讲员: 杨锡锵牧师

时空际遇的分配(创一1-10)

我们常从大自然中领略神的伟大。创世记的主旨在谈人生而非论宇宙。首章第一、二节乃是引子,主要带出一个负面的状况 ----- 空虚混沌;创造之前的模样,从而证明神创造的设计何其周全。

今天来细看神如何设计我们的人生。刚才所念的经文只言及光、水、陆地和海洋,似乎并不涉及人生。到底今天的经文有何象征意义呢?倘大家从一个创造大自然的角度来看,为何作者要交代上天下地,陆地与汪洋?其实,就象征意义而言,各有不同的解释,我尝试从另一角度来处理这段经文。我试图在旧约圣经寻找类似的经文,发觉创造大自然与创造人生的课题,着实讲得不多。圣经无论新约抑或旧约,都是救赎的经题较多,惟旧约的智慧文学 ---- 传道书、约伯记始触及有关创造的经题。而我也是顺着这两卷书作者的方向,去解释今天的经文。

创世记的主旨:谈人生而非论宇宙

请留意头三天的创造,第一天先把光与暗分开“神看光是好的,就把光暗分开了”(创一4);第二天将水分为上下,“诸水之间要有空气,将水分为上下” (创一6);第三天将旱地与海洋分开,“天下的水要聚在一处,使旱地露出来”(创一9)。作者始乎没兴趣交代旱地与海洋从何来,旱地是从水中区分出来的, 所以区分的观念非常重要;我想从这个角度来阐释头三天的创造。头一天,神造光,这光明显是从无到有的;本来是黑暗的,如今有了光;但并非有了光,就光照四方,神乃要将光暗分开。  

光和暗究竟代表些甚么?请看以下两段经文:“光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。”(传十一7-8);“我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。”(赛四十五7)。根据传道书说光代表生命,黑暗代表死亡;光代表福乐,黑暗代表祸患。以赛亚书说神之所以造光、暗,是要施平安和降灾祸。换言之,神要造出光暗的对比来,他设计我们的人生,首要造出对比来。

传道书第三章共列出十四个对比,生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时; 喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。人生就是充满对比,有正有负,现代人或许可以加上,股市、楼市升跌有时;创业有时,清盘有时;顺境有时,逆境有 时。世界轮流转,人生往往如是。

大家试想想,若然没有黑暗,又那会有光明;没有黑暗,人又岂会想到光明的可贵呢?人往往就是身在福中不知福,还以为好的际遇是理所当然的,每当祸患与黑暗来到,才彷然大悟,知道自己原来是如此蒙福的。原来人生的对比真的如斯重要,记取“沙士”疫症肆虐的时候,那些患上肺炎的人要呼吸一口气真的很困 难;到他们痊愈以后,才发觉原来能够轻轻松松地呼吸是何等的幸福!未曾患过肺炎的人,从未经历对比,便不领略神的创造果真如此美好。

有一个穷家小孩,从未穿过皮鞋,便常埋怨自己不及其他小孩有鞋子穿,直到一天遇到一个跛子,他才彻悟到自己能用双脚走路是何等的幸福。所以,传道书向我们强调,人生总不免有虚空和限制;只因有这体会,才会珍惜所拥有的一切。目前拥有并不等如永远存在,也不能因此而满足;唯抱着空虚意识的人才懂真正享受人生;当医生对他说:请把握仅有数月的生命!听见的人都有一个共通点,就是能够立刻醒觉过来,判别人生的至宝;他们肯定不会轻言替自己增值或寻求升职; 他们重视的是修补关系,包括了自己与神和周围人的关系。

珍惜现在的一切

人生是何等的宝贵呢?除非面对死亡的限制,人总不曾学会真真正正的活着。有人这样形容现今的人,他们活像死不了的样子,到死时又像未曾活过的一样; 盼各位都能及早欣赏神所赐的生命。前篮球明星米高·佐敦曾如此说:“我每一次作赛都视作自己最后上场比赛的一样,十分珍惜每个发挥自己的机会。”倘我们都 今天视作最后一天的看待,可能会生活得很不一样;许多的事你会不再打紧,许多向来着紧的事你会转过来不以为然。你我能否带着这么一个意识去过我们的每一 天呢?每天醒来,是否怀着感恩去过这一天,珍惜现在所有的一切,享受现今的机会!

