冯浩鎏医生讲道速记 (8月8日)

 

88spa88届研经会讲员 - 冯浩鎏医生
主题:疾风劲草 – 划时代的工人

 

 

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第七讲
日期:2016年8月8日
题目:不再一样—自我隐藏的路加
经文:路加福音一章1-4节
讲员:冯浩鎏医生[周志豪牧师作即时传译]
特约速记员:黄宇明先生

1.引言:保罗的身份—仆人与见证人

弟兄姊妹,早晨!

再一次非常开心,每天早上能够研读神的话语。圣经记载了不同的人物,我们过去一个礼拜里都研读不同的人物。在不同的人物里,包括摩西、以利亚、以赛亚,或其他的先知,《新约》里面有彼得、约翰,各种不同的人物。当我们看圣经时,我们会对这些人物有相当程度的认识,因为圣经有不同的篇幅去记载这些人是怎么样,性格是怎样,事奉是怎样。我们会略知多少。今天,我们会研读关于路加这个人是怎么样的。

讲到关于路加,我特别兴奋,因为跟我是同业,有一点偏心。当我尝试了解路加是怎样的人时,我遇上一个很大的困难,因为比较其他人物,很难才知道这个人是怎样的。因为很少记载这个人物是怎样的,除非你特意去找一些蛛丝马迹。所以,今天我尝试用一个,不是跟平常一样的方式去研读圣经。我希望弟兄姊妹适应一下,跟平常的方式不同。我不知大家有没有玩过拼图游戏呢?如果你砌,有些人砌100块,有些人砌5000块。当你砌5000块,那个挑战很大,因为你不知它放在那一个位置?今天,我们就尝试像砌一个拼图一样,将圣经里一块一块有关于路加的生平,尝试将它们拼在一起,但是尝试努力,我们都不一定完全拼得全面。但我希望今天尝试去给大家看到,从圣经里面,我或者跟大家一齐看得到大概关于路加的图画。路加写了两卷书,是《路加福音》和《使徒行传》。在这两卷书里,特有两个字,特别在《使徒行传》经常出现的,对路加的人生有重要影响。第一个字是“我们”,路加很少讲到“我”,是“我们”。在《使徒行传》第十六章里面,讲到马其顿的异象的时候,第十节,他说:“我们随即想要往马其顿去”,所以看到这个宣教的事奉里,代表了路加有份参与。路加跟其他同工与保罗一同参与这个宣教的异象。

大家很熟悉的其中一位讲员(曾是港九培灵研经会的讲员),戴绍曾牧师。你知戴绍曾牧师是西方的同工、弟兄,但他很喜欢讲一句说话,他说:“我们中国人”。他是西方人,但他说:“我们中国人”。听到这句说话时,我心里很大的感动。“我们中国人”,不单只西方的同工、弟兄姊妹、中国人都一起去服侍,代表整个我们属于基督的群体。所以,你见路加的事奉里,对于他个人来说,圣经里面是非常轻描淡写,关于他自己的事他非常轻描淡写。但是,路加的两卷书,如果你留意篇幅,是占《新约》圣经超过百分之五十。所以,路加的两卷书带给教会过去二千年一个很大的祝福。

路加用了“我们”这个字,代表他很重视基督的群体。但是,路加用了另外一个字比较隐藏,你未必一定即时可以留意得到。这个字是“同心合意”,原文是翻译作“同心合意”的意思。在《新约》圣经里面“同心合意”出现了12次。在《使徒行传》,路加用这个字用了10次。因为路加很重视神的家,神的教会,如何“同心合意”的为主工作。

我举几个例子。由《使徒行传》第一章开始讲。第一章十四节:“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。”初期教会的开始是一个很卑微的开始。第一个祈祷会有120人参加,这120个人是“同心合意地恒切祷告。”到第二章四十六节:“他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”(徒2:46-47)讲到教会的本质。第四章二十三节,当时彼得和约翰被释放,官府逼他们不能奉基督的名讲道,然后他们放监之后,回到教会一起祷告。你可以留意四章二十四节:“他们听见了,就同心合意地高声向神说:‘主啊!你是造天、地、海,和其中万物的,…’”你留意到,当压力来到,不准他们讲耶稣时,他们就一起祷告说:“主啊!你是造天、地、海,和其中万物的,…”(徒4:24)到第八章第五节,逼迫来到,各人分散。第六节说:“众人听见〔腓利〕了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。”

