陈方牧师讲道速记 (8月10日)

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88届奋兴会讲员 - 陈方牧师
主题 : 活出页页精彩人生

 

 

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第十讲
日期:2016年8月10日
讲题:终极无憾
经文:代下14:2-5, 代下16:2-10, 林后11:23-29
讲员:陈方牧师[陈黔开牧师作即时传译]
特约速记员:王璐姐妹
(注:标题为记录员所加)

一、引言

弟兄姐妹平安!我一天三次和陈师母弹琴:7:30am, 15:30pm, 21:45pm。今天早上打给陈师母,发现我完全失声。于是去看医生,医生说我的声带肿了,但没有什么大影响。之后陈师母不断给我短信问我能不能上台,我说我不能,但是上帝可以。

今晚的题目终极无憾。有一个畅销书作家名字叫哈利(Alex Haley),他的办公室挂着好大一副图画,是一只乌龟在一个高高的木桩上。照常理看,乌龟笨手笨脚,不可能自己爬上去,肯定是有人把他放上去。哈利说,每次看到这幅图画,就记得这段话:假如你看到乌龟在桩上,你一定知道是有人把它放在那里。所以每次我想夸口自己地位多么高,就提醒自己看看这个乌龟是怎样爬上这个木桩。弟兄姐妹要记得,你今天的学问恩赐,学位成就,健康智慧,美满的家庭,全是神的恩典。你不能用这些夸口,今后20-30年都不能。就算你做了总裁或主任牧师,请记得我今晚送你的这只乌龟,要提醒你能够到这个地位都是神的恩典。

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今晚的题目是"终极无憾"。每天我们应该有两个祷告:

1.求主赐我谦卑受教的心;
2.求主赐我为主焚烧的生命;

二.每天的祷告:求主赐我谦卑受教的心

A. 谦卑受教

当我读到犹大和以色列国兴衰的历史时,我领会一个千古不变的道理,所有先胜后衰的领袖都犯了同样的毛病:到了后期,失去谦卑受教的心!把劝告当做废话,生命就下滑!

亚撒王生命前35年,是名副其实热心爱主的领袖,生命充满光彩,圣洁依靠主,爱人谦卑不妥协,听取意见。可是在末后6年,生命变质了,只靠人不靠神,缺乏了爱主爱人的心,向罪低头,不听取任何意见。怎样说?当北国以色列要攻占南国的时候,他不像以前向神祷告,狂妄自大,用小聪明处理难题,不再祷告求问神,竟然把圣殿和皇宫的宝物送给大马瑟王,请求他帮助击败北国。当先知质问他时,他恼羞成怒,把先知哈拿尼关进监牢,谁和他意见不同,就一概关进监牢。要什么就做什么,权力使人腐败,绝对的权利更要人绝对腐败。亚萨当时有绝对的权利,但是神将权力赐给领袖,不是要领袖谋求个人利益的,而是服侍人。我们第一个晚上讲到乌西亚王前40年爱主,后12年离开主。今晚的亚撒王前35年爱主,后6年离开主。他们两个有相同之处,就是变成了"过期人"。过期的牛奶或是回锅肉都不能再吃了,令人反胃。亚萨:晚节不保,一生空跑。耶稣讲到这样的人时,例如讲犹大时说"这人不生在世上倒好"。如果有一天我们见到主说:你不生在世上倒好。这是非常凄凉的。

我讲一个故事,故事纯属虚构,如有雷同敬请原谅。一对神学生夫妇刚刚毕业,在神面前全心全意求神。他们要结婚,无法负担婚礼的支出,买的房子也是很简陋,没有电视冰箱,吃穿简谱。但在主里面有深深的平安喜乐。那时候的祷告是:主啊,我们夫妇需要你,愿你的旨意成在我们身上。求你帮助我们,我们知道一切美事都来自你。神听他们祷告,赐福给他们,给他们许多恩典恩赐才华。慢慢这对夫妇的眼目离开了施恩的主,被这些礼物占据。教会增长到1000人,很快谦卑受教的心失掉了。他们那个时候只有自己,忘记了当年主给的感动和美。更可怕的是,许多人成为领袖后有了当之无愧的心态,就是认为自己很特别。例如:我是主任牧师,我是总裁,我是爸爸,我超越家里一切规律,我应该受到特别对待,不需要忍受别人所受到的艰辛。这不是我们很多事奉很久的领袖会说的话吗?我现在这样有成就,何不放松自己,不是应得的吗?这是自大狂傲的态度,看自己的特权超过自己的责任。

