美好的诗歌将我们赞美主的心打开,愿荣耀归给主的圣名!感谢神的恩典,这次培灵会与江耀全牧师、温伟耀博士配搭;一方面思想爱的福音,并探索《林后》的资讯,另一方面,我们也来思索蒙召的人生,如《弗四1》所言:“我所亲爱、所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。”今早两位讲员特别讲到我们在香港的光景:经济不景气、人心动荡不安,在这样的时刻,我们能有这样的机会,聚集在一起研读神的话语,我深信这是神为香港教会特别的预备!高兴地看到我们中间有很多的青年人,我想:神在每一个人身上有他奇妙的作为与计划,正如《耶廿九11》所讲:“耶和华说:‘我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。’”巴不得在座的每一位弟兄姊妹,在这几天看见主耶稣给我们的指望!他在你我身上有他的计划,求主成全!

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我们每一个基督徒都是蒙召的,“蒙召的人”乃是基督徒另外一个名称。在这当中重要的不是我们在做甚么,而是我们是个甚么样的人。我们一生的工作是属于神在我们身上选召的工作,让我们能真正的荣神益人!

有一个基督徒运动员对我影响很深。我十六岁时在山东一个日军设立的集中营认识一名很会赛跑的人,一百米的赛跑是他的强项,恰好星期日举行,但他是一个爱主的基督徒,为着荣耀、敬拜神,坚守星期日不参赛跑步的原则,而选择了平日举行的且是他弱项的四百米赛事,由于他敬畏神,神使他在比赛中不仅拿到了第一名,而且在当时的一九四二年就打破了世界纪录,回到英国后受到英雄式的欢迎;但他不愿享受世俗的荣耀,决定又回到了中国,在天津教书;抗战暴发时,我们被关在同一个集中营。这位爱主的基督徒影响了我一生。不一定是传道人,不一定是牧师,神要用各式各样的人来让世界认识这独一真神!

我们祷告时常常求主祝福我们--这是基督徒最普遍的祷告。但是否想到蒙召是要承受福气?不知我们中间有否这经验:很紧张地,战战兢兢地来参加培灵会--“这一次神是否会呼召我?!”神要将很大、很大的福气赐给我们,使我们无处可容!很多时候,我们不知道这祝福到底是甚么。“蒙召”一词不仅是蒙召、召选,而且可解“邀请”,神的恩召在我们身上是何等宝贵!保罗说:“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。”《林后四4》世界的王(撒旦)把人心中的眼弄瞎了,不让我们认识真神,也不让我们知道神在我们基督徒身上有何等大的祝福!

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虽然今天大风大雨,但看到众多弟兄姊妹有饥渴慕义的心来到神前,但愿主自己借着他自己的话语、圣灵的感动满足每一位弟兄姊妹的心!感谢诗班献唱的两首美妙诗歌;我们的主实在是信实的。

我们是蒙召的,盼望基督徒在每一个正当的行业里,影响我们的社会!感谢主!这三、四年来在华人社会兴起许多有文字恩赐的工人,著作有:解经书、传记、呼召性的......都很重要,如果主给你文字上的恩赐,盼望不要隐藏,要用文字来事奉主,同时我们亦从别人好的文章中得到帮助。

昨天讲到:第二次世界大战时,我在日军设立的集中营里,受一个运动员影响很深。在集中营里三年,没有自由,不能离开,父母亦不在身边。在一九四五年八月,被关了三年之后,信实的神将我们释放了,离开了日本人的手,得以自由!这是自由,今天我们要讲到的是另一种自由:我们的主是信实的,他不仅把我们从任何人手中救出来,他要给我新的生命!相信今天许多弟兄姊妹心中满了喜乐;因为我们得着了这自由。这位召我们的主,我们蒙召得以自由,巴不得通过今天在这方面的释放,我们能有更清楚、更准确的认识。