路加在他两卷书里,用了很重要的两个字:“我们”、“同心合意”。背后有一个很重要的意思,因为路加的背景,根据很多历史的研究和一些书籍,路加很有可能是个外邦人。他不是一个犹太人,所以当路加写“我们”、“同心合意”,路加不只是想起犹太人,他的思想里面是很广阔的。他想到基督的群体里面,有外邦人、有犹太人,“同心合意”成为基督的群体,都在基督的恩典里。

我觉得路加这样写对我有很大提醒,特别对华人教会有很大的提醒。当我们想到自己,想到教会的时候,我们想到堂会,弟兄姊妹来自不同的堂会。但是,路加提醒我们,当他提起“我们”、“同心合意”,就是说,不是一个堂会,而是众教会,无论来自不同宗派,今天港九培灵研经大会是众教会一起关心神的话语,一齐的学习。

路加还提醒我们一件事,他是外邦人,却是同时关心犹太人和外邦人,都是属于基督的群体。当我们处身于香港的教会里面,不要忘记,今天神所关心的不只是香港的教会。我们要记得在拉丁美洲,在今天正在举行奥运的南美洲里,有很多教会,非洲的教会,不同地方的教会,神都是关心“我们”、“同心合意”。当我们在华人教会里面,不只是讲粤语或广东话这么简单,中国大陆的教会,用普通话的教会,同样的“同心合意”。同样,不要忘记海外的教会里面,还有第二代讲英语的华人教会。所以,路加提醒我们不要以狭窄的思维看神的家。原来神所关心的普世的教会,其实是他的家。

所以,当路加用这两个字“我们”、“同心合意”的时候,路加对我们有很大的提醒。我们要放下两样东西。

第一样是“地盘主义”。教会很容易有“地盘主义”。我最近跟新加坡一位很资深的牧师交谈的时候,他说,当40、50年代开始,很多教会在新加坡建堂的时候,有一条很出名的街叫乌节路(Orchard Road),不知大家有没有去过。原来,不同的宗派有一种竞争说,因为这条街很出名,很多都想在这条街里建堂。他们有争拗,甚至有个规定,如果有某个宗派建了堂以后,在几公里以内,其他的就不能在这里建堂。今天神说,我们要一齐作神的工作,放下“地盘主义”,特别是放下“民族优越感”。华人教会其实一定要放下“民族优越感”,才能真正作神的工作。

2010年,我参加在南非举行全世界的福音会议。当时有四千位教牧,来自不同国家的弟兄姊妹来参加。当然有华人的弟兄姊妹,华人的教牧。四千人一起参加,很好啊!每早晨、下午、晚上有敬拜的时间,而且很美好的是每一个敬拜里,有不同国家、不同语言的诗歌去唱。我们学习他们的语言去唱那些诗歌。但有一个问题,唱到第四天都未有唱中文,有些华人的教牧就有点微言。我听到的是甚么呢?“我们最大的民族,第四天都未轮到我们唱。为甚么不唱中文呢?”我心里听了以后,我不太舒服。我问自己一个问题:“如果十天的福音会议里面,如果没有唱中文诗歌,我能够唱一些民族比较小的人,或者小数民族的弟兄姊妹的诗歌,以至我们能够鼓励他们‘同心合意’为神工作,可不可以不唱中文呢?”。我心里面有很大的挣扎,我在神面前悔改,我说:“神啊!当我们要‘同心合意’的时候,不单是一个口号,神给我们放下那种‘地盘主义’,放下那种‘民族优越感’。”

