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十、撒但工作的五种现象

吴勇长老

读经:路八26-39,民廿1、22,约六47、54。

路加福音第八章,记载人为鬼附的事:有一处记载七个鬼附在马利亚身上;又有一处说人听道之后,随后魔鬼来从他们心里把道夺去;又有一处记载主耶稣和门徒在船上,狂风大浪,耶稣斥责风和海,风和浪就停止了——因这风浪系从魔鬼而来,我们在路家福音七章至九章里,都可见到魔鬼的工作。神在那里工作,魔鬼也在那里工作。魔鬼不但在不信的人身上工作,也在信的人身上工作。

魔鬼的工作,我们很少注意到,它是用邪灵来引诱和迷惑人的。因之要靠着圣灵的引导,启示,感动,有灵的眼光才能看见魔鬼的工作。

主在船上时,海面风浪大作,人见了说是自然现象,主见了,就知道这是出于魔鬼的工作,便斥责风和海。有一次耶稣说他必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀。彼得就拉着劝他说:“主啊,万不可如此,这事必不临到你身上!”从人看来,彼得是爱主,同情主,但主却对彼得说:“撒但,退我后边去罢!”主看出这意念是出自魔鬼。要看出魔鬼的工作,必须要有属灵的眼才行。魔鬼在人身上工作,人常懵然不知,就如它在彼得身上工作;在犹大身上工作;在亚拿尼亚身上工作;他们都不知道。为什么他们都不知道?彼得体贴人,不体贴神,所以不知道:犹大贪图钱财,所以不知道;亚拿尼亚想名利双收,利用教会发达,以致魔鬼在他心中工作,他还不知道。路加福音第八章记载格拉森地方被鬼附的人,有五种现象:

一、不穿衣服 不穿衣服是无羞耻之意,中国对人礼义廉耻,非常注重。有一个西方人来中国演讲,他说物质文明精神文明要并行发展,世界才可以进步,若单是物质发展,科学发达,杀人武器日新月异,则世界危险便越来越甚,故必须并行发展。这是对的。中国物质文明,不及外国,外国样样用机器,物质文明,一日千里。中国物质文明不及外人,但精神文明,外国就远不及中国了。就如每一百对夫妇中,发生离婚问题的,外国有几多,而中国又有几多?外国人坦胸露臂,以为文明,中国却认为野蛮无耻,这是中国精神文明胜过外国的例子。中国注重“耻”,认为是最要紧的事,如果商人知耻,就童叟无欺;夫妇知耻,就洁身自爱;儿女知耻,就尊重孝道;每对男女知耻,就无男盗女娼。耻──作了维持文化道德的籓篱,失耻──就道德堕落,伦理紊乱。魔鬼叫人不耻。什么是不知耻?就是喜爱罪恶。罪恶有两样:(1)野蛮罪恶──淫乱、杀人、欺骗。(2)文明罪恶──骄傲、贪心、论断。

另有一种是中外一同承认的罪,就是忘恩负义,相信所有民族都承认忘恩负义是罪恶。什么叫忘恩负义?就是受人恩待,不思报答。

我见过教会有一个青年人,家庭富有,为人慷慨,好施舍,乐助人,但到了他贫穷之时,从前受过他恩惠的,却袖手旁观,这就是不知耻。我们是基督徒,不论灵魂身体,不论以前现在及将来,都得神很多很多的恩典;可是,布道会,不见你领人归主,神给你恩典,多多受了,神要你做些工,你就袖手旁观,这就是不知耻。魔鬼叫人不穿衣,就是叫人不知耻。

二、不住房子住坟茔 房子是住的地方,即是家所在。家表示什么?家“就是永生神的教会。”(提前三15)请看主与彼得间的一段谈话:“西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子’耶稣对他说:‘西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过它。’(太十六18-16)阴间的权柄,是魔鬼的权柄;魔鬼的权柄,不能胜过教会。那时,教会尚未成立,主已预言到教会。魔鬼要叫教会结党纷争,争权夺利,一片混乱,叫人不要教会,像叫格拉森人不要家一样。

