研經會

序

楊濬哲

九三年第六十五屆港九培靈研經大會，能如期舉行，並圓滿閉會，實是父神奇妙的浩恩。

本屆早堂研經會由中國神學研究院周永健牧師主講。總題：「作神的子民──出埃及記的信息」。周牧師從出埃及記，講解神對以色列人之揀選和拯救，賦與 他們子民的身份，頒發律法，並吩咐他們建造會幕等事蹟，進而抽絲剝繭地闡釋：神愛我們世人，為我們預備救贖計劃，更願意我們信徒按祂心意過得勝生活，引導 我們活出神子民的見證，並願常與我們同在，叫我們最終得應許，蒙恩福。

午堂講道會，由香港神學院院長褚永華牧師主講。總題：「耶穌的比喻」。透過這些比喻，褚牧師具體地點出神的心意，祂對教會，個人生命和事奉的要求，當頭棒喝地喚醒我們不要閒站，乃當盡自己的責任，在這時代為真理迸發真光。

經文：出三－六章

第一、二章是講以色列是在埃及地淪為奴隸之後，他們在痛苦中向神發出哀求，神聽見並知道他們的痛苦；神記念祂與亞伯拉罕所立的約，要看顧拯救祂的子民以色列人。神興起一位領袖，呼召摩西去承擔這件事：

（一）摩西的重要身份

1.神興起摩西成為以色列人的一個偉大領袖。在以色列人歷史中，摩西佔了一個很重要地位；聖經給摩西有很高度的評價。「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民十二3）摩西被神使用，是因為他的生命有這優美的特質，身份獨特，在舊約中沒有第二個的摩西。神藉摩西頒佈十誡和律法；所以想起摩西就想起摩西的律法。摩西成就神重要的使命，拯救他的同胞，脫離埃及為奴之地。

經文：出七－十二章

今日思想到神降十個災在埃及地，使以色列人能離開埃及地。以下可從幾個方面去研究這幾章的聖經。

（一）法老對摩西和亞倫說話的反應

自從神聽見以色列人在埃及地受盡欺壓而向祂發出的哀聲。就呼召摩西，打發他去見法老；要求法老容許以色列人離開埃及。神不單派摩西，也安排了亞倫同去見法老；他們就成了很好的配搭。中文聖經譯「代替神」，其實是摩西好像神一樣把信息、吩咐轉告法老；這信息就是容許神的子民離開埃及，因這信息來自耶和華。「摩西你不要懼怕，帶著我的權柄對法老講話；亞倫與你一同去，他說話有智慧而且有外交的詞令，他會替你講話。」原文是：亞倫作你的先知。故此，神差派他們二人同去，於是他們一同去見法老（出五1）。

經文：出十四至十五章

我們思想一個重要的信息，就是神的拯救。當神呼召摩西的時侯說：「我的百姓在埃及……所發的哀聲，我聽見了；……我下來是要救他們脫離埃及人的手， 領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。「出埃及記是以神的拯救為主題，是配合摩西五經的主題。這五卷書是論到神怎樣按次序，應驗衪對亞伯拉罕的應許。應許有三方面：

經文：出十九章

以色列人出了埃及地又過了紅海，他們不再在埃及作奴隸，已經被神拯救。他們目的地是去迦南，是神應許給以色列人的流奶與蜜之地。很奇妙，他們出了埃及之後，不馬上進入迦南地。「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。」（出十九1）他們來到西乃的曠野，摩西上了西乃山。為何以色列人出了埃及不馬上進入迦南呢？是否走迷路呢？不是，是神的心意安排，當神呼召摩西時，神曾說：「我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」（出三12）神吩咐摩西領以色列人先來這山上事奉祂，這是神的計劃；因為神要與以色列人立約建立一個關係。耶和華要宣佈作以色列人的神；他們要作神的子民。摩西五經的中心是神如何按次序，實現祂對亞伯拉罕的應許。這應許有三方面：

經文：出十五至十七章

感謝神!給我們看見神在以色列人中奇妙的作為：使我們更加認識今日所相信事奉的神。耶和華垂聽人的哀求，顯示衪的憐憫慈愛和公義：祂審判法老和埃及人，在埃及地行「神蹟奇事」，顯出祂的大能與恩典。祂拯救以色列人出埃及過紅海，然後與他們立約。對亞伯拉罕顯出祂的信實，以後祂會向以色列人頒佈律法顯美善：神另外的奇妙作為，是祂供應人的需要。神作為的背後有祂的屬性，就是對人忍耐．寬容與體恤。今日除了看神的作為與屬性之外，另外是人與神相比之下，人真的很軟弱，缺乏信心，而且是脆弱的，當遇困難危險時，就發怨言試探神。人信心常軟弱，是不容忽視的。

經文：出廿五章

感謝神恩典，祂使用十災、神蹟奇事救了以色列人出埃及，過紅海，經過了曠野的考驗；在缺乏之時，神從天上賜下嗎哪和鵪鶉，最後來到西乃山。在西乃山有三件重要的事情發生：

(1)神給以色列人新的身份，成為屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民。

(2)神頒佈律法。

(3)神吩咐他們建造會幕。

經文：出廿五－卅一章

感謝神！今日我們進入研經會的第八天，亦是我們研讀出埃及記最後的一天，神與我們同在。神在西乃山與以色列人立約，又頒佈十誡，律例和典章；然後神吩咐摩西要以色列人為祂建造會幕。目的是使祂可以住在他們中間。神聽見又知道以色列人，在埃及地哀聲和痛苦；所以祂說：「我下來是要救他們脫離為奴之地，又要住在他們中間。」神與人同在，是聖經中重要而寶貴的真理；是以馬內利的原則。原來神的心意是要與人在一起；起初神造亞當夏娃在伊甸樂園內，這是人可以享受與神同在的地方。可以看見神的面目，聽見神的聲音，能與神談話，多麼好。所以伊甸園稱為樂園。樂園與天堂之所以美麗，是因為有神在這裏。有首詩歌：「耶穌同在就是天堂。」是非常有意思的。不論在甚麼境況中，耶穌同在就是天堂。表明一個真理：人需要享受神同在。但很可惜，當人犯罪之後，就與神分隔，不能享受與神同在。