大家请留意,第二天的创造并非造水,因为水已存在,这里所言的是造空气。“神说:‘诸水之间要有空气,将水分为上下’”(创一6)。空气有何作用? 空气主要是把上面和下面的水分开,创造出空间来。在人生里,我们同样需要空间;都市人很理解,环境挤迫的情况会使人难以转身,没法喘息;街上堵车、或家居太挤的时候,总令人有透不过气来的感觉。日常的活动,时间表编排得密密麻麻,也令人吃不消。

我小时候学画画,总把注意力集中于主体物件上,怎料越画越多,越画越广。老师常说:你在画纸上涂得太满了,留白也很重要的啊!精美的构图,要有足够的空间;人生何尝不是如此。空间代表喘息的机会,忙乱令人迷失方向;空间提供一个距离,让人考虑清楚。

作家柏克·巴默尔这样说:“人的心灵好像大自然里的野生动物,是相当害羞的。切勿冲进丛林里观赏,乃要保持一定的距离;就算拍照也该用远摄镜,给它足够的时间和空间,然后才能看清它的真面目。”我们也需有足够的时间和空间,来看待自己的生命,在忙碌和忙乱中挤出空间来,否则,我们只能看见一个假面目。

空间还有另一含义 --- 有空间才有转弯,有改变和发展的机会。创世记第一章所讲的空间,主要含义在此。作者跳到第四天再言空间,说到光体要从天空普照到地面上 ----“并要发光在天空,普照在地上”(创一15)。在原文里,这里天空一词与第二天所言的空气是同一字,在新译本圣经中,两处都译作穹苍。到了创造的 第四天,可见这穹苍是用来摆放日、月、星辰等光体的;换言之,用意在定时间和节令,但这一切须有空间才可进行。

空间带来转变与契机

所以,空间代表一切的转变与契机,传道书讲生死以及万事万务皆有定时,意即在此。神造万物,各按其时成为美好(传三11),在神的设计里,人生一切要发生的都有适当时候,造物主总有奇妙和美好的安排。

有时候,我们很不喜欢转变;想生不想死;想笑不想哭;股票最好只升别跌,可是这一切都有神所定恰当的时候。就像传道书所言,人常觉虚空,并不满足;更不理解神对万事万务为何要定其时。

试想,如果整天都是阳光普照,地球很快就会变成沙漠;如果人生一帆风顺,我们便会变得骄傲自恃。空间使我们看到自己的盲点,加以改正;特别当我们来到十字街头 ---- 人生交叉点,就更需要时间和空间,好确定如何作出改变。空间带来契机,让人有机会反省,修正目前的焦点,向未来开放,重整前面的方向。

各位在忙碌的生活中抽出这个空间,目的在听神的道,藉此思考人生,寻求转变与更新。我们不但把空间留给自己也留给神,让神的话有机会在你心中动工,扭转你的意念;启发你、提升你到那崭新的境界。

第三天造旱地和海洋,神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来”(创一9),其实这里并无详述旱地与海洋如何造成,主要记述如何把旱地和海洋分开。论到创造,如果第一天的重点在讲对比,第二天的重点在讲空间,那么第三天的重点则在讲界限,界限是神划定的。论到创造的事物,第一天讲性质,第二天讲契机,第三天讲范围。其实,原理很简单,神只要把水平线往下拉,露出的陆地范围便扩大。地上的各国各有其领土,领土多大要视乎水平线的高低,这是神所定 的。

旧约圣经的智慧文学约伯记,把这问题阐释清楚:“海水冲出,如出胎胞,那时谁将他关闭呢?”(伯卅八8)。作者又指出人的寿命、财富与成就也由神而定:“人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越过”(伯十四5)。

