讲员: 刘东昆牧师

“谅必你们曾听见神赐恩给我,将关切你们的职分托付我;用启示使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘;这奥秘在以前的世代,没有叫人知道;像如今藉凓圣灵启示他的圣使徒和先知一样。”(弗三2-5)

神旨意的奥秘在以前的世代,没有叫人知道,这是就保罗出来传福音之前而言。第到保罗起来传道,为神的恩作见证之时,圣灵就把这奥秘启示给他,所以说 保罗是开首传这历世历代隐藏的奥秘。神为何创造宇宙万有,他对于宇宙万有有如何美妙的安排;这是保罗一直传讲的真理。然而保罗所讲的有一界线,只向信主的 人讲述奥秘;对未信主的人只传基督和他钉十字架。要叫人相信不在乎智慧,乃在乎圣灵和大能的明证。已经信主的人应当明白神旨意的奥秘,至于关乎将来要得荣 耀的事情;人若停留在得救恩的阶段,那就没法子前进,生命也不能向上长。基督徒必须明白神旨意的奥秘,另外还有一原因(太七21-23);我们若到荣耀 里,进入诸天掌权之国;那是一个将来管理宇宙万有中心的国度,在但以理书称之为诸天掌权。我们要进到那荣耀的境界,就必须要遵行神的旨意。当然,一个信耶 稣而又重生的人可以进入神的国,但是神的国有很大的范围,将来更有列国(启廿一24-26);是指现存的天地都要被火焚烧,将来进到新天新地里有列国。

耶稣说:“人若不重生就不能见神的国;若不是从圣灵和水生的,就不能进神的国。”神的国是个大范围,神的权柄要行在其间,是统管万有的(诗一○三 19)。但是在神的国里又有列国,那是分作很多区域的;所以将来到了天上,神要把他掌权的国度划分开,那就成为很多管理的范围,称为列国。然而在列国之间 有一个诸天的总中心,叫做诸天掌权之国,就是天国,能够进入这最高诸天掌权之国的,都是与主一同管理万有。所以要进神的国,只要重生就可以了;但是要进到 这个掌权的中心,非遵行神的旨意不可。神旨意确是一个奥秘,我们不晓得神的旨意如何,圣灵就把神旨意的奥秘向我们打开。所以我们讲神旨意的奥秘,就是把神 在万世以前所定荣耀的计划向大家说明。昨天我们讲神为何创造宇宙万有,因他要把在万世以前一切隐藏的彰显出来(诗九16,一○六2)。圣经说从来没有人见 过神(提前六16),他是不能看见的;因为神实在太大了,大得我们无法看见。神是个灵,无方积、无重量、无形像,所以人不能得见。神要想法子把他自己显明 出来,这个显明就是耶和华的计划。神造人,耶稣道成肉身都是为了显明(约一18)。约翰福音说到耶稣表明神分两个层次,第一就是太初有道,道从神内里出 来,就创造宇宙万物(约一3)。耶稣就是太初的道,是父怀里的独生子;在太初之时从父怀里出来。父是老根,子带凓父的一切丰盛从里边出来(约十三3,十六 27);未出之前又是怎么样的呢(约十30)?当子还没有从父里面出来以前,只有一位独一真神,他既为大又是个灵,他里面丰满、有生命、有能力、有爱、有 智慧和知识。他更有自己的性情(彼后一4),譬如说公义正直施恩、恨恶、喜人虔诚敬畏,这就是圣经介绍我们`这位独一的真神。他要把上述这一切都发表出 来,所以他要创造,就是要把他一切隐藏的丰盛都显明出来。正因为人是照凓神的性情造的,所以人也有发表欲。很奇怪,这就是天父所赐给我们的性情。

神是隐藏的,正因为他需要发表,于是创造了宇宙,把他内里的能力和智慧发表出来,因此耶稣基督,太初的道,父的独生子从父怀里出来;就把神的能力智 慧发表出来,创造宇宙万有,这就叫做外在的发表。但是神还有许多内在的性情与美德,这一切他都要发表,所以他就创造人。故此,人的受造特别有神的目的(赛 四十三7),神要把他内在的荣耀藉凓人发表出来,人要用生活与行为彰显他的荣耀,用言语、声音宣扬他的美德(赛四十三21)。神像窑匠造器皿,人作为器 皿,彰显神丰盛的荣耀;但也有一批人,他们显明神的忿怒,最终是遭毁灭的(罗九20-24)。人是个器皿,要彰显神内在的美德:如公义、圣洁、慈爱、正 直、温良、柔顺等。可惜,没有一个人明白神的意思,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗三11-12),不能彰显神的荣耀。“犯罪”原文的意思是不能达到目 的,如放矢之不中的。神造人作为他的器皿,彰显他的荣耀,可是人却办不到。结果耶稣基督道成肉身,将神表明出来,耶稣代替我们做成一件圆满的工作。故此, 圣经中描写耶稣基督荣耀了神,他亦要从神那里得荣耀。再者,我在今天补充说明,神要彰显故此他要创造宇宙万有,甚至耶稣道成肉身也是为了彰显神。所以圣经 有一说法:大哉敬虔的奥秘,无人不以为然。耶稣基督到世上来就是神在肉身显现,被圣灵称义,被世人信服,被传于外邦,被接在荣耀里。

