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卖主的犹大

赵世光

读经 约十三21-30

关于卖主的犹大的事迹,略分十二点论之:

(一)犹大为主耶稣的使徒 太十2-4记载主耶稣经过一夜的祷告才拣选他,立他为使徒。

(二)犹大亦为主耶稣所拣选 约六70:“耶稣说:我不是拣选了你们十二个门徒么?但你们中间有一个是魔鬼。”

(三)犹大亦曾受主差遣 太十1:“耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。”犹大当然亦在其内。

但他到底是不是一个得救的人?有人说他是得救的。因他曾奉主的名医病赶鬼?可是事实告诉我们:不能因医病赶鬼作为人得救的凭据。主在路十17-20记载那七十个门徒因能医病赶鬼,遂喜不自胜,但主耶稣说:“不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”这样看来,他们虽能逐鬼,而名字未必记录在天上。故犹大虽与众门徒一般能赶鬼,但不能以此断其为得救者。

(四)犹大给魔鬼留地步 约六70主耶稣说:你们中间有一个是魔鬼。主并非说犹大是魔鬼。主并非说犹大是魔鬼,但犹大确实给魔鬼留地步。

(五)他是个贼 约十二6:“他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”他常常偷钱,他常常给魔鬼留地步。故约翰说他是个贼。既然如此,请问他何必跟从主耶稣呢?

1.他以为耶稣必有一日为王 那么他(犹大)必有升官发财的机会了。可是结果却使犹大,大大地失望。

2.他想从中得利 当马利亚拿着极贵的真哪哒香膏抹主时,犹大即不欢喜,他就献议说:“这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢?”他这样讲,可以知道他的心如何,他常打算钱的事,却忘记了主。这次主非但没有接受他的建议,并且得了责备的报应,从此他就设法卖主。

(六)讲价出卖主 太廿六14,15:“当下,十二门徒里,有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?他们就给了他三十块钱。”约十三2:“吃晚饭的时候,魔鬼已将卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。”魔鬼不是立刻进入人们的心,他只能先将一个意思放在人们的心里,此“意思”可说是魔鬼地盘或产业。

约十三10:“耶稣说:凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了,你们是干净的,然而不都是干净的。”主为门徒洗脚,是要藉此机会,用爱心激动犹大悔改,犹大若稍有良心,看见主如此的待他,也必悔悟,可是他的心丝毫不动,只管任凭主耶稣为他洗脚,后来主还是给他悔改的机会,在约十三21主耶稣很坦白的说:“我实实在在的告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”后来又进一步的警告他说:“人子必要去世,正如经上指着他说的,但卖人子的人有祸了,那人不生在世上倒好。”(太廿六24)犹大听见这样严重的警告,亦当立刻悔改悔改,可惜他的耳朵只是听魔鬼的话,对于主的话却置之不理!

(七)受魔鬼欺哄(约十三26) 别的福音记载当耶稣说你们中间有一人要卖我了的时候,门徒们都一个一个的问主耶稣说:“是我么?”主耶稣都说不是,轮到犹大的时候,犹大一问,耶稣便说“是”。这里约翰福音记着当那所爱的门徒靠着耶稣的胸膛问他说“主阿!是谁呢?”的时候,主耶稣回答说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。耶稣就蘸了一点饼,递给加略人西门的儿子犹大。”(约十三26)我不知犹大何以能问主耶稣“是我么?”的话,又不知犹大那时何以能吃得下那一点饼。

犹大所以如此,我们深信撒但一定在他旁边暗暗的将意思放在他的心中,对他说装假是不要紧的,厚着脸吃那饼是无妨的,结果撒但就入了他的心!

(八)魔鬼充满其心 昔日彼得责备亚拿尼亚说:“亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵?……”(徒五3)犹大当时亦照样为魔鬼所充满。当魔鬼充满了他的心以后?他就完全失去了主权和自由,受魔鬼的指挥了。看约十三30说:“犹大受了那点饼,立刻就出去,那时候是夜间了。”犹大那时虽在夜间,亦不能不出去,因魔鬼叫他走,他不能勉强逗留;他只能完全顺从撒但,行撒但所喜悦的事。

(九)他是个灭亡的人 有圣经可为凭证,约十七12:“我与他们同在的时候,因为你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。”这里所说的“灭亡之子”清楚地是指着犹大说的!

(十)后悔无补 太廿七3:“这时候卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,拿回给祭司长和长老。”那时主耶稣已经定了罪,魔鬼的目的已完满达到,故不再需要犹大了。犹大呢?亦因撒但不再利用他,他的天良忽然发现,将那三十块银钱交还祭司长等,希望挽回他以前的错误,结果却使他完全失望!

(十一)吊死了 犹大的吊死,一定是魔鬼的意思,因为魔鬼从起初是杀人的。或有人问:人可以自杀吗?自杀的人能得救吗?答:自杀是从魔鬼而来的,魔鬼常引诱人自杀。许多人以为自杀便可以减去肉身的痛苦,摆脱人间的烦恼,其实是上了魔鬼的当,盖自杀之后,痛苦得更甚于生前。自杀是走入沉沦的捷径。信徒不当自杀,若魔鬼将此意放在任何人思想中时,那人当用坚决的态度,立刻斥责说:撒但我奉主的名吩咐你离开我!

约壹三15:“凡恨他弟兄的,就是杀人的,他们晓得凡杀人的,没有永生在他里头。”我们的身体非属我们的,乃属上主的。身体为圣灵之殿,自杀是毁坏圣灵的殿。自杀的人必没有永生在他里头。

耶稣定了“罪”之后,若犹大肯亲到主耶稣那里认罪悔改,必得主耶稣的赦免,强盗在临死的刹那,尚且得主之赦罪,何况犹大呢?可惜他不到主耶稣那里去,他上了魔鬼的当出去自杀了!唉!

犹大所失去的,除了得救和得使徒的职任(徒一17)以外,也失去了审判以色列十二支派宝座的福份(路廿二28-30)和新耶路撒冷城墙根基上的名字。(启廿一14)他所得到的是:

(一)贼的名字 这是约翰给他的,约十二6:“他(犹大)说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”

(二)卖耶稣的衔头 太十4:“……还有卖耶稣的犹大。无论到了什么时代,这个衔头,总离不开他。我们之中,或有人名叫保罗的,叫彼得的,也有人叫安得烈,或雅各……的,但从未有人愿意将自己称为犹大的,虽然主的弟兄也有人叫犹大(如犹大书之犹大)但今日的人总以为犹大之名有卖主的嫌疑。

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