麦汉勋牧师讲道速记 (8月9日)

88spb88届讲道会讲员 - 麦汉勋牧师
主题 : 信仰深度行 – 21世纪基督门徒的icons

 

 

大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目。
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第七讲
日期:2016年8月9日
讲题:走进苦难
经文:约翰福音15章18-26节、16章5-11节
讲员:麦汉勋牧师[陈发达先生作即时传译]
特约速记员:郑谭佩云姊妹
(注:标题为记录员所加)

一、引言

很快我们就会结束这一系列的讲道,还有今天和明天。非常感谢上帝,让我能够和陈弟兄在这里藉着上帝的话语和弟兄姊妹一同分享,相信有许多弟兄姊妹为我们祷告,因为我们需要配合起来,一起进入上帝的话语、上帝的道里面。

今天在我这个讲道系列中有一个特别的安排,因为台风的缘故,我们跳了一天的讲道,所以,在整个系列里,本来明天要讲的“圣灵引导”这一个icon就和今天所要讲“走进苦难”的内容合并起来。但事实上,这两个重点是有非常深刻的关联。如果大家阅读了约翰福音,当读到第15章和16章的时候,你会发现这两个重点其实是有非常紧密的关联。

在约翰福音里有两次提到“保惠师圣灵”,其中一次是,在讲说“深度结连”这个icon时我们已经提到。那次提到圣灵,是说我们与天父之间那份深度的默契有关的,是在讲述“同在”,那个时候,保惠师这个名字感觉非常温暖。想起圣灵的时候,不单止是想到能力,想到圣灵时,经历圣灵是经历与三一真神之间的默契(intimacy)。但到了第16章提到圣灵的时候,是跟“使命”有关。

二、基督门徒的使命

A.照样而行

许多弟兄姊妹在培灵会开始之前,可能已经看到我们这个题目,讲到关于门徒,或许弟兄姊妹心里也会有这样的一个问题,我们来听道就是要知道做门徒是应该怎么样去做,甚么教导是我们应该去承担的,门徒会不会有十项行动,是我们应该要符合的。但当我们在阐释约翰福音的时候,到现在还未进入“使命”这个问题。之前所讲的五个icon,都是论及门徒的身分,以及他们内在生命当中所拥有的那份和上帝之间的关系。他们藉着与上帝结连所拥有这份生命的属灵的恩典。

但是进到我们今天所读的经文,主耶稣一开始说的那句话是非常震撼。“世人若恨你们”。当我们思想门徒应该怎么样去跟从耶稣的脚踪的时候,当我们讲到门徒在世上的使命的时候,这一段经文,会不会带给我们非常不同的感受呢?是不是真的要这么要命的呢?世界恨我们。主耶稣说:“世人若恨你们,你们知道,恨你以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们”。当讲到耶稣基督的门徒在世上使命的时候,我们会想到马太福音第28章,或是想到使徒行传第1章,对不对?“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,......直到地极,作我的见证”(参1:8)是不是?但如果我们仔细的聆听约翰他怎么样谈论耶稣基督门徒的使命的时候,他的讲法是非常不同的,但是他的讲法是非常要命的。

在约翰福音里,耶稣向门徒显现的时候,在约翰福音第20:19-23,其中有一节经文,就是20:21,是提到我们作为主的教会,主的门徒在世上使命的一节非常重要的经文。主耶稣对门徒说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”,而这一节经文,这一种讲法,有另一个类似的讲法是出现在约翰福音第17章耶稣为门徒祷告的时候所说的,17:18,耶稣向父这样祷告:“你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上”。这两节经文虽然讲法不尽同,行文用字不尽同,但两者的含义却是相同。主耶稣的意思是甚么呢?“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”,当他描述门徒在世上的使命的时候,当他提到门徒应该怎样在世上见证他的时候,他只是简单的这样说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”,大家明不明白,其实“照样”是非常要命的呢!

