49屆

第九講 愛裡沒有懼怕

在九天培灵会过程中,神使众人蒙福。神的话语使我们得鼓励和安慰。由于听从祂的话,经验到大喜乐。今天最后一次借着讲道勉励神的儿女们。再返到(三章18-24节),约翰使读者从惧怕中支取应许。我们要明白,接受这应许,就可以从中享受自由。

第九講 建立夫妻和諧生活

經文:創一26-27,二18-25;弗五22-33

在我過去十五年的牧會經驗中,對和諧生活,發覺問題最多的,是出自家庭。家庭的問題,又多因夫妻關係不正常而引起。昨天講家庭父母的責任,不要惹兒女的氣,不要讓家中任何事影響到兒女的身心的不健全。我提出三方面要滿足兒女:愛、身份、安全感,在這三方面都要使兒女滿足。今日請稍為深思,既然兒女有這三方面需要,則夫妻的本身,又何等需要有良好的關係,若夫妻的關係不好,就不能給兒女愛的滿足,也使兒女失去其身份,更缺乏安全感。昨天提到父母另一重大責任,以屬靈的真理教養兒童;使他們認識主、愛主,帶領他們有屬靈的鍛鍊,築家庭的祭壇;更要影響他們尋求神的旨意、走主的道路。如果夫妻不一致,關係破裂,就無法在屬靈上得增長。今日願意用餘下時間,思想一重要題目。如何建立夫妻和諧生活。請注意我所用字眼,「建立」而非「創造」。創造是使無變有。建立則不然,是先具備了材料和模樣,以之來建立夫妻和諧的生活。(來三3-4)提到神是建造萬物的建築者;夫妻關係,也必需承認神是和諧生活的建造者。(出廿五8)神吩咐製作一切事物,都要照天上的模型。現稍為提醒,神要人照著天上的樣式來製作。我們試看:父、子、聖靈,三位一體,和諧合一;這就是夫妻和諧生活的原則,要照從上頭啟示的模式。再次,了解建築和諧關係,必需明白材料。如果明白是那一種材料,就求神的憐憫。許多夫婦不和,因不明白材料的緣故?

第十講 為主受苦

感謝主!這幾天晚上有機會和弟兄姊妹分享主的話。雖然我們工作地方不同,面貌不一樣,但我們好像一家人。最近在美國有一些新名稱,如ABC(American Born Chinese)那麼,我是CBA了。還有,僑居在美國多年華人的後代,他們是在美國出生的,被稱為「香蕉」,因為外黃裏白。我聽了哈哈大笑,他們說:「你別笑!你是煮熟的雞蛋,外白裏黃。」可是我兩個孩子都不以為然,他們在中國學校讀書已經五年了;有一天我送他們上學,他們不要我送到校門口;我覺得很奇怪,原來他們不願意同學們,看見他們的父親是外國人;因為他們和同學已經打成一片了。這幾天我感到和你們也打成一片了。

第八講 神兒女的權利和義務

今天再继续与大家分享约翰壹书三,四章,本书第二个主题。 - 「神就是爱」这个主题是讲作儿女的权利和义务神就是爱,乃是从神是光而来的基督徒要行在光明中,如同神在光明中,是指基督徒的生活行为与神的本性相符合约翰将应有的表现作成摘要。 - 「神就是爱」今日要尽可能。将第三章教训郑重讲出,过去几天着重实用方面,今天要较深入地转看神学教训方面,昨日讲第三大段第一点:神儿女生活中行事的特征分成四项真理说明:

第八講 家庭的和諧──父母的責任

經文:弗六4;箴廿二6

今天的講道著重對父母講,首先要明白一項真理,神如何將權柄賦與。在任何屬靈的組織中,論到權柄的地方,都不是唯我獨尊,暴君式專權的。神賜下權柄,也帶來責任,這是我們首先要明白的。例如聖經說:「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」很顯然夫妻之間,由丈夫作頭。但作頭者,並不等於可以任意發號施令;而是領受當盡的責任。換言之,權柄所帶來之責任感,應遠超高高在上之意念。這也是教會負責階層所應具備之正確觀念。

