今晚是第九晚,与大家分享诗廿三5b:“你用油膏了我的头,使我的福杯满溢”,这个“油”到今天为止还存在的。在前几天晚上我曾经分享过,这个“油”是由神特别赐给我们的,需要我们培养的。耶稣所说的十个童女的比喻,五个灯里有油,五个灯里没有油。当新郎来的时候,那没有油的向那有油的借,但有油的说恐怕我们也不够,我们不能借。其实这个“油”代表我们与神的关系,关系不能借的,关系是需要自己培养起来的。

从前大卫作少年人的时候,是一位专业的牧羊人,他曾为了保护羊,而与狮子拼命,所以他特别喜欢用牧人来比喻神的。他每天所见的就是羊与草地、旷野,风餐露宿,这就是牧者的情怀。廿三是大卫写的,这篇诗篇感谢上帝拣选他作王,“你有油膏了我的头”表达他从牧羊人的身分转为君王的身份。

神看人是看人的内心,人看人是看外貌,就连神所重用的仆人撒母耳也是看人的外表。神差他去耶西家去膏立一位君王,撒母耳先知一见耶西的长子,看到他容貌俊美,眉清目秀,就觉得君王已在他面前了,准备膏他,但上帝在他心灵深处喝停他,他就不敢动,直到耶西最小的牧童儿子大卫回来,神就在撒母耳的心里说:去膏他。他就膏了大卫。大卫当时还是个少年人,非常年轻,他一入屋,所有兄长都在那里,这位神人先知也在那里,二话不说就将膏油倒在他手上,上帝的膏油代表了他的拣选。

今晚这里每一位都有神的膏油膏在头上。这首诗不单是大卫的,与你我也都有关系,因我们已从“你”“他”的关系,转成“你”“我”的关系。要确认这是你的福气,要确认上帝的拣选已经临到你身上,神的拣选是一生一世的。诗一三九:在你出生前,甚至大地还未有之前,神已经拣选你,在历史时空里,不能拦阻神拣选你,你和我应该顺服被拣选。

我小时我住西营盘第三街,妈妈看守严谨,不让我出街,所以我就上天台看太平山,也看维多利亚海,其中有一天,我突然听到一个很清晰的声音:“某人,你长大了要当牧师”,当时我大约9岁,他叫了我的乳名,很亲切的,在那一刻我不完全明白,但我将此放在心中。到我青年时,在马礼逊馆的夏令会中一次呼召,那次牧者呼召人奉献服侍,全职在右边,兼职的站在左边,我心里翻腾,我知道神已经呼召我了,但我对全职服侍仍然却步,我选择走到左边,当我闭上眼睛祷告时,感受到很强烈的光,心很火热。

当时没有拍照录影,没有闪灯光,我知道是神的呼召,我站错位置了,所以我就心里立志,下次如果再有呼召,我不会再站错位置。诗一三九:“你尚未度过一天,神已将你一生的事情写在册子上”,他虽给我们有自由的拣选,他叫你来跟从他,但这是你自愿地跟从。上帝说:“来吧,你来跟从我”,他是一位永恒的神,神不是预定你,但他却预知你。

神学毕业,进入教会服侍,原来教会工作如果未结婚就很不方便的,我只能静静地祷告,你几乎要一击击中的,我对青年团契的团长很欣赏,但我也敢出声。在神奇妙的安排中,我与这个女团长相亲,在第一次的见面中,我就问她是否有呼召成为师母,在她表示有这样的呼召之后,我们才开始正式交往,她也成了我的师母,至今三十六年了。我时常激励我们的年轻人,祈求主要一起拣选自己未来的配偶。我们教贞洁培训时,常分享创世记二十四章这一篇美丽的童话故事,这个童话故事与在座每一位都有关的。

亚伯拉罕叫老仆人在他父家为儿子以撒找一位敬拜上帝的女子作我的媳妇。老仆人立即表示这绝对不容易,但亚伯拉罕鼓励他凭信心去,老仆人第二天就带上厚礼启程,他向他主人的上帝祷告说:“有哪位女子出来打水,我问她拿水,她愿意给我,也愿意给我骆驼喂水的女子就是你所预备的”,他就坐在那里等了,这其实在当时的文化中是不太可能。因骆驼走过沙漠后,每只骆驼至少需要十桶水,他有十匹骆驼,哪有这么好的女子呢?一个肯这样作的女子有何好处呢?至少表明她“身体强健,体贴老人,主动工作,爱护动物,心地良善”,只是一个祷告,就可以验证到女子的人生。

