目 录

一、祈祷的见证(第一讲)

薛玉光先生

读经:徒一12-14,二37-42

主耶稣基督受死复活之后,在地上多次向门徒显现,然后升天。在升天前,吩咐门徒往普天下去传福音,作他的见证,直到地极。他升天后,门徒在耶路撒冷等候,直到圣灵降临,门徒靠着圣灵的能力,遵从主的吩咐,教会就开始传福音直到如今,继续到主再来。

主所交托门徒的重要使命有两方面:(一)是往普天下去传福音。(二)是作主的见证。不是单传福音,也不是单作见证;一方面要传福音,也同时要作见证。

今天福音已经传遍天下,从前没有传到的地方,今天己经传到;所以主所命令往普天下去传福音的工作,已做到相当的地步了。但主命令我们直到地极,作主的见证,事实上已打了折扣。

为什么我这样说?因为今天教会在许多地方开礼拜堂设布道所,做传福音的工作,但工作中没有见证。福音已经传到的地方,见证还没有做到。传福音与为主作见证是合在一起的,单传福音而无见证,这不是主的旨意。现在举个例;传福音是叫人认识耶稣,相信耶稣。传福音所用的方法,态度,就是见证。如果方法不好,态度不对,就失去见证。许多地方有人传福音,但没有见证。比方:福音是一个信息,叫人相信就得救。有些宗教是用武力传的,如果传福音也用武力传,或者也能叫人相信,但只不过是传福音而已,却失去了见证!因为一用武力就无法对人证明神的爱了。

使徒行传记载初期教会的样式,告诉我们使徒如何传福音;他们不但传,而且还有见证。

今天教会有许多地方,离开起初教会的样式太远了!若细读使徒行传,则可以见到有见证之传福音工作。这一卷圣经指示我们为主工作的原则,和工作的态度如何。怎样工作才能荣耀主?教会失去见证,是因不遵照圣经的话而行。虽然在讲圣经,传圣经,但对教会工作的原则,竟没有遵从圣经的教训。

使徒行传一书,中文很少注释,可见很少人注意。这书给我们看见教会的工作,教会的生活。首先着重在祷告的见证上,祷告的见证,在初期教会里非常明显。

教会的祷告,见证,是由主耶稣留下来的。他是神的儿子,成为人子,在地上生活,满有祷告的见证。他常常祷告,生活完全圣洁,工作有能力。他是神的儿子,仍然不断的与天父交通,有时整夜祷告,有时天未亮就到旷野单独与父神灵交。信主的弟兄姊妹,你在清晨的时候,有没有与父神相交呢?主耶稣将要离世前,曾藉着祷告与撒但争战,这是猛列的争战,主耶稣祷告到汗流如血点。主耶稣在地上生活,留下了美好的祷告见证。

门徒跟随耶稣,是预备传福音,但他们没有求主教导他们组织教会,教他们讲道,只求主而教他们祷告,可见主耶稣祷告的见证,深深感动了门徒的心。

我们有甚么见证,最能感动人?你的祷告见证是否最能感动人呢?有一青年传教士,去到吃人的生番中传福音,工作实在不容易,但他在生番中作了美好的工作,生番们残暴的品性给福音改变了。他献身事主,由于他的父亲是个祷告的人。他小时候已经被父亲有力的祷告所感动,所以对神生敬畏与信靠的心,后来大大被神使用。

主耶稣不但教门徒祷告,也为门徒祷告。约翰福音第十七章,全章都是耶稣为门徒献上的祷告;求父保守他们,使他们合而为一,使他们成圣,将心中的话向父神倾吐。主耶稣在被卖的那一夜,他要与门徒儆醒祷告,他与三个最爱的门徒进到客西马尼园。他一再提醒他们要儆醒祷告,可惜他们不能儆醒,以致令主伤心难过。

使徒行传一章记载教会产生之前,在马可楼上的祷告,那时主耶稣已经升天,门徒在耶路撒冷等候圣灵降临。圣经记载圣灵降临之前,教会产生之前,门徒同心合意恒切祷告,可见祷告是教会重要的见证。使徒行传第二章,教会刚刚产生,有三千人得救,成立最初的教会,他们彼此交通,擘饼,祷告。再查使徒行传,有许多祷告的见证。