可能我们不喜欢这想法,不过,每人的界限确是由神来定的。在我们的份内,寿数、病痛、际遇、都在造物主的手中,是按他旨意而定的。纵然有人嫌所得的份略小,但传道书告诉我们并非得大份的就是好,圣经说:“劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。”(传五12)

有时候,太富有或是太成功,反而令人烦恼更多。寿命也并非愈长愈好,凡事要有限度,所以人生的界限真的十分重要。我们把所有东西都挤在一起,以为物质的要求愈多就愈好,其实,这并不符合神的要求。耶稣勉励门徒不要为吃甚么、穿甚么而愁烦,因为没有人能用自己的方法使寿数多加一刻。神为你预定的份既已 命定给你,那便好好地享受这一份罢!

认出造物主的痕迹

许多时候,我们觉得人生坎坷,充满祸患与困难,又何来美好?其实创世记第一章已含有这感叹,在原文里:“……称暗为夜;……称水的聚处为海”(创一 5,10)。作者将黑暗喻指为祸患时,语气较强;神用较强的语调呼唤黑夜和海洋,意谓他统辖、掌管。我们的创造主从来没有对手,只有叛徒,因此这里是针对祸患而言。

人生的祸患其实是由神掌管的,人虽然不喜欢,但在他看来不过是限制而已。限制受神所管,也是他的设计,惟他彻底了解限制的性质,利用它来成就自己的心意。神今天同样要设计你我的生命,他全然明白你我所受的限制和需要,更赐下足够的恩典,把所有的限制转化为祝福。

世间最大的祸患莫过于“九一一事件”、“沙士”和“金融风暴”,神使用这些事件来打开人的心门。使世人对神、对人和对己都看得透彻,叫人学会敬畏和谦卑。有人说:“神从不制造垃圾!人生的每一桩事,即使是许多人为的错失和罪过,都可以循环再造”这位富创意的神,乐意使用负面的东西来造出各样的美物。 我们智慧实在有限,看不见整幅蓝图,所以并无资格评估事情的好坏。人生如拼图,现在只见零星几片小块,待他日年事渐长,自然便会有更多的拼图出现。

弟兄姊妹,图画需有对比、空间和大小合度,这样才叫美感,令人赏心悦目。生命岂不都是一样吗?不应当只爱生,不爱死;追求单一的事物。神的设计就是如此奇妙,你我都是神精心的杰作,大家细想自己的人生,从创造的角度看自己的受造,有何奇妙可畏之处?诗人这样说:“我的肺腑是祢所造的;我在母腹中,祢已覆庇我。我要称谢祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作为奇妙,这是我心深知道的”(诗一三九13-14)。

大家有否对着镜子的反照,赞美神的创造?为何只有埋怨,没有称颂?为何从没看见神在你我身上的恩典和奇妙?回望人生,可能会挑起不少失意与令人遗憾的事,请别将之放在心上,一切摆在神面前好了!要重新再看那些负面的事情,在转变的过程中,有多少神的恩典在其中,有多少是神给你的契机,在那些事上他挽回了你,拯救了你…你能认出造物主的手,在你生命中的痕迹吗?他奇妙的作为,你能欣赏吗?让我们一起祷告:

“创造主,求祢打开我们的眼睛,让我们看出祢的作为;不仅在大自然界看出祢的美丽,也看到自己的人生,从以往到如今,祢如何恩待我们。祢实在为我们预备许多丰富的恩典,很多的机会,很多的潜质,都是祢所赐的。求祢帮助我们拥抱祢的生命,欣赏祢,感谢祢,存谦卑敬畏的心到主面前,继续学习如何领受祢所赐我们的‘份’。求让我们知道这是美好的‘份’,立志一生跟从主,充分发挥主给我们的恩赐,成全祢的心意。祷告奉耶稣基督圣名求,阿们!”

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