之后见到整群女子出来打水,其中一位动作敏捷,她把水抬在肩头。老仆人就向她讨水,她就立即倒水给他喝,她也主动给骆驼提供水喝。这个女子完全满足骆驼的需要。老仆人知道她就是亚伯拉罕近亲彼土利的女儿利百迦就称颂神,那天到她家说明来意后,彼土利很开心,利百迦也同意与老仆人回家,利百迦坐在骆驼上面,看到田间有一位男子在田间默想,也就是他在那里很敬虔地祷告,利百迦就心动了,知道他就是自己的未婚夫之后,就立即蒙上面纱,老仆人就为他们互相介绍后,以撒立刻就带她到他妈的帐棚里(而不是自己的房子),这是一个贞洁的男子,于是他就爱她,就娶了她,于是公主与王子就过幸福快乐的生活了,他们还生了双胞胎,一个是以扫,一个是雅各。为何今天讲这个故事,我希望这个故事能够继续传出去,要告诉弟兄姊妹,上帝已为你设立了配偶,是神预定了。我教所有男子要为“利百迦”祷告,教姊妹要为你的“以撒”祷告。

“你们要为耶路撒冷求平安,耶路撒冷啊,爱你的人,必然兴旺”(诗一二二6节)。今天这个世界有谁爱上帝的子民,爱上帝的圣殿的,那些人就必然兴旺,要为耶路撒冷求平安,爱以色列的必然兴旺。在第二次世界大战时,西方列强与轴心国打战,德国纳粹政权要屠杀犹太人,当时西方列强已感觉到德国人会这样作的,他们曾在巴黎开会,有一个议程讨论要不要救以色列人,让他们进入他们的国家,但最终这议程没有通过。所以当纳粹来到时,犹太人没有办法拿到别国签证,逃出魔掌。

当德国和奥地利联盟后,他们就打破犹太人的窗户,把他们拉入集中营,没收他们的财产,到处都是玻璃碎,所以称为恐怖的水晶之夜。有一个少年人跑入中国领事馆,结果十几分钟就拿到签证,他就争相走告,很多犹太人涌到那里,当时的领事是何凤山博士,他不停地批签证,因他意识到犹太人会被屠杀,六百万犹太被屠杀后,竟然存有三万多犹太人在上海的一个小地方安全地居住,他们经历与我们中国人一起被日本人欺负,他们的孩子与中国孩子一起读书。当我到摩西会堂看到一个小小的博物馆,有很多当年的照片,看到以色列总理流泪感激中国, 中国表示不会发展这块地,以记念中国与以色列的情谊。

唯有生命才能产生生命,我们要把资源变为福音工作,尽量用在生命的工程上,要用尽我们的生命和时间 ,膏油是用来点燃的,膏油的瓶要打破,香气才会外溢的。耶稣说:“天国是努力地人进入的”,天主教思高本译为:“天国是要猛力夺取的”,“猛力”与“努力”不同,“努力”很难测度和量化,“猛力夺取”的心就是要“据为己有”。对于灵魂我们有没有猛力夺取的心呢?

你的亲朋戚友,你最爱的人,你有没有抢他回来呢?在祷告中你有没有呼喊他的名字,祈求神救他们呢?今天神透过你把福音传给亲友。如果我们失职、没有抢夺灵魂的话,有一天我们去到审判台前,神就要我们交帐。今天我们为了爱的缘故,要勇夺亲友的灵魂归给主,将生命的果子献给主,主得喜悦,主得荣耀,我们得满足。

我们同心来唱诗歌 《握手》,这是台湾的弟兄所写的。我们要趁着机会,为主抢夺更多的灵魂。求天父今晚也作感动的工作,当我们被神拣选时,我们要选择放弃一些东西,得着一些东西,让我们整个家庭婚姻都是抢夺灵魂的家。你在世界上拥有很多东西?今天是否愿意为耶稣的缘故,放下一些东西,抢夺灵魂回来?!