第九講 初期教會增長的情形

基督教傳入中國,至今已有百七十年了。當馬禮遜牧師來澳門,正是最艱難的時期。雖然福音傳入中國,歷時已久,但是信主的比例仍是相當少。今天晚上,我們並非要分析基督教在中國的歷史,也非檢討得失;要重要的,我們回溯使徒時代的教會,可以得到一些原則。那時使徒門徒傳福音,蒙神使用,在行傳中有很多例子。

第七講 殷勤去作神的工

来到(约壹二28-29),约翰将本书第一个主题结束,而引入第二个主题第一个主题,是向神儿女提出一项挑战:「神就是光,要行在光明中,如同神在光明中」你若说认识神,就必须完成这知识所带来的责任遵守神的命令,彼此相爱,不贪爱世界;并须记住已到末时了,必须殷勤去作神的工这就是一,二章的教训到此约翰着重两点。:

第七講 家庭的和諧──向父母服權柄

經文:弗六1-3;箴十六7,廿一1;來十二5-6;弗五22-24,六1

由今日開始,一連三天講家庭的和諧。這是人際關係主要的一環。我深心地體會,家庭若不和諧,教會就受虧損。盼望每一位牧師同工,需要注意對家庭的輔導。各個家庭所潛伏之問題,若不得到解決,則不獨影響各人的靈性,也會將問題帶進教會。這三天所傳講的訊息,我自覺很困難。今天對青年講順服權柄,明天講為父之道,後天講關乎兩方面的訊息。記得十多年前我曾作導師,一位十四歲青年人問我:父親不准我參加夏令會,我應怎辦?當時我對他說,要背起你的十字架來跟從主。回想當年,這是何等不合經訓的輔導。教會中也可常聽到如此的輔導工作。應用背十字架跟隨主,就破壞兒子與父母的關係,這是非常嚴重的錯誤。今天講兒女對父母權柄應有的態度。觀念若正確,就可減少許多無謂的磨擦。

第八講 尋求神的旨意

初期教會,是神所帶領的教會。路加敘述初期教會歷史,著重教會和信徒蒙神的帶領。

順從神是應當的 彼得向反對的人說:「順從神,不順從人,是應當的。」(徒五29)我們服從神過於服從人是應當的。

願主的旨意成就 當時教會中有班弟兄姊妹很作難,他們一直勸保羅別上耶路撒冷去;保羅不聽,最後他們就說:「願主的旨意成就。」

第七講 巴拿巴的見證

前三個晚上,我們特别提到一位被聖靈充滿的門徒巴拿巴,他有美麗而具體的見證。今晚我們要繼續來看他的見證。

「巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。」(徒十一24)甚麼叫做好人?(絕對不是好好先生)。甚麼叫做被聖靈充滿,大有信心?

第六講 生活的試驗

培靈會是寶貴的日子,神著祂的僕人帶來信息,這在我們是重大的權利;但也向我們發出重要的問題。神既將亮光賜下,我們是否願意按著而行,是否預備好一個敞開的心,對神說:求你鑑察我的內心,看在我裏面有甚麼是祢不喜悅的。願我行在光明中,如同神在光明中;神就會在每個生命中,釋放祂的大能力。

第六講 接受你自己

经文:弗二10;撒上十六7;罗十二3;诗一三九16;林後十二7-10

今日所講的是陌生的題目,可能對一部份人來說,對内容會暫時不明白。但聖靈會繼續祂感動啟示的工作,對各人靈命有益。許久之前有一姊妹,致電给我夫婦;透露準備用她自己的方法,來了结残生當我們告訴她未採取行動前,可否來我們處,彼此交通;她勉强答應下來,我們就彼此會面。姊妹看來十分憂鬱,既自卑又自憐,對人生充滿失望;。過往的完全失敗,未來又毫無把握,覺得活下去毫無意義,後來,我們請她把心裡所藏的盡情吐露,她终於詳细地述說她的心事(在此我要請作父母的特别留意這位姊妹的話,知道怎樣對待你的兒女,也請教會的弟兄姊妹,切勿随便對别人妄下評價)以下是​​她的自白:。我兩歲時,母親常說我生得最醜,最初我不太明白,後來我年齡漸長,較為懂事時;到有一日,着實解答我心中疑團,我對着鏡子仔细檢視自己,我果然覺得自己很難看,眼耳口鼻都不相稱,越看越醜,以後逐漸形成一個觀念 。我是一個不幸的、醜陋的人。及至後來與神有了關係,還是時常對神提出疑問;為何祂造别人美麗,而對我却如此不公平,我不能滿意神的安排,一直内心裡對神反抗,由於堅持着這種態度,使我心境一直趨於下沉,對生命一無留戀。所以,今日我要和各位討論一個問題:對自己有健全的認識,接受自己,是和諧生活的重要步驟和秘訣。

