一連十天的晚上,各位弟兄姊妹對主話語的渴慕,聽道的精神,兄弟得到很大的鼓勵。每晚我心裏都有壓力,我怕的是所講的不能真正幫助弟兄姊妹的靈性;當有這壓力,我就轉個方向來想;工作的是主,施恩的是主;這樣的我的心就安息下來。我們繼續仰望主,今天最後的一晚向我們講話。

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詩篇其中六篇有共同的特點,就是詩人表達他們對於聖殿和聖城的熱愛;同時也提及聖殿和聖城中他們最欣賞的事物。這六篇詩篇至少給我們兩方面的啟發。

第一方面,讓我們學習詩人,如何熱愛聖殿聖城,讓我們在今天能夠熱愛教會。

第二方面,我們也可在教會,把他們所欣賞的物件建造起來。

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詩篇原是唱的,但我們卻是誦讀詩篇;昔日以色列人唱詩篇,在歌唱中滿有喜樂,因為歌唱和喜樂是分不開的。詩篇共150篇,每篇都是唱的,當時以色列人是在聖殿中,不斷地歌唱。

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今晚我們要從第十九篇看神的四種言語

神的第一種言語──大自然,神藉大自然向我們講話,向我們發聲。「這日到那日發出言語,……」(2)整個大自然發出言語。「無言無語,也無聲音可聽。」(3)意即大自然的言語是無言之言,無聲之聲;非用耳朵來聽,乃用眼睛來聽。我們觀看大自然,看見何等偉大奇妙的創造,天地萬物都在發聲,我們眼見時就聽見了;我們也用心來聽,聽見整個大自然如同第一節所說「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。」述說、傳揚都是言語的意思,整個大自然都在見證神。

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詩篇最重要的特點是禱告,我們從詩篇中學習禱告。如果禱告是詩篇中最重要的信息,那麼,我們就要特別注意來領受這個信息。感謝天父把聖經當中的一卷,中心的一卷,來教導我們禱告的功課,我們都是主的學生;每個主的學生都要學禱告的功課。今晚我們不但要聽,而且要學,並且要學會。我們用學生的心態、作主門徒的心態來學習。求主使我們每個人,從詩篇裏面有心得。

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深交就是團契、合一,愛神的心;這些都是詩人們的表現。詩篇中最顯著的特點,就是詩人們與神的深交。今晚我們要按時間許可讀一些經文,藉知詩人如何愛神,如何在愛中與神合一;詩人們與神的交通團契,何等地深刻。

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詩篇119篇正在全本聖經的中央,本篇每節都提及神的話;可謂之神的話的詩篇,本篇也是全本聖經最長的一篇,共有176節。(88-89)兩節是全篇的正中,也就是聖經中心的中心。這裏提到兩件事:「神藉著祂的愛將我救活,使我得了生命。」這是生命之道。「我就遵守祢口中的法度。」這就是神的話。生命和道兩樣都是全本聖經的中心,神的話是生命之道,使我們得生命,得生命之後要遵行神的話;若無生命就不能遵行神的話,反之,單有生命而不遵行神的話,也是不夠。神的話是堅定、永恆、永不改變、永不失效的。「神的話安定在天。」這是對我們的保證,所以我們當歡歡喜喜去遵行。

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剛才詩歌所唱的「事主真上算」上算兩字,我不大喜歡;因為字眼不大好,但是意思是好的。正如保羅說:「以耶穌基督為至寶。」真正的意思是以物質的獲得,和屬靈的獲得作比較;然後得個結論──事奉主有永恆的價值,是更好的選擇。也是要祂的門徒計算代價;算清楚哪樣更化算,把真正的價值觀弄清楚。跟從基督的人,和一般人有不同的價值觀,每個基督徒應該看清楚、想清楚、計算清楚;才有決心跟從基督、事奉基督,才有永恆價值的事奉。

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詩人的經歷,常常也是我們的經歷,所以我們要向他們學習。求保惠師聖靈在我們心中教導我們。神的作為很奇妙,常超出人意料之外。先知以賽亞說,神的道路高過我們的道路,神的意念高過我們的意念。我們常用個人的思想推測神,結果就出了差錯;我們屬靈功課重要的部份,就是學習用神的眼光來看一切的事。歷世歷代以來有許多屬靈的人學了這個功課,在他們的經驗中留下榜樣;讓我們讀聖經從中一同學習。「神用手中的巧妙引導他們。」(七八72)神的手是巧妙的,超過我們所求所想來作工,來引導我們。所以我們走靈程,要定睛主引導的手;不是注目在自己身上,環境上;也非別人身上,乃是注目在主引導巧妙的手上。我們要預備隨時發生奇妙的事,期待神奇妙的作為。詩人有何奇妙經歷,茲按時間許可讀幾處經文。

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感謝主!再次給我機會在港九培靈研經會中和各位弟兄姊妹分享主的話語。這次我們要一同領受詩篇中的信息。卅四年前我首次被邀在這大會講道,所講的題目就是詩篇;此次我又是講詩篇;但內容和那次完全不同。

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