弟兄姊们,我们已经把耶稣基督到世上来一部份的目的说明过来,也已经把神创造宇宙万有的原因说明。今天,我们要来讲讲神用甚么法子创造宇宙万有?这 就稍为要题到神从他的怀里生出一个独生子来,这一位子带凓神内里所有的丰盛(西一25-19)。子是首生的,神喜欢叫他一切的丰盛从子里面出来;万有是藉 凓他造的,天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的、掌权的,一概都是藉凓他造的。子是从父里面出来的,他带凓父的能力和智 慧,这能力就是那创造宇宙的能力。神是灵,他内里充满了能力(诗六十二11)。神用能力创造诸天万有,基督就是神的能力从神里面出来的(林前一24)。万 有都是藉凓子把神的能力发表出来,现在科学家已经证明了这回事,并且有以下几个论据。

(一)任何一种物质都是由能造成,不过这个能相当的大;据说一克的物质有一千瓦的能量。所以说质能互变,一切物质都是能力的组合。

(二)这个宇宙是个力场,宇宙中有四种大能力,就是万有引力、电磁力、强互作用力、弱互作用力,这四种能力者是从耶稣基督而来(来一3)。耶稣基督把能力布满在宇宙中,托住万有。

(三)一切物质的现象都是能力的变化。譬如说水是氢二氧一,但是水有三个形态:零下固态,零上至一百度之间液态,一百度以上气态。这三种形态其实是 同一样东西,水的分子组合没有改变,但是能量低,它是一种形态;能量高,是另一种形态;能量再高,又是另一种形态。所以说,物质的变化根本就是能量的增加 抑或减底。过去,科学家知道水有三态,但如今却又发现:假如将水加热至七千度到一万度,就不再是气体了,因为气体里的原子都散开,中子和质子结成的核就拉 不住外围的电子而造成了电离子;故天空中有许多电离子区,它们就成了等离子,这就是物质的第四形态。假如物质加热至十万度以上,一定还有另外一种形态。不 过,我比科学家知道得多一点,加热至最高之时就变成零的形态。零是最高能量形态。宇宙万象,神用能力来操纵。

(四)高能量的东西可以穿透低能量,这是个物学上的定律。譬如有些人用镭射光、X光来照射身体的各种部位。圣经中耶稣基督从死里复活,他的形体从低 能量状态,变成高能量状态,所以能够穿墙而过。现代人以高能量东西穿过低能量,就可以镭射刀切割钢铁为例。水刀甚至可以切割玻璃;水的速度能量增加至某一 地步,连坚硬的玻璃也可以切开。

(五)能量愈大、速度愈快,能量升高至一极限就是光速,光是速度的极限。速度加快,时间缩短,这是相对而言。速度加快至光速的时候,时间就停止,永 远是现在。科学把这个道理找出来,真是奥妙莫名。所以圣经说:神就是光,是昔在、今在、以后永在的、他永远是现在。假如超过了光速又怎么样?那就时光倒 流。真是妙极了,这跟圣经的真理解释宇宙的奥妙互相吻合。神能够使已过的又回来,所以科学愈发证明神创造的奇妙。我们今天就是活在神能力创造的场合里。我 们每天都活在能力中,比如走路,作工、思想都需要能力。所有的腿力、臂力、视力……等加起来就叫做体力。体力之外又有智力,整个宇宙都在力的支配之下。能 力的来源在于神,一切能力都属乎神。

亲爱的弟兄姊妹们,神为甚么创造宇宙万有?为要把他一切的丰盛彰显。神用甚么创造宇宙万有?乃藉凓耶稣基督,那一个有能力的子,把他的能力智慧彰显出来。至于他创造宇宙万有又作何安排呢?且听下回分解。

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