第六講 巴拿巴的事奉

願主的恩典在我們中間,據我所知道有的弟兄姊妹是從香港來的,也有的是從新界來的,感謝主!給我們有這樣的自由的機會,聚在一起查考聖經。

第五講 生活的證據

(一)要提出的生活证据(二7-27)

论到与神相交,上文讲到就该自己照主所行的去行按着大纲,在「神就是光」这大题之下,续讲出:要提出的生活证据,证明是行在光中本节又分为三点:

第五講 與人和諧關係──如何解憎恨,不和。

(太五21-25;西三12-14;弗四1-3,32;撒下十六11)

今日開始時,神將重要的問題問我們:????!你有没有憎恨你的弟兄?有没有與人不和睦?有没有對人存成見?在肢體生活上有没有攔阻?若有,求聖靈能力工作,使我們作得勝的基督徒弟兄姊妹,今日世人用甚麼眼光看教會、教會應怎樣向他們發出呼召:???你們要看真誠的愛嗎?要看真正的和平嗎?要看人與人之間的和諧相處嗎?可以到教會來看,任何作神子民的,應該能夠發出這樣邀请。但在這方面,我們却對神多有虧欠。與人和好的關係,是由於我們既與神和好;這和好就進入到每個人中間,這人與人之間的關係,乃人神關係的反照(约壹四20):「人若說我愛神,却恨他的弟兄,就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄,就不能愛没有看見的神。」保守兄弟姊妹之關係,其中一項重要的功課,要學習去原諒得罪我的人。今日要將這功課,分三方面 思想:

第五講 巴拿巴衷心饒恕他的弟兄

主給我今年有這樣好的機會,來一同查考聖經;願主幫助我們叫我們知道,人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。願主使我們在查考聖經時,明白怎樣領受主所賜的亮光。

第四講 與基督教不能分開的倫理宣告(續上)

约翰壹书重要讯息 - 与神相交,是每一位信徒所渴望的;约翰也在此尽所能地教导我们如何与神相交第一,二章主要是论到这主题与神相交,必需认识神是怎样的故此,约翰写出:「神就是光。」从这真理引申出五点重要教训上文已经讲过两点:

(一)要鼓吹的生活伦理(一5)神是光,是基督徒生活的准则神是圣洁,公义,纯洁的,所以祂的儿女也要圣洁;如同在光明中,与神同行。

(二)要避开的生活错误(一6-10)

第四講 與神和諧的關係──順服神

(撒上十五1-23)

这段经文大家非常熟识,以色列的第一位君王 - 扫罗,如何在神面前失落了今日许多教会,弟兄姊妹,外表上生命活泼,如同献各样的祭,行神所喜悦的事。但,这段经文里的重要事实,恐怕会成为今日教会不蒙福,和生命成长的拦阻;就是某些小节上,未能完全顺服神这事明显是极其严重的,若想知道这事的历史背景,(可以翻阅撒上十章)神从众百姓,以及一小支派中拣选扫罗作王;先喜悦扫罗后转为憎恶,并对立他为王后悔;最后将他权柄收回扫罗。被拣选,膏立,而至被丢弃﹀失信,究竟为了什么请勿忘记里面一句说话:?扫罗于被神厌弃的境地,因为没有完全遵守神的话部份顺服神,是非常可怕的; 「它」欺骗过千万基督徒,使他们失去属灵能力!陷入严重罪行,是信徒灵命致伤。容我发问,「扫罗有没有顺服?」谁敢说扫罗 ?有顺服事实上他作了大部份神所吩咐的从第20节:「我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人」他在大部份的事上顺服神,但神说:。「你没有顺服我」耶和华叫他杀尽所有的人,他杀了百份之九九‧九,祗留下一人神要他灭尽所有牲畜,但他留了肥壮的据说:。作献祭之用他确曾顺服,甚至比你们的顺服更高我每逢读到这经文时,内心大有感受;神的要求如此之高,我满足神的光景又如何难怪许多神所应许的福份,我不能得到按人看来,扫罗已顺服神;?但神看为不顺服,因为神所要求的,是百份之百的顺服。愿神怜悯我们,叫我们看到自己的光景,又看到神的心意如何。叫我们知道部份顺服的可怕,就使我们朝着神要求我们完全的方向走,神是会悦纳我们有这心意的。