亚撒把先知哈拿尼关到监牢,他拒绝听所有人的劝告,最后自取灭亡。若在高海拔的地方停留久了,人体会有两个反应:听觉迟钝及视力模糊。这句话说得真好,在高位的领袖,听觉迟钝,听不到别人的意见,视力模糊,看不到自己前景的危险及该改善的地方。

今晚我们痛心疾首,求神给我们永远谦卑受教的心。我们今天只讲3个王,如果你想了解10个王的故事,请看我的书《与君对话》。我们再来看看大卫。大卫和神的关系很密切,大卫见的世面比我们多,一不留神也犯了大罪。魔鬼常在我们不注意的时候将我们击倒,魔鬼从来不用睡觉,不逊情面。即使灵命在高峰,他都还要试探你,你我千万不要轻敌啊!以为自己到了一个地步,以为自己安全妥当,跟主多年,在主的话语里有根基也算是坚固,又曾经桑海,有什么世面没见过,有什么能引动我离开主呢?在座未信主的朋友,要知道,你永远不能靠自己的力量对抗罪恶抵挡魔鬼,因为你乏力,有罪恶感,羞耻感,除了神,没有办法对付你内心的罪恶。情欲来势汹汹,内心贪得无厌,自以为刚强的人都会跌倒。不要以身试法。

B. 不找藉口

想想大卫有什么藉口犯罪呢?他犯了奸淫罪,抢夺人的妻子,我猜他有四大理由:

1. 我是王帝,我有最高的权柄,我看中谁家的妇女,我当然有权迎娶。 (我有权柄做事,别人不该干涉。这都是我们常常会有的情况。)
2. 其实我身边的大臣,都知道我和拔士巴的秘密,他们没有指出我有错,约亚还支持我的行动。 (好朋友都支持我,有什么罪?)
3. 我曾口口相劝乌利亚回家和太太共度良宵,这样人就能以为我和他太太的孩子是他的,可是乌利亚太固执,不接受我的好意,他逼我杀他。 (他先错,我后错,我不过是以牙还牙。)
4. 拔示巴心甘情愿嫁给我,我怎么算是抢夺人妻呢? (你情我愿,为何咬定说我犯了大罪呢?)

当局者迷旁观者清,我们旁观者一看就看出破绽。这四个理由其实完全没有真理的成分。我们要正视这些不成理由的理由,其实都是自欺欺人。你有没有什么罪在自欺欺人,你要醒过来!有没有一个拿单,他敢向你说实话,带着眼泪劝告你,经常劝告你要清醒,责备你督促你。愿你我有这样的心愿:我希望在我生命中,有一个人爱我到一个地步,因为怕我跌倒,而不怕冒犯我。这是何等伟大的情操,允许有人常常骂我,提醒我。有些领袖身边没有这样的人,就一直下滑。大卫和亚萨不同,拿单劝告大卫后,大卫立刻悔改。

C. 罪不再犯

我每天灵修会写灵修笔记和祷告日记。如果我昨天做了错事,我就写在圣经边上:永不再犯!弟兄姐妹,你没有看到我们常常重复犯同样的罪?我与你分享《五小章迷你自传》:

第一天:我沿着街往下走,人行道有一个深洞;我掉下去了,我迷路了,非常无助。但那不是我的错,我废了九牛二虎之力才找到出路出来。这是我们生命的第一个光景:这是不慎失脚

第二天:我沿着街往下走,人行道有一个深洞;我装作看不到,哎呦,我又掉下去了。我真不敢相信自己会掉到同样的洞里,这不是我的错。我花了好大功夫才出来。这是明知故犯

第三天:我沿着同样的街往下走,人行道有一个深洞,这个洞还在;我看到这个洞在那里,结果还是掉下去。这已经成为习惯,我张开眼睛,知道自己身在何处,这是我的错。但是我很快找到出路。这是习以为常