举个例子。如果上帝差遣你,在你心中感动你,他跟你说:“我怎样差遣麦汉勋,同样这样差遣你”,你接不接受呢?其实再难多好,也不算太差,可以吧。如果上帝说:“怎样差遣陈弟兄,照样差遣你”,你接不接受呢?陈弟兄是一位执事,是一个生意人,是一个在职场上做门徒的弟兄,上帝说:“我照他的样本差遣你”你接不接受呢?(在职场上做门徒)都相当困难的,对不对?应该是对啊,应该是十分困难的,因为没有一个人在任何场景中做基督徒是容易的,但也不至于惊心动魄。好像(差遣)陈弟兄一样差遣我,我接受;好像差遣麦汉勋一样差遣我,我都接受。

但主耶稣怎么说?“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。如果我们仔细地思想,就回到第12章主耶稣他怎样描述他的十字架:“人子得荣耀的时候”,是一粒麦子落在地里死了,是把自己埋藏在土地里面,是把自己放进土地里面,那是十字架的道路。“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”,主耶稣带领这一群门徒回到一个非常重要的事实上,他们要明白他们跟父上帝的关系,他们要明白他们在地上是被拣选的,他们要明白基督十架的爱已经藉着圣灵实施在他们的生命当中,他们是有圣灵不住的与他们同在,不住的带领他们去明白基督十字架的道理。他们经历基督的爱怎么样孕育他们的生命,以致他们能够为别人付出,为别人舍命而结出许多葡萄。但这一切都是在这个世界里发生,就在这地上发生。

B.同受拒绝

主耶稣向父上帝这样祷告:“你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上,我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者”(参约翰福音17:15及18)。为甚么主耶稣这样祷告呢?明天我们会慢慢说,但圣经是这样说,提醒门徒,你们不属世界,在世界当中我拣选了你们,但是这个世界恨你们。“恨”是一种非常强烈的情绪,是一种非常强烈的拒绝,我们觉得我们做基督徒,我们有非常好的爱心行动,我们又追求美善的生活,当然我们也有许多软弱,但我们会不断地悔改,更新及改变我们自己。但这个世界仍然拒绝,这是耶稣基督的经历,亦是我们的经历。这位道成肉身的基督他所经历的苦难,就是这个世界不爱光,倒爱黑暗。这是我们道成肉身的主耶稣基督自己所经历的苦难,这个世界是强烈地拒绝耶稣,把他钉在十字架上。你和我也曾经强烈地拒绝耶稣,我们不容许他进到我们的生命世界里,因为当他进入来的时候,就是光照在黑暗里。

在约翰福音第一章这样说:这光是要照亮世上所有人的生命之光,但是“光照在黑暗里,黑暗却不接受光”,这是耶稣基督所经历的事实,是这个世界对他的拒绝,其实也是你和我对他的拒绝。但这光仍然在世上,这是耶稣基督的道路。这就是基督门徒的使命。

C.走进苦难

主耶稣说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。当我们在这世上成为主的见证人,我们是怎样去见证的呢?我们是走进苦难当中,走进黑暗当中去见证主。我们常常讲到我们要为主受苦,但事实上我们不是有太多的机会去为主受苦。我们在等待一个机会,等一个机会来为主受苦,但是等了几十年都没有机会。但是我们基督徒的人生到底有没有苦难的呢?在教会里面常常讲论的苦难到底和我们有没有关系的呢?有关系的。其实人生都有许多苦难,生、老、病、死都有许多挑战,我们在座当中有许多弟兄姊妹都会说我们的人生也经历不少苦难,是不是?不论你是基督徒,或不是基督徒,其实你都要面对苦难。这些苦难是不是去值得关心的呢?值得关心。是不是上帝所关心的呢?绝对是上帝所关心,他不希望人活在一个被扭曲的世界里,他创造的生命是美善的,当美善失去了的时候,苦难就来了。

但是基督徒的人生不止是面对苦难,而是要走进苦难。这样走进苦难,严格地说,圣经的说法是:与基督一同受苦。不是逆来顺受,不是被动地迎接,是主动的进入,这是主耶稣基督的行动,这是基督的爱。上帝差他的独生子到世间来,而主耶稣常常说:“我来了”,我来了,他是主动地走进我们的生命空间,主动地走入这个世界,我非常喜欢用一个字,不是承担,是“拥抱”。承担是非常吃力,但承担还是要承担的,承担也是一个事实,但是甚么会使我们的承担变得乐意的呢?是“拥抱”,惟独你去“拥抱”的时候,你的承担才会是乐意的。所付出的力度是同样的,辛苦也是同样的,但是动力不同。

我们的主耶稣基督,是主动的走进苦难里面,他其实是没有这个必要,“他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的”。以前我不太知道该怎么解释“强夺”这个字,后来看到吕振中牧师的翻译,他的译本是怎么翻译呢?他是这样翻译的:“不以自己与上帝同等为‘应当把持不舍’的”,我认为不论你怎么研究,这个翻译都是一个非常容易理解的译笔。主耶稣没有把自己与上帝为同等这一个事实是作为“应当把持不舍”的,反倒虚己,反倒把自己交付出来,这就是我们的耶稣基督。