人不要教会,大致有两个原因:(1)不知道教会是什么?(2)害怕教会。

我在车上见到一个人,问他属那个教会,他说没有教会,因教会叫人头痛。魔鬼会让信徒工作,但它叫信徒没有教会。

家也是养育儿女的地方。教会不但传福音救人灵魂,也是养育神百姓的地方。神要在教会造就,坚固神的儿女,叫他多听道,而不要随流失去。

如果没有家,就无生产,无养育;没有教会,也一样无生产,无养育。

格拉森地方被鬼附的人不住房子只住在坟茔里,坟茔是死人之地,人而住死人之地,是反常,决不是正常的事,我们应住在属灵之家,但有人不住,偏要住到死人之地,这真是反常而决非正常的事。

三、与耶稣不相干 被鬼附的人,看见主,大声喊叫说:“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?他口口声声称耶稣为神的儿子,而又说与他有什么相干,这是魔鬼攻击教会的诡计,它叫信徒们称耶稣为神的儿子,但叫信徒们与耶稣毫无关系。正如雅各书所说:“你信神只有一位,你信的不错,魔鬼也信,却是战惊。”(雅二19)许多人的信心就是这样的,这是魔鬼的信心,这是在战惊中的信心,因为它的信与所听的道不调和。主把我们从罪恶中救出来,我们就离开罪恶,但是魔鬼仍活在罪中。启示录二章主写信给士每拿教会的使者说:“知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。”什么叫“撒但一会”?他们犹太教的殿在那里?是在物质的房子里,他们以为神就在这物质的房子里,以为神也显现在那里,因之形成神是神,殿是殿,人是人。基督教就不同,人的身就是神的殿,神在肉身显现,神居住在人身的殿中。人是殿,殿是人;神在殿,是这样人,神不在殿,也是这样人,生活即信仰。而犹太人生活与信仰分开。撒但一会的人,就是把生活与信仰分开的。耶稣说:“信的人有永生,我就是生命的粮。”(约六47-48)“吃我肉喝我血的人就有永生。”(约六54)这是信的说明。信就等于吃喝一样,要把主的肉与血,吃喝进去,让主在里面发生作用,主的血洁净我们的罪,耶稣降生以前,天使已报知约瑟:“你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓,从罪恶里救出来。”又说:“人要称他的名为以马内利。”以马内利,就是神与人同在,神要洁净我们的心,与我们同在,同住。所以吃喝主的肉血,就是把主接到我们里面。信主等如吃喝,可举出三事为证:

(一)吃了以后必饱足,即信主以后必得平安喜乐。

(二)吃了以后身体健壮,精神充沛,即信主以后,灵命生长,灵力增强。

(三)吃了食物如牛奶鸡蛋入腹,消化后会变成血,在身上运行,血有红血球和白血球,红血球是补充体力,白血球是将体内没用的东西排除,即信主之后,圣灵在心内运行,合神旨意的,保留在内,与神不合的就排除出去。若没有上述三事,就不是约翰福音所指的信,而是雅各书所说的信了。

今日教会内许多外面敬拜主而无信心的人,就是这种人。

主称许彼得是得“天上的父指示”。才有这样的认识,所以认识是从启示而来,(参加一12)人得了启示,有知罪的心,才能悔罪离罪,何以又说他与主无干?是因悔罪认罪之后,后来又回到罪中,就与主不相干了。