第四天:我沿着同样的街往下走,人行道有一个深洞,那个洞还在。我绕着边走。不要故意以身试法。这是回避试探

第五天:我要完全得胜!如何完全得胜?换一条街走

这给我很大提醒。我们犯罪就是这样重演。只要我们靠主恩典回避脱离,我们才有出路。

三.每天的祷告:求主赐我为主焚烧的生命

A. 为主焚烧

这十天的讲题,最后一天的讲道是精彩人生的高峰:为主焚烧的生命。保罗是历代最伟大的宣教士,他生命就是为主焚烧和奔跑,是终极无憾。他的足迹走遍了当时的未得之民,晚年还去到罗马甚至西班牙,他被鞭打5次,被棍打3次,被石头打1次,船坏3次,遇到江河的危险,盗贼的危险。他的感受是:有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?原来这个最伟大的宣教士,在他奔放的生命里仍然有软弱和焦急,但自己却知难而进!

换做是我,看到前面道路都是荆棘,我不会像保罗这样往前直行。我们会说,走开啦,避开啦。我们被审问会怎样呢?不要反驳,乖乖的,审判官就会轻判。但当亚基帕王审问保罗时,保罗竟然站起来向王传福音。保罗"火热""兴奋""焦急""狂喜"。你问问自己,有没有这四样东西?恐怕我们的生命是"交差""应酬""多一事不如少一事",这是雾气沉沉的生命。

亨利马廷到印度时说:主啊,我愿意为你焚烧净尽。他到了一个印度教的庙,看到善男信女虔诚敬拜偶像,扣头到流血,他说:这景像在我心里引起惊惧,如果我能开口向他们说印度话传福音,纵使丧失生命,也在所不计。每年七月份新加坡好多人烧香,说鬼会从地里冒出来。我一直在路上走,一边哭。谁能告诉他们真神是谁呢?你看到香港这样的情形会不会流泪呢?

每天有144384人死亡,其中35164人没有福音永远灭亡。我在想,如果全世界基督徒勾结起来,我们向神请假一天,一天不传福音,就是一起把3万多人一起推进地狱里面。全世界有41万宣教士,这是很少的,但有21亿基督徒,换句话说只有0.02%的基督徒回应呼召做宣教士,1万人中,只有2个人决志做宣教士。听到这些数字我非常难过。宣明会的主席Bob Pierce祷告说:愿使神的心破碎的事情,也来破碎我的心。愿我们共同有这样的祷告。神看到香港心而破碎,神看到我们的父母没有听到福音心而破碎,愿使神心破碎的事情也破碎我们的心。

B. 为主牺牲

耶稣说:凡不背着自己的十字架与跟从我的,不能做我的门徒(路加福音12:27)。你和我早决定一生跟从主,这条十字架的路就是众叛亲离的路,充满艰苦的路。我到缅甸神学院看到一副对联:

上联:好高骛远,请走别路;

下联:贪名爱利,莫如此门。

我希望今天的传道牧师在讲台上多讲为主焚烧,牺牲,摆上。我们要经历破碎,神才能用我们。

1989年我和太太到非洲尼日利亚宣教。那个地方号称白人(白人宣教士)的坟墓,还好不是黄人的坟墓。我们去这称为"白人坟墓"的地方的坟场看看。去坟场这条路很难走,但是我的太太对地理很通,她一路指示我们到了坟场。这个坟场看上去很让我激动,全都是埋葬在那里的白人,好小出生的孩子也死在非洲。这些父母在这里宣教,自己的孩子都牺牲了。在这里,每年11月,尼日尔的撒哈拉沙漠把沙子吹到西非,这沙风非常厉害,我们夫妇要包住脸,只留下眼睛。风吹来时,整个大地都铺上黄色的沙,风过了,两个人对看,彼此全身都是沙,眼角留下沙土形成的皱纹。一次风沙来,早上来,晚上能死200人。但是很多宣教士愿意去。 1830年,美国派了79名白人宣教士到这来,一年死了44人。 1833年郭修(Cox)到西非宣教,他是波士顿卫里大学教书,他去西非被学生及全家反对。学生说你要去西非,先定好棺材,很多人说他癫狂。郭修说:如果我死在非洲,请把我的尸体运回美国,为我写上墓志铭:纵使有千名宣教士丧失,也不放弃非洲。他去非洲,4个月就死了。葛培理博士说了一句很有力的话:耶稣不是呼召我们我们一同去野餐,而是呼召我们奔跑十字架的路;不是叫我们嬉戏作乐,而是叫我们奋勇征战;不是要我们去郊游,乃是要我们殉道。