今天,让我们进入去看路加是怎样的一个人。我从三方面去看路加是怎样的人。

2. 一位宝贵的同工

根据圣经的记载,我尝试寻找一些痕迹出来。第一个,路加是“一位宝贵的同工”。为甚么这样说?因为保罗视他为“一位宝贵的同工”。那个记载在《腓利门书》第二十四节。保罗特别提及几位同工,他说:“为基督耶稣…与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。”这里特别讲到,保罗很欣赏,说:“这位路加是我的同工。”你看当时的处境,保罗为何说路加是他同工呢?只要我们回到《使徒行传》第十五、十六章,我们知道有两位最好的领袖闹翻了。一个是保罗,一个是巴拿巴。为甚么吵架呢?因为第一次宣教的时候,他们带着一个年青人叫马可。当年,这个马可走不多几十里,就说:“对不起!我要回家。”当然,俗语说:“Call Lau Yeah(岂有此理)!”真不能想像一个年青人这么快就退缩回家。所以,第二次,保罗说:“我不带他去啦!”巴拿巴就比较仁慈说:“不要这样,我很想带他去,给他多一次机会去。”所以闹翻了,分开。你留意当时,保罗带了西拉和提摩太一起去。到十六章,我们知道不单只西拉和提摩太,保罗还带着路加一起走,因为“我们”这个字开始出现。路加当时跟保罗开始同工。在这里,我从路加学习几件事情。

2.1. 接受一个不完美的队工/团队

第一样是路加“接受一个不完美的队工/团队”。路加参加了一个怎样的团队呢?是一个吵了架,分裂出来的团队。我相信里面有很多问题,那些问题是还未解决的。弟兄姊妹,很多时我们要工作时,我们想找最好、最完美的弟兄姊妹一起同工,是找不到的。你永远找不到这样的人。很多弟兄姊妹跟我说:“我在公司工作,比在教会里工作还容易。教会常常讲爱心。公司做得不好,我炒他鱿鱼。”在教会,你不能炒鱿鱼,被逼与一个工作不太称职,性格很有问题的人一起同工。是很不完美的。路加是参加这样的团队。

有一位牧师跟我说:“他事奉最开心是讲道。如果有讲道的机会,我取争取,很开心。最不开心是甚么呢?我会友。最难处理是我会友。我最喜欢讲道,不喜欢会友。”不敢想像。不完美的队工。

当不完美的时候,你留意教会的回应。在十五章里,有一个字很重要。十五章四十节:“…蒙弟兄们把他交于主的恩中。”“‘交于’〔或‘交托’〕主的恩中”,那个“交托”很重要。“交于”就是“交托”的意思。路加写《使徒行传》很特别,他用了三次“交托”这个字。十四章用了一次,十五章用了一次,二十章用了一次。这三次讲“交托”是在不同的处境里面。十四章二十六节,所讲的处境是安提阿教会要差派保罗巴拿巴出来,这个“交托”就是“差派”的意思。十五章四十节,那“交托”用在甚么处境呢?是他们炒架争论以后用的“交托”。二十章三十二节,在甚么处境用呢?是当保罗不舍得与以弗所教会分开的时候,他说:“我把你们交托神和他恩惠的道”。路加写这卷书的时候,用了三次“交托”。他说:“无论你作神的工作,差派宣教士,每论你争执,解决不了困难,无论你舍不得要离开,我们要学习将弟兄姊妹的需要交托给神。”所以路加,弟兄姊妹,当你读到《使徒行传》的时候,你要学习“交托”给神。

中国内地会有一位宣教士叫何斯德(Dixon Edward Hoste)牧师,我最后一堂会讲关于他的事情。他讲了一句话我觉得很有意思,他说甚么叫做“交托”呢?他说:“若非我们不是彻底的祷告将弟兄姊妹的需要交托给神的话,若非我们不是与天上属灵的恶魔争战,我们很容易在地上与我们的弟兄姊妹争战。”何斯德讲的话是甚么意思呢?你选择打仗,你要选择好。如果你不选择与天上的恶魔争战,你就花了时间与地上的弟兄姊妹争战。他说你要弄清楚你是跟谁打仗?很多时候,我们用了所有时间与弟兄姊妹打仗,没有在天上与属灵的恶魔争战,在祷告里面交托给神。在这里我们见到路加学习接受一个不完美的团队,但将他们“交托”给神。