四、挣断铁炼 被鬼附的人,常被人看管和用铁炼、脚镣捆锁,他竟把锁炼挣断。

“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”(西一13)得救的人,就是脱离黑暗的权势,进入爱子的国度的人。国是有权柄,神把我们放在他的权柄下。创世记所记神在亚当失去的,不是果子而是权柄。主传福音说:“天国近了,你们应当悔改。”是要把人救回他的国,而得回失去的权柄,使人再在神的权柄约束,管制之下。神用圣经来约束人,圣经教导我们怎样遵行神的旨意。神又用圣灵来管制人,在使徒行传可以看到许多是圣灵禁止的事,罗马书八章说明得救的人里面有一件东西,就是生命圣灵的律,有了这个律,是有现象的。“体贴圣灵的乃是生命平安”。生命平安就是这个律的表现。像人体内有胃,饮下奶后,适合胃的需要,就平安无事;假若吃下沙土,胃就不舒服,因不适合胃的需要。照样,信徒在主日参加礼拜,内里就平安;如果你跑去打牌,饮酒,而不去参加礼拜,那就没有平安了,所以凡信主的人,神就用圣经来约束,就用圣灵来管制。与主一连合,这生命圣灵的律就进入我们心内,内面有生命圣灵的律,就被约束,管制。

有一次我赴菲律宾,内子在机场送行,她知我喜欢吃辣,临行求我一事,就是不要吃辣。但我打算到马尼拉吃辣,装作听不见,妻子拉住我的衣服大声问:“我要求你不可吃辣,听见吗?”我即答允,妻再问一次,我又答允,她就放心了。真的在菲不敢食辣了。可是有一次,讲道时将吃辣习惯道出,一位热心的信徒请我吃饭,他知我喜欢食辣,便预备了许多辣味的食品,还有辣椒,我见了,心很欢喜,也很想吃,但里面有一种力量不许可,我就不敢吃,旁坐的女孩子问我:“吴先生,你是喜欢食辣的,为什么不吃?”我答:“里面的老板不许吃。”女孩不明白,还要追问下去,我就告诉她:“吴太太不许吃。”妻子有什么力量能在里面管束,那不是律法,乃是爱。所以,凡真正得救的人,有圣经约束他,有圣灵管制他,有爱管束他。爱是有很大力量的。但是魔鬼引诱我们去挣脱神的约束,爱的约束,装聋不听圣灵的声音,抗拒圣灵的感动。各位弟兄姊妹,魔鬼就这样在人身上工作,我们要靠着主,听从圣灵的带领,接受圣灵的感动。

五、被赶到旷野 “正月间以色列全会众,到了寻的旷野,就住在加底斯。”(民廿1)“以色列全会众,从加底斯起行,到了何珥山。”(民廿22)从这两节经文,可看到以色列人不进入迦南,当他们由旷野跑到加底斯,只要跨过约但河,就可进入迦南,但他们竟又回到临野,他们就如此由旷野到加底斯,又由加底斯回旷野,如此绕来绕去,一共绕了三十八年,今日许多神的儿女也是这样绕来绕去,如彼得后书所说:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚”的光景。本来已从世界出来,因犯罪的缘故,又回世界去,脱俗又入俗,出死又入死。像参孙一样,犯罪之后,眼盲发落,灵力尽失,在那里推磨,绕过来,又绕过去,绕来绕去仍是在那里。许多信徒就是这样,过着贫穷,软弱,可怜的生活,到死为止,不得进迦南。

这是魔鬼在格拉森人身上工作的五种现象。也是在信徒身上工作的现象,为什么魔鬼能有这样的工作在我们身上呢?就因为我们有了把柄落在它手中,这把柄就是罪。

某人有一个亲戚,时常向他勒索要钱,用完了次日又来,没有钱时,就得变卖首饰给他,首饰变卖完了,要他把房子典卖了给他钱,亦只有照办。为什么这人一定要任其勒索?就是因他有把柄落在那亲戚手中呵。有了把柄落在人手中,人要什么,就给什么,任其所要,你有把柄落在魔鬼手中吗?

所以,我们必要对付罪,向神赤露敞开,承认自己的罪,求神饶恕,魔鬼就一无所有了。求主怜悯我们,使能知道我们今日的光景与教会今日的光景。求主在我们身上成就他的作为,显出他的荣耀!

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