C. 终极无憾

王志勋牧师让我们看前半生和后半生。粗略算,前半生是40岁前;后半生是40岁之后。那么前半生后半生有这样的对比:

前半生:撒种;确定身份(我是谁?);事业方向(做事);征服世界(成就);建立关系;朝阳观点(我未来的机会?);重视别人和自己怎样看我;

后半生:收成;寻找平衡(整全吗?);生命方向(做人);胜过自己(成熟);饶恕人己;

夕阳观点(我还剩多少年?);重视上帝怎样看我;

我今年66岁,如果神给我70年的寿命,我还有4年的命;如果给我80年的寿命,我还有14年的命。我算算看,谁能继承我的负担推动差传呢?这是夕阳观点。约翰牧师参加John Maxwell的领袖培训,休息的时候拿着自己的圣经去跟John Maxwell交谈说:我21岁第一次收到讲道的邀请,非常激动。我翻翻自己的日历,日历都是空的,因为之前没有人请我。当我奔跑到岳父面前高兴地分享这个邀请,岳父冷静地说:每10个传道人中,只有1个,到65岁仍然持守岗位。当天我就在圣经写下当初跟我一起进神学院的25个同学的名字,当时我21岁,今天我65岁。很遗憾,当时25个人,有20个已经转行。

我的老师Robert说,人的结局有几种:

1. 晚节不保finish poorly: 越来越糟,远远离开主;
2. 一生平庸finish so-so: 人生收场得马马虎虎;
3. 终极无憾finish well:圆满,一生事主!

约翰决定终极无憾,一生事主。你愿意哪个人生结局呢?你要专注跟从主,不再迷迷糊糊,专注跟随主!

四.结束

我现在要呼召有以下决志的人:
1. 决志信主 :你自己乏力,罪疚,羞耻,但是主能给你力量胜过罪;我呼召你接受福音,信耶稣。
2. 悔改更新 :可能你像大卫有很多藉口自己无罪,但是你自欺欺人。我呼召你悔改自己的罪。
3. 带职宣教 :愿意在自己的岗位上做工,在自己的职场上好好把握机会向人传福音,在职场有美的见证。
4. 奉献作全职传道或宣教工作:特别到我这个年龄,我自己跟随主,不断经历神迹。当你把自己交给主,你会经历神迹连连。

我呼召有以上决志的人,在神面前立志。

祷告:主,感谢你让孩子讲完最后一堂。求主让我们终极无憾,而不是走到一半远远离开主!让我们每一天祷告求你赐谦卑受教的心,赐焚烧奔放的生命!奉耶稣名求!阿门!

 

颱風或暴雨警告措施

研經會及講道會:聚會前2小時除下八號風球或黑雨警告,聚會如常舉行,否則取消

奮興會:下午5時或之前除下八號風球或黑雨警告,聚會如常舉行

最遲下午5時30分除下八號風球或黑雨警告,聚會延遲30分鐘舉行(即晚上7時30分開始);其餘作取消聚會論

舉辦日期及時間

舉辦日期:8月1日 至 10日
各場聚會舉行時間:
早禱會:上午 9:00 至 9:30
研經會:上午 9:45 10:50
講道會:上午 11:15 12:20
奮興會:晚上 7:00 9:00

主場聚會地點

地點:九龍城浸信會
九龍城亞皆老街206號

九龍城浸信會 (大會主場)

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