2.2. 接受不稳定的生活

路加也“接受不稳定的生活”。路加参加保罗这个宣教团队。来到《使徒行传》第十六章的时候,在整个亚西亚的地方传道,第六到七节:
16:6 圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
16:7 到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。

这里讲甚么呢?这里整个团队,去这里,去这里,去这里,但圣灵都不容许,门没有开。去了很多路,但好像走了冤枉路,神没有开门。当时,如果我在他们当中,我的心情会怎样呢?我会埋怨:“你做领袖,你带我们去这里、这里、这里,但门全部都没有开。”可能会质疑保罗的领导有否弄错?但是,很清楚的看到路加没有放弃。路加没有说:“你这样,我就不跟随你。”因为我们留意当去到第九节时,他们见到有异象,他们就“随即…往马其顿去”,路加是没有放弃,他坚持。所以见到路加在不稳定的生活,前途不明朗之下,仍然相信神的带领。当我思想路加的时候,他是个医生,他所受的训练,一定要知下一步是做甚么的。你看一个病人,你知道开甚么药。你看一个病人,你知道开甚么刀。你不可说:“我不知道。”但是进入宣教的服侍里面,很多时前途是不明朗、不稳定、完全不知道。从一个的人生,我所有事情我能够控制,到好像一个失控的情况里面,但是路加仍然坚定相信神的带领。

2.3. 接受神的任命

所以,路加不单只“接受一个不完美的队工/团队”,他不单只“接受不稳定的生活”,他还愿意“接受神的任命”。看到第九节:“…有一个马其顿人站着求他说:‘请你过到马其顿来帮助我们。’…我们随即…往马其顿去…”(徒16:9-10)很多人说马其顿的异象是保罗的异象,但圣经没有这样说,圣经说:“我们随即…”是众人,是整个团队,也保括路加的异象。中文的翻译在这里有两句说话很重要:“随即”、“往马其顿去”,英文就是“立刻往马其顿去”。路加“领受”或者“接受神的任命”,这里看到有一份逼切感。不是说:“OK!等我先计一计、想一想。”我自己跟弟兄姊妹们交往的时候,很多时我看到,当神有呼召的时候,我们会思前想后,我们说:“等一等啦!想一想啦!”并不是有一份逼切感,说:“神啊!我们接受神,我们愿意去前行,去接受神的任命”。“接受神的任命”需要有那份逼切感。

2.4. 接受事奉要付出的代价

我们继续看路加,他不单只“接受神的任命”,他也“接受事奉要付出的代价”。其实,是有代价的,是要有一个受苦的心志。刚才看的《使徒行传》十五、十六章,你留意到路加的踪迹之后消失了,十六章之后就没有记载。到第二十章,路加再重新出现。然后,二十章、二十一章,就再次有记载路加的踪迹。那个处境是怎样呢?是保罗要跟以弗所的教会说再见,要去耶路撒冷。当时,很多人说:“你不要去耶路撒冷。去到耶路撒冷必会受苦的。”如果你看二十章三十六到三十八节:“保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。”之后,以弗所教会的弟兄姊妹“送他上船去了。”但是,不只是保罗一个去。在二十一章一节,说:“我们离别了众人,就开船一直行到哥士。”我们见到路加是与保罗在一起,然后去到凯撒利亚。如果你看二十一章八节,他们在一起,他说:“我们离开那里,来到凯撒利亚”。到第十节,有个先知来到告诉保罗说:“你去到耶路撒冷一定会受捆绑,受苦。犹太人会将你交给外邦人。”

在这里,我想大家在这里停一停。我想大家留意《使徒行传》第二十一章十四节,对我们来说很重要。当时路加跟保罗走这条路,与以弗所长老交谈后,一路上耶路撒冷,每个人都说:“你不要去受苦呀!”路加怎么说呢?在二十一章十四、十五节,他说:“保罗既不听劝,我们便住了口,只说:‘愿主的旨意成就’,…我们收拾行李上耶路撒冷去。”其实,路加是陪保罗去受苦。我不知道众弟兄姊妹们,你坐在这里有否想过你的使命,神要你去陪一些弟兄姊妹去受苦?这是不能想像的一个使命。他隐藏的事奉里,背后去鼓励保罗,陪他去受苦的道路。当路加用“我们”这个字时,是很埋身的,他自己愿意去受苦,跟他作同路人,鼓励他。