主耶稣说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。说到门徒的使命,是要主动地走入人群当中,走入这个世界当中,是进入苦难的里面,主动去拥抱,拥抱上帝所拥抱的人,拥抱上帝所拥抱的世界,因为他已经行动,他没有外判他的工作,他亲自来了,我们的上帝是深度地与这个世界结连在一起,透过他的受苦,透过他的降卑,透过十字架的舍命,我们的上帝,超然的上帝,深度地与这个世界结连起来。有时候我跟弟兄姊妹说笑,回到天家的时候,一定要抱抱耶稣,因为是有感觉的,为甚么?三一的真神,复活的耶稣基督,是带着他的身体进入他应该有永恒当中,在永恒国度里面,当我们拥抱耶稣的时候,你是真的拥抱,不单他有一个身体,你和我同样有复活的身体。基督的复活,把人性带到永恒里面,把我们人被创造时所赋予的尊贵和荣耀的生命带到永恒里面。这是不是上帝深度地参与在这世界上吗?算不算是啊?如果他自己都是这样深度地参与,你和我作为他的门徒又应该怎样与他深度行呢?如果我们的主是拥抱这个世界的苦难,拥抱这个世界里面一切他要拯救的黑暗角落,难道你和我可以置身事外吗?我们可以站在旁边“剥花生”(注:香港流行用语,意指隔岸观火、一副事不关己的态度)吗?我们可以对这个世界嬉笑怒骂、以犬儒主义般作置身事外的批判吗?

当我们甚么时候谈及这个世界,我们看见耶稣基督的行动,我们就知道我们需要去为这个世界作出一个非常重要的见证,就是“光要照在黑暗里”,因为这是耶稣基督谈及我们的使命。这个世间上被他所拣选的人,他所拥抱的人,经历十字架的人,是被他差遣到世间,与他一起把“光照在黑暗里”,在黑暗的角落,在被遗忘的角落,在那些很普通、平凡,没有人认识的生命当中,上帝是要差遣他的门徒去告诉他们,“光已经照在黑暗里”。他们的生命值得主耶稣为他们舍命在十字架上,就好像你和我,主耶稣也是同样的看法,值得他为我们舍命在十字架上。

是因为爱的缘故,他拥抱我们,他拥抱这个世界,他走入这个世界,难道门徒不应该去走入这个世界吗?我们的使命在哪里呢?我们的使命场景在哪里呢?严格来说,我们的事奉、我们的使命并不是在教会里面,是当我们被差遣到世界的时候,每一次牧师祝福完了以后,就是被差遣进入世界的时候。是教会在这世上作为门徒,作为父上帝见证的时候。这是每一个基督徒的事情,不只是传道人的事情,不只是教会长执的事情,是每一个跟从基督的门徒的事情。因为“光要照在黑暗里”,在任何你没有想像的角落,都有上帝的儿子道成肉身这一个事实在那处发生。

D.让这个世界不再一样

世界恨我们,因为我们不属世界,但是耶稣没有教导我们要回恨这个世界,他只是对我们这样说:“‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的”。主耶稣在第20-25节这段经文里,他是描述他的门徒会像他一样,经历被拒绝,同样面向这个不友善的世界,同样给这个黑暗拒绝。但耶稣这样说,是要叫我们不应该感到意外,我们所有爱的行动和善意的行动,这个世界其实是不理解的,或许不觉得一定重要,但是耶稣说,门徒是应该像耶稣一样,因为“仆人不能大于主人”。即使这个世界拒绝我们,我们还然要留在这个世界里,我们还是要与这个世界同在。当我们遇到拒绝的时候,有一个非常自然的反应,就是退缩。龟缩在自己的世界当中,在自己的安全区里面。但是耶稣从来没有吩咐门徒去这样做,反而说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”,你们要进入到里面去,你要看这个拒绝是一个事实,但这个拒绝,恰好是我们要作见证的原因。亦唯有这样的话,才能反映出上帝锲而不舍的爱;唯有这样,才能看见永恒的上帝那份执着;唯有这样,我们才知道上帝的不离不弃是在这人间当中被经历。