第四講 巴拿巴完全的奉獻

當聖靈充滿一個聖徒時,就會賜給他新的生命;要作潔淨的工作,就賜給他能力。

保羅開始傳福音時,對他有重大影響的兩個人;一個是司提反,一個是巴拿巴。司提反的生活與見證,和他所講神的道大大地感動了保羅。司提反被聖靈充滿;巴拿巴也被聖靈充滿。路加告訴我們「巴拿巴是個好人,被聖靈充滿,大有信心。」也許我們覺得這三句話太空洞,不太具體了;但當我們讀使徒行傳時,從路加敘述巴拿巴的見證中,就有清楚的交代了。

第三講 與基督教不能分開的倫理宣告

「神就是光」一章5节至二章29节

今早先和各位思想一个问题,倘若我们各人都向神求一件事,那么你求什么呢?首先讲我自己吧!是否我要求神,使我作个好讲员,或者作个好教师;能将神的话语教导我的学生,帮助他们明白真理,但我也不会这样求又或我时常求神经常与我同在,与我相交;当我遇见任何问题,我就求祂与我同在,为我解决呢我也不会这样求因为,神的同在是祂应许我已经讲过一章头四节,永恒之主所给我们的信息:?。就是我们与神相交,并与弟兄彼此相交,祂就必与我们同在0.4节讲相交的结果,使我们得到喜乐。

第三講 與神和諧關係破壞的原因──失去起初的愛心

(启二1-4;申八1-14;箴卅8-9)

过去两日提醒自己与各位,虽然借十字架功劳,从作神的仇敌而成神的朋友,已经与神和好了。但我们在灵命中多方显出,与神关系仍缺乏和谐。我要提出三方面,来说明如何保守与神和谐之关系:

1.顺服神绝对的主权,在生活的每一细则上;生活若出现反抗神的权柄,与神和谐就受到损伤。

2.借着圣灵活泼的能力,将神话语应用在每个生活圈子里,活在神完美旨意中建立与神同行的健全关系;爱神的人永不会迷失神的旨意的今日讲第三方面:失去和谐的另一原因,对神失去起初的爱心;明日进入对人的关系,如何克服论断,憎恨等困难;后日讲积极地用神的爱,来建立与人和平的关系;礼拜六讲接受自己,脱离自卑,自怜;接受神的创造和神允许我们的遭遇,享受内心的平安;礼拜一至礼拜三讲家庭,夫妇之间,父子之间的和谐关系。

第三講 被聖靈充滿的司提反

在使徒行傳中,影響保羅最深的,有兩位信徒。他們不是門徒中的一個,也不是教會中的柱石或任何人。保羅在加拉太書特別聲明他所領受的不是從人來的,而是直接從主領受的。但是他的見證,並非說沒有人影響他。影響他的在行傳中至少有兩位信徒。

第二講 與神與弟兄相交

(三)「约翰壹书」序:(一章1-4)

我今早搭长洲渡轮来港,船上有一英国人在读报纸遥见报纸上标题:「世界正步向毁灭的边缘」第三次世界大战的危机正日增,如果没有主,世人活下去还有什么盼望今早让我们来思想约翰壹书的序言,讲出一重要主题。因为这一个主题,能使人活在世上有盼望。