大家可能看过一些中国内地会的历史。当时,中国内地会起初的时候,是一班年青人跟着戴德生去中国,很不容易,很多困难,其实。戴德生这个年青人,带着一班年青人去中国,是一点也不容易的。1865年成立了中国内地会,在1868年在杨州,成立了中国内地会初期的总部。当时发生了有一件事情,有数个婴孩突然死亡。在孤儿院里有数个婴孩突然死亡,就流传一个谣言,就是说:“你们这班宣教士毒害了这些婴孩,然后拿他们的肉来吃。”所以,当晚有很多暴徒去攻击内地会的总部,烧掉了他们的房屋。他们要逃走,其实当时戴德生的太太马利亚怀孕六个月,屋顶碎片坠下,受伤,流了很多血,整件事很复杂。

因为这件事情的发生,英国的议会批评这个英国年青人戴德生,为甚么在中国生事。中国也批评这英国年青人戴德生,为甚么生事。跟据他的日记里面,他说:“我跌落一个非常之低沉的地步。”从医生角度,他患上了抑郁症。在一个很黑暗的时刻里,在当时有一位杭州的内地会同工,约翰.麦克萃(John McCarthy)写信给他,指出“成圣是在主的恩典中生活。不是自己挣扎,是住在他里面;仰望他,倚靠他的大能。在困难的时候你不要忘记基督与你同在,让你进入他的圣洁里面。”这几个月,这个弟兄常常陪他走这段路。其实,戴德生是经过了六个月,才慢慢地从他的抑郁症恢复过来。

我们常常想保罗、戴德生,这些属灵的伟人,今日提醒我们,有路加这个人,有麦克萃这个人,这些人不是做领袖,其实背后做一个隐藏的同工,隐藏的事奉,隐藏的仆人。

今次预备的过程时,我为你们祷告,可能神在你们当中都呼召一些隐藏的仆人,来服侍这样的同工。可能神给我们一个挑战:“你愿否陪其他人去受苦?为主的原故,陪他们去受苦?”是不容易的,我前几天,我讲关于日本大地震、海啸的时候,是很惨重,不单只人命的损失和各方面的损失。过了几年之后,有日本的弟兄姊妹跟我分享,他们说:“最令我们感动的,是内地会的同工,没有在大地震时离开。”他们说:当时,很多宣教士,都要彻离,因为他们的教会要他们彻离。他们说:大地震之后的那个主日,原本有宣教士要讲道,特然间没有了讲员。为甚么没有讲员?因为已乘飞机走了。他们说:“今天要多谢你们没有离开,陪我们走受苦的道路。”

我相信今天神在这个世代,同样要呼召好像路加这样的人做隐藏的事奉。

3. 一位亲爱的医生

路加是“一位宝贵的同工”,但是路加都是我称之为“一位亲爱的医生”。这句说话不是我说的,是保罗说的,在《歌罗西书》第四章十四节,他说:“所亲爱的医生路加…问你们安。”当然,“亲爱的”原文是“无条件的爱”的意思。我相信保罗很珍惜这位同工,所以他说“所亲爱的医生路加”。这里,保罗在问候歌罗西的教会。在这段经文里面,有一个很重要的关系,是讲到保罗与路加的关系是很亲密的。保罗去关心歌罗西的教会,也表明路加也同样关心他们。在这里看,有三重的关系,让我思想路加是怎样一个人呢?