“光照在黑暗里”。在这个扭曲及苦难的世界,上帝差遣他的门徒,他所拣选的人,藉着舍命的行动,藉着付出爱的行动,让人能够与基督和天父相遇。

几年前我们开始鼓励弟兄姊妹带着使命的门徒进入人群当中。其中我有一位会友,她听到这个信息以后就问上帝一个问题:就是你给我的呼召是甚么呢?你让我在这个世上作为一个在职场上的信徒,你给我的呼召是甚么呢?因为我们是跟弟兄姊妹这样说的,我们是被呼召、拣选去改变这个世界的一群人。弟兄姊妹非常害怕这样的说法。去改变这个世界?难道上帝不是希望改变这个世界吗?我们作为主的门徒,被他呼召,是不是要改变这个世界吗?但一想到要改变这个世界真的非常沉重,太过遥远,太过不可能,讲得太大,我们香港说“吹”(注:吹,是吹嘘的意思)得太大。听了,好像是没有听过一样。很好,但是觉得做不到。听听无妨。所以,我改了另一个讲法。你改变不到这个世界,这个世界不会因你的行动而带来天翻地覆的改变,至少,You can make a difference,你可以令到那里变得不一样,Make A Difference。于是我们成立了许多小组,这些使命小组称为MAD Groups,(注:MAD 就是抽取了Make A Difference每一个字最首的字母组成)(英文直译,就是)“疯癫小组”。

当上帝感动我们的时候,就是他要行动的时候。当他要行动的时候,我们就被他驱动,进入一个我们自己也觉得不可能的地方里时候。我们看不见非常大的改变,这没关系,但是一定有不一样的事情会发生。

我这位姊妹在上帝面前问这个问题:How can I Make A Difference?(我可以怎样使这个世界不再一样?)上帝带领她到柬埔寨参与拯救被贩卖人口而成为现代奴隶的人道组织的事工。这些人道组织会拯救被贩卖的人,然后安排他们入住庇护中心,让他们能够重建生活。我这位姊妹非常有感动,她非常希望追寻上帝给她的这一个感动,当她踏出第一步以后,她觉得(贩卖人口)是一件非常令人震惊的事情,原来贩卖人口在这个世界上是一股非常庞大的势力,不仅仅是在这世界上有数千万的人被奴役,更加严重的是,贩卖人口原来是一盘非常大的生意,参与其中的都是那些跨国的黑暗集团,他们以集团式经营去经营这些事情;事实上你真的有甚么能力去击破这个问题呢?

她回到香港的时候,她参加了一个机构,参加了一个运动,名叫“852亮光行动”。852,我根本不知道这是甚么,原来是我们香港的电话区号(Area code),她想引发我们香港的教会和香港人注意人口贩卖是一个非常严重的世界问题。她跟分享这个感动,她分享在这推动这件事情过程当中,结连了不少教会,她跟牧师说:“因为这个缘故,我没办法回湾仔堂,我应该怎么办呢?”我说:“你不用回来。你随着圣灵给你的感动继续去吧。”

我邀请她参与祈祷会,我们一起为她祷告,而且差遣她,为她祷告。她分享她对这个议题的了解,分享她的感动。其中有一张投影片(PowerPoint)非常触动我们的心灵。是一个刚刚被拯救出来的女孩,是被贩卖当性奴的女孩。有一个志愿组织把她拯救出来,这个女孩不愿说话闭口不语。志愿组织的义工用了很长的一段时间,才慢慢的可以跟她对话。终于她愿意开口说话。这个志愿组织的义工问她:“你是不是非常憎恨把你贩卖成性奴的那些人吗?”你期望甚么样的答案呢?

其实这个问题,问了等于没问一样。但是不是,这个回答并不是YES(是)的答案,而是NO(不),这个女孩说:“我不憎恨那些把我贩卖的人”那我们就觉得,她是不是以爱胜恨。基督徒的脑袋马上就会想,这个女孩肯定是基督徒,凡是好的事情都是与基督徒有关的,这是个非常大的误解。这个世界有许多美善的事物其实是与基督徒无关的。

这个女孩说:“不。我不憎恨那些把我贩卖的人,因为他们是坏人,坏人就只会做坏事”啊,逻辑性很强,你期望坏人做好事吗?没可能!“他们是坏人,他们做坏事是正常的,我不憎恨他们,但是好人在哪里?我恨他们!”