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这几天我们一直在思想“蒙召的人生”,因为主自己召选了我们,所以我们每一个基督徒都是蒙召的!这是许多基督徒都不明白的,他们认为只有在教会作领导、作圣工的才是蒙召的人,但在《新约书信》中,我们不断看到“蒙召”二字,都是耶稣基督拣选的使徒写信给那些初信的人,说他们就是“蒙召的人”。在蒙召的过程中是父神采取主动,我们是被他所召的。蒙召是一件大喜的事,蒙召承受福气,是极大的祝福!昨天我们看到、想到《圣经》上所讲:我们蒙召是得以自由,我们不再在律法之下,我们不是因为靠行为、靠功劳得救,神的恩典是白白赐予我们的,不用你我去做甚么,所以我们凭信心去领受神的祝福,这是已完成的救赎。因信称义:我们得救是本着恩,也是因着信,故此,我们在这自由中也不需加上甚么,也不能喜欢做甚么就做甚么;因为我们爱主,所以我们要得他的喜悦--这是爱的束缚。不是放纵情欲,乃是遵行主道。

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相信这次培灵会,许多弟兄姊妹已预备好自己的心,像以赛亚一样说:“我在这里,请差遣我!”《赛六8》我想起几年前,培灵会借宣道会宣中堂的礼堂使用,在培灵奋兴会之前,请我先到那边与兄姊们见见面,不知大家是想见见讲员真正的面貌?抑或内心的属灵状况?!自己忽然想到:或许不久的将来,我们的大会可延伸至隔壁的警察局那边去了。相信多年的培灵、研经聚会,确实影响着香港(甚至世界各地)千千万万的人!

“神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子我们的主耶稣基督一同得分。”《林前一9》“我们从他受了恩惠并使徒的职份,在万国之中叫人为他的名信服真道;其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”《罗一5—6》我们与主耶稣基督一同得分,在万国之中叫人为他的名信服真道。在这里,我们在《新约圣经》中第一次读到“蒙召”二字,保罗称罗马的那些基督徒为蒙召的弟兄姊妹,蒙召属耶稣基督的人!我们这几晚一直在思想甚么是“蒙召”;蒙召是神在每一个信他名的人里面所作的工,重点不是我们在为主作甚么,而是我们成为甚么样的人;太多的时候我们重视行为、重视事奉,但最基本的条件确是我们自己本身。保罗告诉我们:我们蒙召是要承受福气。我们应该欢欢喜喜地去接受。我们蒙召是要得以自由,这种自由乃是耶稣基督已经完成了救赎,不需要我们再加上甚么才能得救。不是耶稣基督加上行为,我们是因信成为神的儿女!但这种自由又不是放纵情欲的自由,而是甘心乐意的在主耶稣带领之下过我们的人生。蒙召成为圣洁常使我们自觉不配:我们距离圣洁生活实在太远了,但神在《圣经》中一再提醒我们:要我们成为圣洁。圣洁就是:效法神的儿子--耶稣基督模样。巴不得我们愈走愈像主,愈走愈爱主!

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许多时候,我们以为蒙召只是牧师、宣教士的经历,但《新约圣经》很清楚地告诉我们:众圣徒都是蒙召的人。神的选召在我们身上带来各种不同的祝福,平安是其中的一种。主耶稣释放了我们,给我们自由,让我们靠圣灵成为圣洁,过神所喜悦的生活。

“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。”《西三13—15》

“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一 的心。身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。一主,一信,一浸,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。”《弗四1—7》

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一九三九年,我全家在山东烟台,那时前景未卜,还不知道将有五年半的分居两地;父母在大后方,我们四兄弟在日本人的手下。那时母亲要求在我们每天的灵修时间里,大家轮流背诵《诗九一》及《赛五五》,帮助我们将他的话藏在心里,作为随时的依靠。我们的一生都在神的恩手中,他在我们身上有良好的计划,给我们荣耀的盼望。