3.1. 关心属灵的工人

第一样,路加是“关心属灵的工人”。当然,路加很关心保罗,刚才已讲过了。其实,你知不知保罗很有福?保罗很特别,就算现在都没有他那么特别。很少宣教士有随行医生。很少有宣教士像保罗一样随行有个路加一个随行医生陪伴。很难得!有一次,我和一位同工去一个宣教工场,乘搭了很长途的飞机,因为那个宣教工场很遥远。我和他乘搭同一班机,一起买机票。当天,机位爆满,我同工被升级,头等机位,我坐在后面六十几行。真是很特别!一起买的机票,他被升级,我就坐在后面。没有问题,让他休息。起飞了半个小时,有一个服务员来找我,说:“你老板在前面不舒服,想你上去看看他?”我说:“Ok!”她讲那个人的名字。我说:“我认识的。”他为甚么不舒服呢?头等仓有龙虾供应,龙虾!原来是食物中毒呀!

我后来知道,为何说有老板叫我看他呢?因为他告诉飞机的服务员听:“我的医生坐在后面六十几行。”他没有讲错,我实在是医生。人家听了,以为他有个私人医生:“哗!很厉害”。看到他的情况,那服务员叫我不要回去,留在头等客位吧!我是唯一一次有机会坐头等仓的,就是照顾我同工。

路加是关心属灵的工人,当然不单是身体上的需要,当你追寻路加的踪迹的时候,在《提摩太后书》第四章,保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”(提徒4:7)然后他说:“所有人都离开我,‘独有路加在我这里。’”(提后4:10-11)一份的友情,我相信路加和保罗是战友。弟兄姊妹,我相信香港教会需要有这份友谊友情。放下我们的“地盘主义”。不单只在教会堂会里面,我相信教会与教会之间需要这份友谊,我相信香港教会与中国教会之间需要这份友谊,我相信华人教会与非华人教会需要这份友谊。互补长短,建立一份信任。

今天,我们活在一个世代,我发觉香港的文化,我们越来越不信任。我相信这个改变可以从教会开始。这个文化可以从香港的教会开始,去建立在基督里面的彼此信任。我相信路加不单只是保罗的医生这么简单,保罗对路加是一个很信任的战友。到保罗快要死,我相信他心里面都很难过,他说:“很多人都离开我、撇弃我。”不要贴近他,万一他们受害。当保罗最难受的时候,他说:“独有路加在我这里。”我们会否这样陪一个人去这段路呢?彼此的信任。

3.2. 关心属灵的家

刚才讲到路加“关心属灵的工人”,我们也留意路加也“关心属灵的家”得很要紧。为何我这样说呢?保罗在《歌罗西书》第四章十四节怎说呢?“所亲爱的医生路加…问你们安”,“问你们安”,即是问歌罗西教会安,而保罗是非常关心歌罗西教会的情况,他们有没有守住真道?因为你留意到《歌罗西书》第一章二十五节,他说:“我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把神的道理传得全备”。然后,在二十八节,他说:“我们传扬他,…要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”保罗关心歌罗西教会,他说:“要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”为甚么保罗这样说?因为你去到第二章的时候,你留意到歌罗西教会当时有很多问题。有些人呼吁别人要守某些节期,又不能食某种食物。在第二章十八节,保罗说有些人“…故意谦虚和敬拜天使”。这间教会其实没有守住真道,已经走歪了,所以保罗问候教会的时候,不是表面、客吐地问:“你好吗?”这么简单,而是保罗和路加一齐关心他们的情况。

当然,你会知道,路加是个医生,他不是甚么神学家,好像保罗一样神学家、哲学家。我很欣赏路加这个医生,他有一个很整全的教会观念,他非常的爱教会。在《使徒行传》里,路加用了“教会”这个字十八次。作为一个医生,一个专业人士,他是非常的爱教会。虽然路加用了“教会”这个字十八次,但他讲教会的本质的时候,其实他还未用到“教会”这个字。在第二章,路加很清楚教会的本质是甚么?在第四章四十二节:“…门徒约添了三千人,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。众人都惧怕…”(徒2:41-43)。路加所著重的不是教会的组织架构,(当然路加都讲架构,在《使徒行传》第六章有讲到架构。)但你看整卷《使徒行传》里面,路加很看重的是教会的本质,那生命力是如何。

