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七、基督徒的稱呼

徐松石牧師

經文:徒十一24-26;太五1-2;約二11;徒十44-45;太十二50;太二十八10;徒九13

各位現在我願意和你們查考幾段經文。在這幾段經文裏,有基督徒幾個極普通的別名。這些名稱,一個個的依著次序擺在聖經裏,其中很有意義。

當然我們信主的人現在最普通的名稱乃「基督徒」。但基督徒一名發現於安提阿,乃相當遲的事情。在這時候以前,信主的人已經有了好幾個名稱了。聖靈賜給我們這些名稱,到底有何教訓?

(一)基督徒最初的一個名稱乃是門徒

主耶穌一出來傳道,便選立了十二個門徒。十二數目象徵著以色列的十二支派。門徒兩字含有什麼意義?字面告訴我們,門徒即是門生,也是門人,其中含有受教和學習的意思。向老師受訓,乃是門生最基本的責任。可見我們今日做基督徒,第一件事就是要先到主耶穌面前領受祂的福音真理。這確然是世人蒙恩得福的第一步。「凡求告主名的,就必得救。然而人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾聽見祂,怎能祂他呢?」(羅十13-14)。信道乃由聽道而起。作門徒有聽道的基本責任。這事關係我們的靈程何等重大?

所以主選立了十二個門徒,就領他們到山上去教訓他們。「門徒到他跟前來,他就開口教訓他們,虛心的人有福了,因為天國是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了,因為他們必得見神,使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。人若為我辱駡你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。」(太四23至五12)。

在這裏主提出一個福字,又提出歡喜快樂四字。可見主召我們作祂門徒,是要我們有福有樂。為何我們不常到主前讀經,和常到禮拜堂去領受主的教訓呢?

(二)基督徒第二個名稱乃是信徒

作門徒不過看主耶穌為我們的老師和夫子。主降世並不是只要作我們的老師。祂降世最大的宗旨,乃是要作我們的救主。我們怎能得救?最大的條件就是信主。「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不至滅亡,反得永生」。(約三16)。「你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死裏復活,就必得救。」(羅十9)。

在門徒這個名稱成立不久,信徒這個名稱又在經裏發現。看約二1-11,和約三16,我們知道信徒這個稱謂,出現必相當早。所以在使徒行傳初期,已經很普遍的使用。「彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇」。(徒十44-45)。

聽聖經道理的人,未必都相信主耶穌。「你們查考聖經,因為你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」(約五39-40)。作門徒的人,也未必都真心信主。「只是你們中間有不信的人,耶穌從起頭就知道誰不信祂,誰要賣祂。」(約六64)。

讓我們不要徒然聽聖經。讓我們都虔誠篤信主耶穌罷。

(三)基督徒第三個名稱乃弟兄姊妹

門徒信徒這個名稱出現之後,聖靈又賜給我們另一個名稱,就是弟兄姊妹。本來猶太人常以弟兄相呼。「摩西長大,他出去到他弟兄那裏,看他們的重擔,見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。」(出二11)。耶穌也說,「你們聽見有吩咐古人的話說,不可殺人,又說凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審判。」(太五21-22)。這裏主所謂弟兄,仍是泛指一般同胞。但信基督的人稱為弟兄姊妹,卻具有較深一層的意義。在馬太福音十二章五十節主耶穌說:「凡遵行我天父旨意的人,都是我的弟兄姊妹」。又在馬太福音二十八章十節說:「不要害怕,你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裏必見我。」這時主使用弟兄二字,就不是泛指猶太人,而是專指祂的門徒了。耶穌基督稱呼我們為信徒為弟兄姊妹,祂對待我們何等的親切,和何等的恩愛。

為何聖靈要我們加上這個名稱呢?這名稱含有信徒彼此相親相愛的意思。從這一件事,可以見得我們在靈程上,非但要聽道受教作為門徒,和非但要篤信救主作為信徒,而且要加入教會,親近同道,認識教會裏神的家。(弗二19)。這樣一來信主的人團結和睦,互相原諒,互相勸勉,互相代禱,和互相愛顧,靈程就更有長進了。「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三34-35)。

(四)基督徒第四個名稱乃是聖徒

就新約聖經而論,馬太福音二十七章五十二節,即已題到聖徒這個名稱。使徒行傳第九章,表明當日已經是一個通用的名辭。「亞拿尼亞回答說,主阿,我聽見許多人說,這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。」「彼得周流四方的時候,也到了居住呂大的聖徒那裏。」「彼得伸手扶她起來,叫眾聖徒和寡婦進去,把多加活活的交給他們。」(徒九13、32、41)。後來保羅寫信給各地方的教會,更喜歡使用聖徒這個名稱。(例如羅一7)。聖靈安排這「聖徒」為基督徒的第四個普通名稱,當中實有很深的意義。這一件事表明我們作主門徒的,不但要因信稱義成為信徒,而且要同心合意交接擘餅,成為弟兄姊妹。非但要成為弟兄姊妹,而且還要清潔成聖,作為名符其實的聖徒。「親愛的弟兄阿,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」(林後七1)。換一句話說,我們信主的人,務要常常對世人表示聖潔的行為,使父神得著榮耀。

(五)總結

直至使徒行傳第十一章,然後「基督徒」這個名稱方纔出現。聖靈顯然要用「基督徒」這個名字,來總括「門徒」「信徒」「弟兄姊妹」和「聖徒」的四大意義。「基督徒」名稱,表明我們一切要以基督為榜樣。他的涵義,比上列四名的總和還要廣大得多。像基督的就是基督徒,不像基督的就不是基督徒。使徒保羅說,「你們該效法我,像我效法基督一樣。」(林前十一1)。這句話一點不錯。讓我們都作進步的基督徒,時常效法基督,在「門徒」「信徒」「弟兄姊妹」「聖徒」和「基督徒」的身份上,力救名符其實罷。

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