之后就不咳嗽了。神就是这样奇妙地塑造我的生命。

杏林子也有这样的经历,就是在病患中可以高飞。她12岁患了类风湿性关节炎,腿不能行,肩不能举,手不能抬,头不能转。她痛到成为疼痛的专家。她将疼痛分为五个级别:小痛,中痛,大痛,巨痛,狂痛。我发现越病得多,越知道什么叫痛苦。我的脊椎骨开刀之后,常常突然间有事,师母就问你这是什么痛,我说是大痛,还不到巨痛。杏林子说:"我用乐观来面对明天。在这张三尺宽、六尺长的病床上,我也能为自己创一片新的天地。"

在六十岁生日的时候,杏林子说:"对我这个每天活得上气不接下气的人来说,其实每一天都是我的生日。"有人问她:"你为什么这么乐观呢?"她说:"当我不乐意接受,却不得不接受的时候,就只有忍耐到底。"她还说:"上帝和魔鬼最大的不同在于:魔鬼千方百计叫人死,上帝却千方百计叫人活,而且活得更好、更起劲、更快乐。"她更说:"每天是我的第一天,也是我的最后一天。因为是最后一天,我就倍觉珍贵;因为是第一天,我就觉得有无限的盼望和展望。"

杏林子在病患中,听到很多人问她:"你为什么要忍下去啊?如果是我,我早就自杀了。"她有个好朋友,叫三毛,是台湾著名的作家。三毛对杏林子说:"如果我是你,我肯定没有办法活下去。"杏林子说:"主必赐我力量让我活得很快乐。"后来三毛的丈夫因为潜水,意外而死,三毛痛不欲生,用丝袜吊颈自杀。两个人同样面对困难和疾病,一个说"我活不下去",一个是"神必赐我力量,我仍然经历平安和喜乐。"

2. 在水深火热中你必须坚韧

A. 忍受是什么

今晚的第二个方面,是在水深火热中必须坚韧。新译本说"忍受试炼是有福的(雅各书1:12)"。我们来研究"忍受"这个词,这个词的英文就是persevere, patient, patiently endure, remain steadfast,就是指充满耐力、坚韧、以耐心来容忍、站稳而不退缩。天道圣经的解释是:忍受,就是虽然面对试炼,仍然坚持对上帝的信念,是仍然相信他,不退后不动摇。苏颖睿牧师的解释是:忍受,不是被动,也不是无可奈何,而是一种将试炼转化为祝福的一种耐力。

忍受的希腊文原文是由两个词合成的,"在下面"和"坚持"。这是指先有一种对神的观念,在神的观念底下,你就坚守初衷。为主工作的人一定要经得起批评,打击,和挫折。哥林多前书13章4节说"爱是恒久忍耐",后来7节又再说"凡事忍耐"。时间上是恒久忍耐,对像是对每一个人,对每一件事。

那么,将上面各方面的解释都综合起来看,忍受是什么呢?忍受,是积极地忍,是恒久地忍,是大事小事都忍,勇于接受苦难、艰难、损失、批评、不轻易放弃信仰,最终靠着主的恩典,将试炼和难处转为祝福。

B.世上没有"绝对安全"

理论讲完了,实际到底该怎么忍呢?第一,你要明白世界上没有"绝对的安全"这回事。海伦凯勒(Helen Keller)说得很好:"绝对安全是假像。它不存在在自然界里,世界上也没有谁经历过绝对安全这件事。"当你全力避开危险,从长远的角度来看,比不上勇敢的面对危险。生命中如果缺乏勇敢地冒险,最终就是交白卷。当神特别呼召你去宣教的时候,你发现太危险了,怎么办?

有一次,我去到金三角,去鸦片大王的村子里去传福音。在我们讲道的时候,有一个人就好奇地到处去找鸦片,第二天他的人头就挂在村口上。这种地方,我还要去吗?我还要冒险吗?结果就是我和几个弟兄姐妹在那里传福音,历史性的第一次开布道会。我就想,这个拥有世界上70%鸦片的鸦片大王,他会不会让他的子民来听我的布道会?结果呢,七点钟聚会,六点钟就人头涌动。有很多摆摊的,我就去试试看,吃水曱甴,吃竹虫,吃得饱饱的就准备讲道。我想大概有200多人来,但是感谢主,我上台一看有一千多人来。

几年后,满星叠这个地方,建立了一间教会;在几年之后,鸦片大王投降了;再几年之后,这个地方就成为一个戒毒村。我很激动!因为为主冒险,就能够看到转变。如果大家想知道这个故事,可以去外面买一本书,这本书叫做《迈向全方位的人生》。里面还有一张照片,照片的主角是我扮演的,我扮演了一个新郎。我又弹,又唱,又讲。

你看看下面的数据,每一样都有危险:搭汽车,20%的死亡是车祸造成的;搭飞机、搭火车、搭船,占所有意外死亡的16%;在街道上行走,占所有意外死亡的15%;最多是躲在家里,17%。所以倒不如冲出去,去传福音!