使徒行传一章有教会产生前的祷告。二章记载刚得救的三千人祷告。三章有彼得约翰到圣殿参加祷告会,拯救一个瘸腿的人。四章记载使徒被捉拿,门徒切切为他们祷告,连地都震动起来。五章没有祷告,罪恶就进入教会里,这是记载教会最初一次的罪恶。六章使徒为要专心以祈祷传道为事,选出七个爱主的人负责膳食的事,他们是教会最早的执事。第七章有司提反为仇敌祷告,第八章记载彼得约翰的祷告。第九章有一个在大马色的门徒亚拿尼亚为扫罗按手祷告,又记彼得到约帕地方为多加祷告,使多加从死里复活。第十章彼到百夫长哥尼流家中传道,哥尼流是一个祷告的人,神听了他的祷告,就打发彼得前去,哥尼流全家和许多亲友都信了主。彼得也是祷告的人,在祷告中,神引领他到哥尼流家中去。第十一章彼得向使徒讲及祷告的见证,神怎样引导他去向外邦人传福音。十二章彼得被捉拿坐监,教会为彼得祷告,天使救彼得出监。十三章安提阿的教会,许多人禁食祷告,圣灵就差派保罗,巴拿巴出去传福音。十四至十九章包括保罗三次出外传福音的祷告生活,详细记于保罗书信中。二十章保罗在米利都与教会的长老分别,跪下祷告。二十一章保罗在推罗与门徒分别,也是跪下祷告。使徒行传最后一章,第廿八章保罗船坏了,来到米利大岛,为岛长的父亲祷告医病。使徒行传一书,有这许多祷告的见证,可见教会祷告的见证占多么重要的地位。

教会有祷告,是见证下列几件事实:

(一)见证主耶稣已经从死里复活。主耶稣复活后吩咐门徒在耶路撒冷等候圣灵降临。主耶稣在受死前,没有这样吩咐。所以祷告的工作,是见证主耶稣已经从死里复活。他们祷告等候,圣灵就降临,圣灵充满他们。他们就出去传福音,为主作见证。

教会中有两种人虽然祷告,却不明白祷告的意义:(1)有属世知识的人,称为知识派,他认为祷告不过是心理作用,我曾和一个教育博士谈重生问题,他似乎听不进去;他说祷告是心理作用,他也去礼拜堂礼拜,不过是想听听音乐,使精神松懈一下。他认为祷告也是安定内心的方法;神在他心中,不是有位格的神。他看耶稣不过是伟大的人物,是历史上的人物而已。这是最可怜的!在属灵方面,他是瞎眼的人,有些不信派的传道人,也认为祷告是心理作用;他们正像瞎子领瞎子,一同掉进坑里。(2)糊涂人,不知甚么是祷告。他只会念祈祷文,不论甚么事情临到,也念祈祷文,可见他们与迷信的人,以念经为得救方法者,没有多大分别。天主教的人,祷告要圣徒代转,要马利亚代转。他们相信祷告,但没有得着祷告的福气。(3)即有主生命生活敬虔之基督徒,知道祷告好像儿女向父母讲话,当说到“我们在天上的父。”就深深意会到自己是站在儿女的地位上。他呼叫“啊爸父”,非常自然的,不是随便跟别人叫,祷告在他们生命中是最甜蜜的经历。

(二)见证主的大能。主耶稣从死里复活,以神的大能在地上行神迹奇事。使徒行传记载许多神迹奇事,瘸子行走,死人复活,疾病得治,主耶稣在世时曾说过,我所做的事,信我的人也要做,并且做比这更大的事。使徒行传的神迹有的在主耶稣生平中没有见过。例如彼得坐监得释放,保罗西拉坐监,半夜监门开了,他们从监里出来,都是因为祷告。但施洗约翰坐监,有人告诉主耶稣,主耶稣却没有用祷告救他出监。