第二講 活在神話語旨意中的和諧生活

也许我们中间有些弟兄姊妹昨天没有来,所以我要将全部讲道简略题说。我经过几个月来的祈祷等候,从神那里领受信息,也认明是教会所需要的。在研经会中,艾牧师多次提到,我们所信的是一个生命;也要在生活中见到它的真面目基督徒生活有一个大特征,就是和平(或和谐)既借着耶稣并祂钉十字架得与神和好,和谐就进到人生的每一关系上可惜在神家里,少看到和平的事实弟兄姊妹之间,家人之间,彼此不和睦;!又往往不接受神创迼的事实,产生自卑,自怜,这都是不和谐实况所以我预备与众人分享的信息:。前三日讲基督徒怎样保守同神有和谐的关系昨日讲过顺服神权柄的绝对性,它触摸到生活的每一部份。基督徒由于顺服权柄,就产生和谐。基督徒的自由,也由此产生。我前在菲律宾讲道,有一位姊妹带着眼泪对我倾诉家 :。原来她父亲很爱主,也盼望儿子能爱主过敬虔生活但儿子却不愿相从,演变至势成水火,家无宁日;甚至恶劣情况到持刀相向及至后来接到她的来信,经过祈祷和辅导,儿子了解一个重要真理。 - 就是要服从父亲的权柄信上提到自此家庭一改旧观,充满了和谐其实和谐的生活,何等需要应用到基督徒的生活上。;你若反抗神,你就无法享受到神所赐的和谐与甘甜唯有停止对抗,接受神掌权,才会带来生命的意义与甘美今天所讲:应该活在神话语,旨意中;使你过着成圣,和平,喜乐的生活明日将提到与神和谐的一大拦阻 - 「失去了起初的爱心」讲完了对神方面三讲之后,进而谈论两方面:一方面与人和好,怎样靠神恩典来对付仇恨与成见,用神的爱去爱别人;因为凡信主的人,都同在一团契中然后再讲到与自己和谐,这听 来似乎颇新鲜;事实上,我们对自己有许多不满;从容貌,健康,学问,......种种欠缺上,产生自卑,自怜,我们必须知道如何去克服这种种困难,进而与自己和好。最后讲家庭的和谐,夫妇,父母,子女之间;种种磨擦纠纷,如何避免,进而建立美满和谐的家庭。

第二講 聖靈和祂的工作

昨晚我已提過,有人認為使徒行傳可以稱為聖靈行傳;因為從第一至廿八章都是論及聖靈的工作。第一章二節首句「藉著聖靈,」可說是使徒行傳的鑰節;甚至有解經家說是本卷書神學方面的中心。

聖靈是誰?是我們今晚須要認識的。

第一講 「當心你的生活」

楊濬哲

本講道集與各位見面時,適逢是港九培靈研經大會,第五十屆金禧紀念之期;但願我們帶著萬分歡悅的心情,來迎接這盛大的紀念會。

由一九二八年一九七八年,這漫長的歲月中;神的眼,神的心,常看顧賜福與培靈會。五十年來播下的種子,經過多少眼淚和禱告的孕育,終於成長了。教會由極荒涼極冷淡的景況下,已甦醒過來,而且不斷地增長,更新,成熟;培靈會不敢居功,但對港九教會帶來的復興,也盡上了綿力!

我們更要感謝神的,近十年來,各神學院的質素,不斷提高,奉獻入學的青年,也陸續增加,而且多間神學院,甚至供不應求,有遺憾之感!培靈會在這方面,也有直接或間接的影響。

第一講 順服神權柄的重要性

本人带着感谢与战兢之心情,接受港九培灵会委办会之邀请担任讲道多谢神给我再有此机会;但我也感到负担重大,敢请兄姊代祷,愿神使用我站立在弟兄姊妹面前,能够分享所领受的,把信息讲得清楚。当我答应了大会讲道时,心中经过长久的挣扎。还未知应该讲些什么?是否应该查考某卷书?或特别专题。感谢神,祂对专心寻求祂旨意的人,必显明祂的引导,使我明白祂的引导,心里得平稳安静。也使我明白祂放在我心中的意念。刚才艾牧师的讲道,在我心中发生共鸣,基督教并非信条理论,乃是与神交通团契的生活;它的特征是和平或和谐是从神开始,又将和谐生活,带进基督徒生活的每个小圈子里以弗所书记载,那些本来与神为敌的人,神借着祂儿子为我们钉在十字架上;就将那隔绝的墙拆毁,使人与神和好并在这世上,成为传 平信息的人我打算把十天讲道作如下分配,前三天讲基督徒不能过和谐生活的三方面原因:

第一講 初期教會的耶穌

當我們讀到新約聖經第五卷——使徒行傳時,我們就以為這卷書的主角是一些使徒。因為本書上半卷是記載彼得的事奉,後半卷是論及保羅的事奉;主藉著他們的見證使福音廣傳。有人說,本書應命名為聖靈行傳,這樣的建議不錯;因為從第一章至廿八章,使我們清楚看見聖靈的工作,完全照著耶穌基督的應許,聖靈降在祂的門徒身上,在聖靈引導之下,門徒得著能力去傳福音。