好人在哪里?当姊妹分享的时候,我们心里有非常大的触动,我的姊妹说了这样的一句话,参与抗衡这个庞大黑暗势力的事奉里面,我们可以做到的真的非常少,但她有一句话非常触动我:“救得一个就是一个”。那就是她的感动。

虽然不会因为她的参与,贩卖人口这种罪恶就此消失,但是她仍然要进到里面去,“救得一个就是一个”,每一个被拯救的人,甚至没有被拯救的人,他们都是按照上帝的形像和样式所造,基督是觉得值得为他们舍命在十字架上。耶稣仍然向这个黑暗势力Say NO(说不)。我自己的心里是非常感动,跟她和应说“阿们”。事实上在这个世界当中,在许多角落里面,我们不可以在“剥花生”,在看戏。在这个世界被扭曲的环境里,其实在香港职场被扭曲的环境里,在教育被扭曲的环境里,在许多领域当中,人性被践踏,被伤害,我们不可以置身事外的在冷嘲热讽,我们要进到里面去,去明白他们所明白的事情,让他们向我们说话,让我们看见黑暗势力是怎样强大,但光仍然要进入黑暗当中,我们要强烈地Say NO(说不)。我们也许没有机会去改变世界,但是我们能够Make A Difference,我们能够令这个世界因着我们进到里面去的时候而变得不一样。

不一样并不是因为我们能够呼风唤雨,是因为我们在这里的时候,我们与这一位永生的上帝、创造天地的主有这一份连系,我们明白他创造的心意,我们明白光明与美善,我们愿意像耶稣基督一样,放下自己,为服事的缘故,付出一点,甚或可能,付出许多。我们走进苦难,我们拥抱上帝所拥抱的人和事情,我们不退缩,因为我们别有怀抱,因为我们穿越了死亡阴间的权势,因为我们已经历基督舍命的爱,我们看见舍命才是叫人再生的原则。这是从基督耶稣里看见的,这是基督徒的生命;是我们已经经历了,圣灵在我们里面,好像在一个海中漂泊的环境中,他会提醒我们,这条是正路,这是基督的路,这样东西是反映出耶稣基督的生命,这个选择是对的,虽然你看不见结果,但是这个选择是对的,应该这样。

三、以爱作见证(15:26-27,16:5-11)

世界恨你们,但耶稣说:“仆人不能大于主人。如果我走进苦难,我主动舍弃,你们作为我的门徒,父怎样差遣了我,我照样差遣你们”。如果我们经历了耶稣基督的爱,藉着圣灵去明白这位天地的主一切的真理和他美善的创造,又明白我们的生命最终回到我们父的家,我们怎样去衡量我们在世的生活呢?我们在世的生命可能性会是怎么样呢?有甚么东西会难阻我们把我们自己的生命放在上帝要求我们要放的土地里?这块土地是上帝为我们预备的,我们这一粒麦子所蕴藏的可能性亦是天父的恩赐,有甚么东西难阻我们放下去呢?

保罗在哥林多后书这样说:“我们若果颠狂,是为上帝;若果谨守,是为你们。原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活”(5:13-15)。“原来基督的爱激励我们”,这个字是有非常强大的驱动力,就好像你在石涧划艇的过程中,突然之间,洪水冲过来,其实这样是会使人死亡的。洪水一到的时候,完全失去了重心,不能自己,基督的爱的驱动就是这样意思。突然之间,耶稣基督受死的爱冲进我们生命当中,你就不能再为自己而活。你就为这位为我们死而复活的主而活。所以保罗说:这就是颠狂。

弟兄姊妹,因为这样的缘故,我们要进入人群当中,在人群当中,光要照在黑暗里,是不是真的可以见证耶稣呢?在26节这样说:“但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。你们也要作见证,因为你们从起头就与我同在”(约翰福音15:26-27),这里说“见证”。

“见证”是甚么意思呢?见证是你所看到的。圣灵来,为基督作见证,主的门徒被差遣,进到这个世界里面,去为基督作见证,圣灵的工作,和门徒的见证,是结连起来的,就是在第16章关于圣灵降临引导我们的这一个事实。因为我们没有办法讲第16章整章的圣经,所以我就挑选了5-11节这段经文。但这段经文怎么说呢?