现今福音传到外邦,神迹奇事反而稀少,是甚么原因?因为要应验圣经的预言。旧约预言弥赛亚来世,要行许多神迹奇事。主耶稣复活后,福音先传给犹太人,所以用许多神迹奇事,证明主耶稣就是旧约预言的弥赛亚。犹太人拒绝福音之后,福音就传向外邦。彼得向犹太人讲道,与保罗向外邦雅典人讲道内容不相同。向犹太人所讲,主耶稣就是神所立的基督,是弥赛亚,所以使徒在犹太人中行许多神迹。向外邦人所讲的,要他们离弃假神归向基督,叫他们悔改重生得救;因此不多用神迹来证明。教会最大的神迹,不是瞎子开眼,瘸腿行走,疾病得治,这些只是关乎身体的奇事,不是关乎生命改变的事。但教会最大的神迹,是使人生命改变。福音是神的大能,大过原子弹的力量;第二次世界大战日本中了两颗原子弹,没有被炸死的人,仍然有老亚当的性情;原子弹有威力炸死人,却不能使人生命改变;只有福音能改变人生命,叫人完全的改变。

今天有人用神迹医病来号召人,大事宣传,可是许多人不过是来看神迹,不是来听福音。在南洋,欧洲,美洲近年不少这种情形,神的名未有因此得荣耀。在槟城有位瞎眼老太不肯听信福音,原因是她曾去赴神医大会;有人告她耶稣能医治她的瞎眼,结果并没有得医治,以致她认为传福音的人都是骗子。教会今天最重要的工作,乃是领人到主面前,使他们到新生命。

有夫妻二人,丈夫喝酒跳舞,妻是赌徒;家庭虽有钱,生活却如地狱,以致迫使儿子离家。后来丈夫信了耶稣,感动了妻子,妻子也信了,家庭大大改变。这是福音的大能,是教会工作产生的大神迹。

彼得是犹太人,他有犹太人的传统习惯,不肯随便与外邦人来往,但在祷告中,神引领他去哥尼流家中,哥尼流也是在祷告中神吩咐他去请彼得来,这都是祷告的见证。

使徒行传十六章记载福音初次传入欧洲,在腓立比城外的河边,先有妇女祷告聚会;神引导保罗向他们讲道,吕底亚全家就成为欧洲第一家的基督徒。

今天有许多传福音的工作,没有好好经过祷告,用金钱,用人的方法做;看看那个地方没有福音,就去开设工作;随便派人去主持,结果工作失败。这些传福音的工作,都是没有见证的工作。

近年来,好些传道人到各地游行布道,有的工作有果效,因有神引领,先经过祷告;有的工作无果效,因没有神引领,也没有经过好好的祷告。南洋有一教会,他们要举办一个聚会经过好好的祷告,求神差派一人去领会,另一方面神所差派去领会的传道人,也是经过好好的祷告,所以一开会,就看见圣灵大大的作工了。但有些聚会,是靠人意开的聚会,虽然开了会,但结果,看不见圣灵的工作。南洋有一教会,为应付好些布道家之请,常常开布道会;他们说为了面子,为了人情,不得不接纳他们的请求。这真是可怜!完全没有神的同工,也没有圣灵引导。

使徒行传第五章,因没有祷告,罪恶就进入教会,但圣灵要作工,对付罪恶。许多教会的祷告会,人数少,又迟了钟点才开始;讲道用去大半时间,成了讲道会;剩下不过十分钟来祷告,所以祷告没有见证。

使徒行传一章十二至十四节,那里有信徒,有平信徒,有妇女,大家同心合意恒切祷告。今天教会的祷告没有见证,传道人,平信徒都要负责任。如果教会没有祷告的见证,就失去最大的见证,失去最大的能力。南洋有一教会,特设一祷告所,每天都有祷告会,一直十四年没有停止过,在战争时期,已有许多祷告的见证。但撒旦也特别作工,那里许多人被鬼附着,他们把被鬼附的人,带到祷告所祷告,鬼就被赶出去了。印尼有一位本来教书的姊妹、蒙神引导与一位读过神学的姊妹,到一个地方设立教会,她们同心祷告,教会一天一天兴旺;本来极迷信且硬心的人也悔改信了主,成为有见证的教会。教会成立并不久,神在那个教会中拣选了三位青年,一齐献身作传道。如果服事主的人,注重祷告,教会就会有祷告的见证,出门布道的人。如果先祷告寻求神的旨意,工作就不会落空。(蒋国仁记)

版权声明

大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。