没有"绝对安全"。如果你不肯为主冒险的话,你永远看不到突破。

C. 增强忍受能力:万事互相效力

接下来,要怎么增强我们的忍受能力呢?要认定"万事互相效力,让爱神的人得益处。"世界上,你和我的所有遭遇,都是互相效力的。人和事物,不断地配搭起来,成为很美的现像,使人得到益处。

你有烤过蛋糕吗?蛋糕呢,有面粉,有鸡蛋,有糖,有牛油,你分别吃,都不怎么样。但是你把它们合起来,烘烤了之后,就是香喷喷的蛋糕。你看很多单独的东西,好像不成什么气候,但是配合起来,却是一副很美的图画。

本仁约翰(John Bunyan)被关在监牢里,忍受了各种委屈、孤单和隔离,他没有事情做的时候,就思想、发展和反省,他就有很多灵感,写出了旷世名著《天路历程》。

林肯在一个很贫穷的农村出世。他八次竞选失败,两次经商失败了,于是他精神崩溃了。他说:"人生的路实在是崎岖难走,又容易滑倒。我有一只脚滑了一跤,另外一只脚也站不稳。但我回过头来告诉自己,这只不过是滑了一跤,又不是死掉而爬不起来。"这种的经历,让他在1860年选为美国总统。

罗斯福,从小小儿麻痹症,他变得很坚强。在第二次世界大战里面,大获全胜。

贝多芬耳聋,但是写了不朽的交响曲。

爱因斯坦,在年轻的时候,有人笑他是弱智,但他默默忍受一切,专心学习,发表了著名的相对论。

我们应该知道暗室之后蔡淑娟姊妹吧?二十年不能见到阳光,她躺在病床上,失去健康失去阳光,失去很多正常人应该有的享乐。她告诉我们:"不要问我们为什么会遭遇这些事,不要问为什么这件事会临到我。你越问越烦,应该问我能够做什么呢?问主啊你把我放在这种地方,你要我为你做什么呢?"

D. 批评中伤中的真理

第三个能够帮助我们提升忍受能力的,就是批评和中伤虽然难受,却使我们得益。

导航会的创办人托门道生(Dawson Trotman),他时时忍受很多人的批评,很多人的中伤。他祷告说:"主啊!请你把这些批评中隐藏的中心真理告诉我吧!"回头看,所有批评,都有几分真理。

野驴,也会说出真理。巴兰看到野驴也说出了真理。你看那些人像野驴一样整天骂我们,但他们里面也隐藏了几分真实。

学园传道会的创办人白立德博士(Bill Bright),他创办了这个机构十五年之后,机构里面有6个主任造反,要将他赶出去,给他安了很多莫须有的罪状。有天那些人在外面开大会,白立德躲在屋子里面讲了这番话:"主啊,我深深爱他们。我过去爱他们,现在仍然爱他们。我已经把我所有的都给了他们,完全地信任他们,他们这种行为让我感到十分震惊。我不知道该怎么反应。"旁边的同工马牧师看着他,他们就一起祷告。白立德把这个事情交在父的手中,自己完全不插手。

我当时非常诧异,因为换了是我,我会整个人瘫痪几个礼拜。但是没多久,白立德就开始照常生活,照常做他的事。结果,大会表示我们找不到什么证据说白立德犯了什么大错。几年后,六个主任一个个地离开了。所以雅各给我们的建议是:忍受,坚韧,绝不放弃。

小朋友忍痛的能力有限,遇到一点痛,就大哭大闹。如果你是个属灵的婴孩,你不能够面对困难,遇到小困难就惊慌失措,以为天要塌下来。相反的,一个成熟的基督徒,里面有足够的定力和耐力,即使在重大压力之下,也能完成神的托付。

3. 试验之后,得到生命的冠冕

今晚要提出第三个方面,那就是:胜过考验之后,我们要得着生命的冠冕。雅各书说"忍受试炼的人是有福的,因为经过试炼之后,将会得到生命的冠冕。(雅各书1:12)"。忍受试炼之后得到生命的冠冕,是什么意思呢?这是一个丰盛、有大容量、尊贵、得胜、喜乐的生命。用我的主题来说,你忍受之后,你就得到精彩的人生。

我们为主摆上,为主忍受,最终,神会把尊荣加给我们。

在这里,我要提出一个问题:忍受,是属灵的毅力,而不是属血气的固执。不要听道之后,回去就蠢固执,什么都不肯改。那么怎么分辨"属灵的毅力"或"属血气的固执"呢?我从动机、过程和结果来进行比较。

