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耶利米書第六講

包忠傑牧師

今天繼續研究耶利米書,研究此書,先要明白認識當時的背景,這對於明白耶利米所傳的信息很有幫助。耶利米是被神所召,奉神說話,他的經驗靈性實在沒有問題。我們各人與神的關係都應該有一個清楚的認識,神如何帶領我們到成聖的地步,在經歷與生活中,應該向耶利米學習。他雖然年輕,但聽了神的聲音就去傳;他雖溫柔,膽怯,但一聽神的聲音就發言。我們每個信徒都應有如此堅決的信仰,發言時要有確切的把握。保羅說:「我知道所信的是誰。」即與主發生直接的關係。

前天我講到神向猶太人的呼聲,耶利米代神向猶太人傳信息,「你為何離棄我?」他高聲向猶太人呼喚。他說:要得平安,先要清潔,要快樂,先要聖潔,要高興先要公義。猶太人不聽神的話,所以外邦人就看猶太人為渣滓。猶太人厭棄神,神又厭棄他們,神既將百姓厭棄,外邦人也輕看他們。信徒退步,與世界同化,雖與世界為伍,但世界也輕看他們,如銀渣一樣。神既遠離他們,世界又輕看他們。主說:「鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢!」所以信徒要熱心愛主,不要被神厭棄。

今天要講到七章一至十五節,耶利米把講題重要的意思詳細講出來。「耶和華的話臨到耶利米說,你當站在耶和華殿的門口,在那裏宣傳這話,說,你們進這些門敬拜耶和華的一切猶太人,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神如此說,你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。你們不要倚靠虛謊的話,說,這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平。不欺壓寄居的,和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己,我就使你們在這地方仍然居住,就是我古時所賜給你們列祖的地直到永遠。看哪你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別神,且來到這稱為我名下的殿,在我面前敬拜,又說,我們可以自由了,他們這樣的舉動,是要行那些可憎的事麼。這稱為我名下的殿,在你們眼中,豈可看為賊窩麼,我都看見了,這是耶和華說的。你們且往示羅去,就是我先前立為我名的居所,審看我因這百姓以色列的罪惡,向那地所行的如何,耶和華說,現在因你們行了這一切的事,我也從早起來警戒你們,你們卻不聽從,呼喚你們,你們卻不答應,所以我要向這稱為我名下,你們所倚靠的殿,與我所賜給你們和你們列祖的地施行,照我從前向示羅所行的一樣。我必將你們從我眼前趕出,正如趕出你們的眾兄弟,就是以法蓮的一切後裔。」(七1-15)這是耶利米在聖殿門口所講的話,他講到在約西亞王時已經潔淨了聖殿,把律法書找到,王又唸給眾人聽,命百姓守逾越節。這次守逾越節,可說是最熱鬧的一次。所羅門之聖殿是一個大的建築,許多國家沒有這樣的建築物。踴躍熱鬧的守此節期,千千萬萬人前來,人人抱著一個思想,以為國家從此有希望了。因為聖殿已從新潔淨,律法書又已找到,在這樣偉大壯麗的地方來崇拜神。耶和雖然不拯救北國以色列,讓他們被擄到亞述去,但神必拯救猶大,在守節的時候,有唱詩班,祭司穿了很莊嚴的禮服,守節儀式又特別驚人,因此百姓思想我們國家一定平安了。但在此時有一人出來說些不中聽的話,祭司領袖們都看不起這人。這人是誰,他就是耶利米,他在聖殿門口替耶和華說話,他宣告警戒百姓,他所講的大題目是「你們不要倚靠虛謊的話說,這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。」他們以為樣樣都完全,只是有一個人說,他們有錯誤,叫他們不要倚靠這殿,他們以為已經拜耶和華,樣樣都應該順利,因為已經如此完滿地守此偉大的逾越節,但耶利米說,這樣守逾越節崇拜耶和華,還是不夠,你們以為有了耶和華的聖殿就夠了嗎,不夠的,因為聖殿前有了污穢,如今須要掃除。耶利米勸他們要認識耶和華,光有儀式,外表,這是不夠的,在信主的人好容易徒有外表,沒有主,把主趕走。

耶穌十二歲時與父母入耶路撒冷守節期,在此時,約瑟馬利亞正在走路,忽然發現失了耶穌,我們有人來守禮拜,卻忘了耶穌。他們守完節期在回家的路上,才發現不見了耶穌,我們在靈性上,很容易發生有這樣的現象。