有人问一位很著名的领袖斯托得牧师(John Stott),他问:“普世教会,我们面对很多的困难,教会最大的问题是甚么呢?”很特别,很精简,他用了四个字。我先用英文,然后再用中文翻译。那四个字是:“Miles Wide, and Inch Deep.”中文八个字,我叫做“涉猎广阔,灵命肤浅。”即是,我们知道很多,知道很多知识,但是灵命肤浅。路加是关心属灵的家有深度。今天我们有很多弟兄姊妹,在座的有很多专业人士,我自己都在学习,我是个医生,你们有很多不同的专业。我向路加学一件事情,路加非常的爱教会,非常关心教会有没有守真道,非常关心教会的属灵生命有没有深度,不单单是数字。

3.3. 关心属灵的能力

刚才提过路加非常“关心属灵的工人”,路加也“关心属灵的家(教会)”,第三样我看到路加是“关心属灵的能力”。你留意到在两卷路加的著作《使徒行传》和《路加福音》里面,路加记载圣灵的工作总共有54次。在《路加福音》13次,《使徒行传》41次记载圣灵。所以路加很看重,当我们为神工作,有圣灵的能力、圣灵的工作很重要。大家记得彼得讲道,第四章第八到十二节:“那时彼得被圣灵充满,对他们说:‘治民的官府和长老啊,倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈,你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。…除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。’”

你不可以想像一个不认主的彼得,怕事的彼得,被圣灵充满之后,180度的转变。今天,我不知道你是否都觉得你是个很怕事的人,不能够做神的事情。在整个《使徒行传》的记载里面,路加常常记载圣灵的工作,人不能够做的,神能够做。今天,我们不够时间讲太多圣灵工作的记载。我只是看到初期的教会,是在有压力底下生存的教会。今天,香港都面对不少的压力,但是有圣灵的同在,教会对社会有种震撼力,影响力。你看到路加“关心属灵的工人”,路加“关心属灵的家”,路加更加“关心〔神的工作是需要〕属灵的能力”。

4. 一位认真的学者

好!我进入去关于路加的第三样事情。刚才谈过两样:“一位宝贵的同工”、“一位亲爱的医生”。第三样,路加是“一位认真的学者”。为何我这样说呢?当然,路加受医学的训练,他很认真做事,所以他写文章都很认真。你留意到路加写《路加福音》的时候,他不是写故事书,他重点是在耶稣基督身上,是福音。在《路加福音》的记载里面,是有几件事情其他福音没有记载的,是独特路加自己记载的。

我举个例子。大家很熟悉的圣诞故事。天使向牧羊人宣报这个大喜的信息,二章十节:“…不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的”(路2:10)。路加很着重“这福音是关乎万民的”。这句说话,其他福音书没有这样写,所以你留意到路加的视野是很广阔的。他所写的是想给所有人看的。为甚么我这样说呢?

4.1. 这福音是关乎在位掌权的人

第一样,“这福音是关乎在位掌权的人”,在我们读的经文里都读到,第一章一到四节。当时路加写给甚么人呢?是写给提阿非罗这个人。当时路加说:“我已做过很多研究、很多搜集,然后将最好、最详细的资料告诉你知,等你知道所信之道是确实的。”路加真的很认真,他将所有的研究收集之后,给这在位的人。提阿非罗很可能是个高官,在位的人。我不知他是否已信了主,不知道。我们知道他是个很有影响力,在高位的人。

路加正在影响一个高位的人,路加都提醒我,教会是需要我们为基督去辩证,进入校园里面,进入学者的圈子,甚至如果神给与机会,进入在位掌权的人当中,为神作见证。为甚么呢?因为这“福音是关乎万民的”。

4.2. 这福音是关乎信仰的追寻者

第二样,“这福音是关乎信仰的追寻者”。路加的写作在福音书里面是很挑战读者的。他问我们:“你知不知真正的信仰是甚么?”很多追求信仰,只是头脑上有认识。弟兄姊妹,你可能好聪明,你头脑的知识积存很多资料,但你的生命没有活出这个信仰。为甚么这样说呢?《路加福音》第十章,路加写好撒玛利亚人的故事。好撒玛利亚人的故事是唯一路加有记载的故事,其他福音书没有记载。