在神家中,我们信徒有共同的术语,如“交通”--不是指街道上的交通,而是信徒彼此间的往来,在耶稣基督里的团契。这几天我们所用蒙召两字,也是教会的特别措词。“蒙召”是神特别拣选了我们,是这位伟大的、创天造地的主拣选了我们。他要赐给我们祝福,要我们承受福气,要我们过一个圣洁的生活,他要我们自由,不被罪恶捆绑。我们当“放下各样的重担”《来十二1》,主耶稣亲自帮助我们。如果今天你带着重担到教会来,我们生活中也许有一些不荣耀神的坏习惯,别人不知道,这是容易缠累我们的罪,主命令我们放下。他要我们效法主耶稣的榜样,过一个得胜的生活。

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我们华人教会应该多些用中国音乐来敬拜主、赞美主。这几天我们一直在思想蒙召的人生,巴不得我们香港的基督徒对主在我们身上的旨意有更清楚的认识。

一.受苦是否完全因犯了罪

蒙召承受福气,人人都喜欢;但为主受苦呢?这不是我们自己所求的,但在《圣经》中很多地方都明文说过:神所拣选的人,跟随神的人,被主用的人,都经过很多很多的苦。在教会中对基督徒受苦有一些错误的观念,但我们要根据神的话来澄清,很多时人以为受苦是犯罪的一定的结果。没错,犯罪有它的后果,但许多时我们基督徒受苦不是因为我们犯了罪。记得《约伯记》中约伯的所谓三个朋友,他们有这种观念。一夜之间,神取去了约伯的一切,牛,羊,骆驼,儿女......并且满身长毒疮,连妻子亦叫他弃掉神,死了罢!三个朋友来“安慰”他,说苦难证明他有罪;最后神自己讲话,神严厉地责备约伯那几个朋友,因为他们讲的是人的思想而不是神的话!

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我们每一个基督徒都是神所选召的,神要我们效法主耶稣榜样:甘心乐意为主受苦,使别人因此得主拯救。司提反是教会第一位殉道者,他受审的那一日,他为主受的苦,感动着站在那里听他见证的一位--他就是年青的扫罗;不久扫罗就归向了耶稣。这是美好的见证,“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。”《约十二24》

《新约圣经》讲到蒙召得享荣耀是以对比的形式,一方面讲受苦,同时也讲荣耀。“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远。阿们!”《彼前五10—11》暂受苦难之后,有荣耀,主成全他在我们身上的计划。当主自己面对他的十字架苦难时,他盼望神自己在他身上得荣耀,藉着子受死,父神得荣耀!他迫切地求父神荣耀主自己,他也盼望主的荣耀彰显在他门徒身上《约十七1—10》。父神得荣耀,主耶稣得荣耀,门徒也得享主的荣耀!如果我们为主受苦,必定在他的荣耀里面有分。巴不得我们在座的弟兄姊妹们在苦难时,在经历不如意事时,可以看见神的荣耀,也可以享受神给我们的荣耀。

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感谢主,在培灵会这十天给我许多的亮光,多谢弟兄姊妹们的代祷。今天晚上我们特别看:蒙召殷勤坚定。一九八零年,我有机会回到离开卅四年的中国,那时中国刚刚开放,不可单独旅行,一定要跟旅行团。感谢主!这次的行程中,有四天的时间可以用“华侨”的身分到我的出身地--河南开封去了一趟。

感谢主的恩典,让我几十年来在华人社会事奉主,近十一年在香港(可惜的是广东话至今学不好)。我们信了主,成为神的儿女,就是一个蒙召的人,过去说是:基督徒、信徒、门徒,现在我们也要知道:我们都是蒙召的人。我们蒙受主的选召,他要给我们很大的祝福;我们蒙召是承受福气,是得以自由,不再被罪恶捆绑;我们蒙召要过圣洁的生活,效法基督的榜样,有合而为一的见证,宣讲基督,为主受苦,为主作见证;这些都给我们看到:我们的信仰比生命更宝贵。在今生、在来生,分享他的荣耀,巴不得我们真是生活在主的荣光之中!

从《彼后一3—11》“灵程八阶”中可看到:我们要分外的殷勤,更加的殷勤。蒙召要殷勤,要坚定。彼得写这两封信给那些初信的人,他们在信心上面对很大的挑战,在信仰上面对很大的考验:

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