耶利米說:「你們要改正行動作為我使你們在這地方仍然居住。」他向猶太人說嚴厲的話:「你們倚靠虛謊無益的話,你們偷盜,殺害,姦淫,起假誓,向巴力燒香,並隨從素不認識的別神。」各位,信徒當然沒有犯這些罪,沒有偷盜,殺害,奸淫。但神的標準高過人的標準,我們斷自己無罪,是以人為的標準,若以神的標準來量度,我們就知道實在犯了這些罪。比如不納十分之一,神說是奪了祂的供物,應給的不給我,這就犯了偷盜。有許多人以為錢財是自己的,要怎樣用就怎樣用。但神說有十分之一是我的。信徒要認清楚在物質上有無虧欠神。我們很容易說,我沒有殺害人,當然沒有拿槍殺人。但有人說話令人吃虧,一片小小的舌頭,也能害大事。我們或許說,我沒有犯奸淫。但主說:「凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與他犯姦淫了。」可見神的標準很高。神將標準放在人身上,人就顯出何等大的虧欠。

耶利米代神說話:「這稱為我名下的殿,在你們眼中,豈可看為賊窩麼?」耶利米這樣說,或有人看不起他,不喜歡也。傳道人喜歡講人愛聽的話,人也稱讚他。當日一定沒有人稱讚耶利米。但他聽了神的話,不能不講。各位,今天實在需要忠心傳講神的話語的先知。我們不要討人喜歡,乃要討神喜歡。百姓在當時不是不熱心,他們什至用火燒自己的兒子,獻祭給偶像。但保羅說過:「捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」(林前十三3)若是以肉體血氣的熱心來崇拜神,這是無益的,因為這是多討人喜悅,叫人說他熱心,什至攻克己身,神也看不起他。

「因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日,燔祭平安祭的事,我並沒有題說,也沒有吩咐他們,我只吩咐他們這一件,說,你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民,你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。」(22節)因為「順從勝于獻祭」。掃羅雖然殺牛殺羊來獻祭,但他不聽從神的話,神就不喜悅他。我家裏的小孩子,有時不聽我的話,我就刑罰他們,刑罰是不易受的,但如要在家庭有快樂,一定要聽話。同樣,要在神的家中有快樂,必須要聽神的話。

神要我們作順命的人,信徒的快樂是由聽話而來,作聽話的兒女就有快樂,不然就沒有主的快樂。

在神的家不能躲避神的教訓,神要祝福你,但你不聽話,神就不給你祝福,故此在父親前要作一個順命的兒女。有人為這辯論,就向耶利米說,我對神還缺少什麼呢?我們已經守過逾越節,聖殿已經潔淨,又已經找到律法書。但耶利米向他們說:你們守逾越節是為了什麼?他們無以答,他們以為守節是國家的熱鬧。耶利米說:守逾越節是為紀念列祖出埃及地的那日,乃紀念拯救我們的神,記念替我們受死的羔羊。他們實在無以答。殺羔羊的意思,他們不知。信徒只做禮拜,捐錢,但不知為什麼要樣做,也是不對的。

救世軍的創辦人卜威廉先生在年老的時候說:「我往前看,有很大的危險懼怕,懼怕將來徒有宗教,而無聖靈,懼怕將來徒有基督教而無基督,懼怕有人想罪得赦免,而不肯悔改,有基督化的國家,政治,但無神,有人想求天堂但不信地獄。」

耶穌有一次在聖殿門口,看見那偉大的建築物,又在殿裏面醫病,趕鬼,講道。忽然祂說,你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。眾人聽了大怒,因為他們不明白這話的意思。主耶穌說:「這殿就是我,我來你們不認識我,我入自己的殿,你們反把我趕出去。基督教真有這種危險,一面拜神,一面不認識所拜之神。有人忘記根本,失去原來的信仰,失去原來的愛心。如果神離開聖殿,是一個空的聖殿。如以西結書所記載神的靈一步步離開聖殿。這是耶利米向當日的百姓所傳的信息,在此應該是高舉神的地方,卻丟棄神。各位,我們要省察一下,我們的身體是神的殿,有神住在我們的殿中,神要在我們的殿中作工,順從祂,祂就居住在我們裏面,神要在我們身上彰顯祂的榮耀,祂要作我們的神,應付我們一切所需要的。

我們心中有什麼事,有偶像,有老我,我們要把一切丟掉。耶利米說「照我從前向示羅所行的一樣。」示羅有會幕,有約櫃,但神離開他們,因在示羅祭司只管吃喝,如以利的兒子犯罪,故神離開他們,讓非利士人把約櫃擄去。耶利米大膽說,你們若不回頭,神就要離開聖殿。果然過不幾年,巴比倫來,毀壞聖殿,把殿中的金器銀器拿去,神不顧念他們,當時猶太人說「這些是耶和華的殿,是耶華的殿,是耶和華的殿。」以為奉耶和華做事,神就保佑他們。但他們雖然拜神,但心中卻沒有神,以致今天以色列人仍然分散世界,從今天來看昔日情景,我們得了很大的教訓,應該對神說:神哪,我們願意聽你的話,只要得神啟示,不理人說什麼,只要傳神的信息。我們有了順從就有快樂,平安,有主與我們同住。

不要以為耶利米傳此信息很容易,他是一個流淚的先知,他常常一面講,一面流淚。看見自己靈性光景,在神前流淚,神就賜恩給我們。

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