你们能够作见证,这个世界能够看见上帝,能够明白基督十字架的意义,是因为保惠师圣灵。圣灵来,“叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己”,会被照亮,会被改变。今天我们进入人群,拥抱这个世界,不是自己去,而是带着基督的爱在我们生命当中的这一个事实进入去。但是更重要的,就是快要离别门徒时说:“我要差遣保惠师圣灵永远与你们同在”。他是真理的圣灵,他叫你们明白我一切的说话,带领你们进入真理。不单是我们明白真理,在苦难当中,我们重新去回看耶稣基督的道路,更加明白基督的道路,更加明白道成肉身的意义。但是更重要的是,圣灵来是让世人能够看见耶稣,明白基督十字架的意义,圣灵来,“叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己”,让人醒悟过来,然后回到上帝的爱和耶稣基督十字架舍命的意义当中,明白他们应该怎么样回应这一位锲而不舍、不离不弃地爱我们的上帝。

基督的门徒,被差遣进入人群当中,有时候我们会觉得这是有点儿浪费呢?有些事情因为风险太过高,是不是不应该去做呢?陈弟兄是做生意的,高风险是应该有高回报,对不对?高风险、低回报又怎样呢?亏本的生意做不做呢?我们的上帝全都做。高风险、低回报,仍然做。为甚么?惟有是爱,才会这样做。

四、结束:不让苦难成为常态

最后分享一个见证。这一段时间对于叙利亚大家都非常关心。如果大家有留意,在很久以前有一段报导,曾经有一位美国的女孩,一个非常年轻的美国的女孩,她名叫米勒(注:Kayla Mueller)。她在叙利亚服事难民的时候,在一个人道组织里面参与服事难民工作的时候,被ISIS伊斯兰国掳去作为人质,ISIS和她的家人和国家谈判,希望能得到赎金,当然不会轻易的交出赎金。最后,她在一次对付ISIS这恐怖组织的空袭当中被炸死。当她离开世界的时候,她许多的事迹被报章报导出来。其中一句说话是非常冲击我的内心。就是当她去叙利亚从事难民工作的时候,她接受访问,因为她一直以来都参与人道工作的一个人,非常年轻的时候就开始参加义工,她到过印度、土耳其和许多地方当义工。有一年她拜访叙利亚,跟一些难民妇女交谈,有一个经历坎坷的叙利亚难民问她一个问题:“世界在哪里?当我们在痛苦的时候,Where are the world?”世界在哪里?也就是说,世界上其他的人去哪里呢?因为那位叙利亚人觉得她是美国人,其实是对她发出一个挑战:我在苦难当中,世界在哪里?其他的人在哪里呢?

米勒的内心非常的受感动,她说:“我不知道该怎么样去回答她,我只能够跟她一起哭”。她说,从那天开始,我对我自己说,这句话非常触动我,她说:“在我有生之年,我不会让这种苦难变成常态”。她就毅然决定投身叙利亚当地的难民工作。然后就发生我们刚才所描述过的,她被掳去及最后被炸死的事件。

她说:“在我有生之年,我不会让这种苦难变成常态”。在她的访问当中,她曾经这样说:“我彷佛在一双双受苦的眼睛里,看到上帝,如果这是他对我的启示,我就要永远的追随他”。

弟兄姊妹,米勒的牺牲,没有改变到叙利亚的内战,她已经被遗忘,但是光照在黑暗里,这个世界恨光以致拒绝耶稣基督,用非常强烈的情绪,一个非常强烈的态度,向这位创造生命的主Say NO(说不)!但是我们的主耶稣基督,亦作出了一个非常强烈的回应,我仍然要在这个世上,我要拥抱这个黑暗和苦难的世界;而那些经历了我的爱,属于我被我所拣选的人,他们和跟我一起同步,“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。在米勒的分享当中,你有没有听到这一句说话呢?“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”。米勒说:“我彷佛在一双双痛苦的眼睛里,我看到上帝,如果这是他对我的感召,我会这样永远的追随”。

走进苦难,靠着圣灵,叫这个世界见到上帝。

 

台风或暴雨警告措施

聚会前2小时发出八号风球或黑雨警告,聚会取消。

聚会前2小时除下八号风球或黑雨警告,聚会如常举行。

最迟下午5时30分除下八号风球或黑雨警告,主场聚会顺延至7时30分开始,但转播点暂停开放。

舉辦日期及時間

舉辦日期:8月1日 至 10日
各場聚會舉行時間:
早禱會:上午 9:00 至 9:30
研經會:上午 9:45 10:50
講道會:上午 11:15 12:20
奮興會:晚上 7:00 9:00

主場聚會地點

地點:九龍城浸信會
九龍城亞皆老街206號

九龍城浸信會 (大會主場)

聯絡大會秘書處

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