属灵的毅力是我们要追求的。在属灵的毅力里,我坚持,是因为我的动机是荣神益人。但是属血气的固执就是,我坚持表现我自己,荣耀我自己,企图获得名和利。

过程呢?属灵的毅力是整个过程一直在祷告,寻求神的支持和听长者的意见。属血气的固执,没有祷告,有时候不择手段,有时候不听长者的任何建议。

结果是什么样?有属灵毅力的人得到的是耐心,平安,喜乐,并造就其他人。属血气的固执,就是他抓到了,他就固执下去,却是没有平安,没有喜乐,失去耐性,朋友是一个个的离开。你说我现在越来越少朋友,会不会是你太固执了?是不是别人说什么,你都说自己是对的呢?人家觉得说你都浪费了。所以你回家,反省一下,你现在是属血气的固执呢?还是属灵的毅力?

姜永佑牧师是韩国人,十八岁那年,他被足球打伤,双目失明。他很想自杀,但是神赐给他坚定的信心,忍受一连串的事情。他说了一句名言:"上帝如今活着动工,我们所遇到的逆境,会因为所持的冠冕,而转化为机会,而转化为祝福。"当遇到难处的时候,你的观点是什么呢?是"神是爱我的",是"神在考验我",你就会得到福气。但是你的观点是"神忘记我了",是"神要刑罚我了",那么你就变得暴躁。

姜永佑牧师努力读书,成为韩国历史上第一个盲人牧师,现在在美国做大学教授。他的儿子看到自己爸爸失明,他说爸爸我长大了要做眼科医生。结果真的,他儿子做了眼科博士。这就是雅各说的"经过试炼之后,必得到生命的冠冕(雅各书1:12)"。姜博士经过试炼,生命的冠冕就是他丰盛的生命,尊贵的生命,得胜的生命,喜乐的生命,精彩的生命。老布什(George H. W. Bush)说:"你(姜博士)的确成为残障者或正常人的楷模,你的生命也激励了无数的人。"

三、结语

弟兄姐妹,如果你面临即将破裂的婚姻,你正想放弃你的侍奉,你的家庭,如果你和某人的关系很紧张,如果你在工作上有很大的挫折,如果神一直没有医好你的病,我的建议是:忍受试炼,绝不、绝不、绝不放弃。

神的带领很奇妙。早上的冯牧师讲耶利米,也是不放弃。有一个专家,对耶利米的生命讲了两句话,说他怎么样面对难处:Tell God the truth about how you feel, and tell yourself the truth about God(将你真实的感受向神倾诉,再将神的真实性向你自己讲述).(Gary Mayes) 如果你遇到难处,你就学习耶利米,将你真实的感受向神倾吐,将神的真实告诉你自己。这就是我这么多年来一直用的方法。

什么叫做"将你的真实感受向神倾述"呢?就是我写祷告笔记,我告诉神我怎么难过,怎么委屈,怎么苦闷,怎么恐惧。你告诉人,人会烦的,你要去告诉上帝。上帝会在祷告里安慰你。祷告之后你仍然跪下,不要讲话,你听神的声音。你会发现那些闪过的意念都是从神而来的。你就把它写下来,看看神是怎么安慰你的。很奇妙,我遇到很多的难处,写了一两天的祷告笔记,我就康复起来了。

第二句,"将神的真实性向你自己倾述",就是在大敌当前的时候,你要想想神是怎么样的神!神是坐在基路伯之上的神,神是天下万物的神,神是创造天地的神,这位神是怎么样的神,你就得到安慰了。

在这个两个过程中,神就赐给你力量可以面对难处。现在来看,你和我并没有什么分别,我们都背着很多重担和难处。我甚至在侍奉的当中有几次想放弃。有时候有一些领袖,有一些冤枉,我把心掏了出来,你反而把我的事倒转来讲。但是神安慰我,神的真实性向我显明的时候,他的真实性就改变了我。

 

 

台风或暴雨警告措施

聚会前2小时发出八号风球或黑雨警告,聚会取消。

聚会前2小时除下八号风球或黑雨警告,聚会如常举行。

最迟下午5时30分除下八号风球或黑雨警告,主场聚会顺延至7时30分开始,但转播点暂停开放。

舉辦日期及時間

舉辦日期:8月1日 至 10日
各場聚會舉行時間:
早禱會:上午 9:00 至 9:30
研經會:上午 9:45 10:50
講道會:上午 11:15 12:20
奮興會:晚上 7:00 9:00

主場聚會地點

地點:九龍城浸信會
九龍城亞皆老街206號

九龍城浸信會 (大會主場)

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