这个故事怎样说呢?当时,有位很熟识律法的律法师来挑战耶稣,来试探耶稣,就说:“我该做甚么才可以承受永生?”耶稣说:“你是知道的。你自己写律法书嘛。”他就谂出来,他说:“我知。‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主-你的神;又要爱邻舍如同自己。’这些我都知道。”弟兄姊妹,我们今天很多知识都知道。这个律法师更加要显明自己超卓,他问耶稣:“谁是我的邻舍呢?”然后,耶稣就讲了一个故事给他听。我们都知道这个故事。有个人从耶路撒冷走到耶利哥,半路中途被人打劫、打到半死。有一个祭司来到,见到他就从那边过去。另一个利未人来到,见到他又从那边过去。但是,第三个撒玛利亚人,用酒和油帮他包扎伤口,放他上驴驹,送他到旅馆,还付款请旅馆店主照顾他。然后,耶稣问了一个很重要的问题:“这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”这个律法师的回应很特别:“是怜悯他的。”(路10:25-37)

为甚么路加要写这个故事呢?很多时候,我们追求信仰是头脑上的追求。但是,圣经按耶稣的教导,路加提醒我们,信仰不是知识上的信仰那么简单,要活出真理。在社群当中,在香港的社群当中,要活出见证,不是别人只看你口讲。

4.3. 这福音是关乎弱势贫穷的人

路加讲到“这福音是关乎万民的”:第一,“这福音是关乎在位掌权的人”;第二,“这福音是关乎信仰的追寻者”;最后,“这福音是关乎弱势贫穷的人”。路加在福音书的记载里面,特别写关于很多弱势群体。一开始第四章里面,他讲到耶稣引用《以赛亚书》:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人”(路4:18),所以路加特别记载很多边缘群体。路加的眼目特别留意一些弱势群体。第五章记载长大麻疯的人,第七章记载一个失去了儿子的寡妇,第八章记载一个妇人被鬼附,第十三章记载一个驼背的女人,第十九章记载一个很有钱的税吏撒该(被人很憎恨的)。路加讲一件事情,“这福音是关乎万民的”,也是“关乎弱势贫穷的人”。

我认识一位姊妹在宣教工场上,那工场不可以公开传福音的。神给她在一所精神病院里服侍。很特别,她在那里服侍了十几年,被周围的人留意到,连电视台也要来采访。问她说:“这个精神病院,你在这里工作这么多年,这里本地的医生都不想在这精神病院里工作,因为环境太差,你每天对着这些精神病人,环境又恶劣,没有本地上想在这里工作,你是外来人,你为何愿意在这里工作?”她的回答很特别,她说:“我相信每个人都有尊严,这个尊严是神造我们,按着他形像赐给我们的尊严。我希望我服侍的人,能够活出神赐给他们的尊严。”这个姊妹工作的地方是一个无神论的国家。她在这个地方里,能够这样分享见证,见证基督的大能。求神怜悯我们!

“这福音是关乎万民的”,无论是掌权的,无论追求信仰的,无论是弱势贫穷的,都是关乎他们的。

5. 总结:整全的生命,整全的福音

我要结束了。我引用路加在两卷书里面,他写的《路加福音》、《使徒行传》这两卷书,整卷书里面的最后一节。《使徒行传》二十八章三十一节,他讲到,当然讲到保罗,也讲到他人生的取向。

28:31 放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。

当然,这里讲到保罗的生平,但路加写的说话,我觉得很有意思,因为也代表了他背后,路加人生的取向是怎样,就是说,他一生人最重要的就是高举基督,将主的福音、主的道传开。隐藏的事奉,他做一个仆人的仆人。无论他服侍有学识的人,无论他服侍弱势的群体,无论他能接触高位的人。

神给你的岗位。今天,你会否像路加这样,他的取向就是将基督高举,我喜欢这句说话:“没有人禁止。”当你愿意的时候,神会将这道门打开,叫人认识基督,因为“这福音是关乎万民的”。阿门。

 

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舉辦日期:8月1日 至 10日
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