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三、在船上的約拿

楊濬哲牧師

昨天我們已經看過,約拿蒙神選召,差派他到尼尼微去傳道。但他卻背神的命令,要到他施去。今天要看他在船上到底要怎樣。一個違背神命令的人,到底在他所行的道路上是否享通。在約伯記九章四節說:「誰向神剛硬而得亨通呢。」各位,約伯已經清楚答覆我們,向神剛硬的人,必不亨通。根據本書十章四至十七節,又可以看見約拿所行的道路上不亨通。約拿在所行的道路上不亨通的有三樣。(一)四節至五節,講到他遭遇大風。六至十節,講到他遭遇別人責問。十一至十七節講到他被拋入海中。

(一)遭遇大風(4-5)

1.大風的現象:在第四第五節看見約拿在船上遭遇大風,這是當然的,門徒一離開主,就會遇著大風。看第四節就會知道,當時大風的現象。「耶和華使海中起了大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。」這真是危險,到底是甚麼呢?聖經中曾有一次記載:「東風破壞了他施的船隻。」所以這或者就是東風,可知當時的風是何等大。因一人的背逆,以至全船受苦。因亞當一人的悖逆,使眾人成為罪人,以至死亡,受造之物,都受咒詛,直到如今。因亞干一人犯罪,所以連累以色列人全體打敗仗。這給我們看見一人犯罪,連累眾人,是可等可怕。

再注意這風是怎樣起的,「耶和華使海中起大風。」這大風不是人起的,是耶和華叫它起的。詩人大衛說:「耶和華從府庫中帶出風來。」又說:「耶和華在天上立定寶座,他的權柄統管萬有。」大風在以色列人中吹起,使海水一夜退去,以色列人就下海走乾地過紅海。但大風使悖逆神命令的人,就叫他不平安。現在的世界,時常都有風波,有身體的風波,有家庭的風波,有事業的風波,這是對違背神命令的人,一個大大的教訓。原來神攔阻人,常藉著人心內起了一點微波。如神藉聖靈的感動,禁止保羅在亞西亞講道,又禁止他到庇推尼去,而叫他到馬其頓去。不過,有時聖靈在人心內感動,而有些人的心實在不夠敏銳,不能了解神超奇的旨意,神就用夢或異象,叫人認識神的旨意。倘人不順服神的命令,常常可能有大事情發生。就如身受疾痛,死亡,事業失敗,種種神的管教,都是神因為愛他,叫他在聖潔上有份。

在第四節末句:「甚至船幾乎破壞。」其實不是破壞,如主與門徒上了船,海裏忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋,耶穌卻睡著了,門徒來叫醒了他說:主啊,救我們。我們喪命喇!到底他們有沒有喪命?沒有,結果,主救了他們。聖經的應許告訴我們,雖然經過水火,神也保守了我,在受試探的時候,神也為我們開出路。

2.眾人的態度:第五節上半節「水手便懼怕,各人哀求自己的神,他們將船上的物拋在海中,為要使船輕些。」在此遭遇大風浪中,見到眾人有三種態度:

A.懼怕──懼怕是人犯罪後的情形,許多未信主的人,為甚麼要懼怕呢?這就是從亞當而來的。亞當犯罪後,就懼怕。信主耶穌的人,因有主可靠,不用懼怕。保羅有一次,坐船遇著危險,狂風大浪催逼,得救的指望都絕了,各人都懼怕不吃飯,惟獨保羅不怕,且安慰他們,叫他們吃飯。

從前有一對夫婦,丈夫是基督徒,有一次他們坐船忽然遇著大風。妻子很懼怕,丈夫非常鎮靜,妻子覺得很奇怪,風停後,妻子問丈夫說:「到底你為甚麼不怕。」丈夫沒有答她,只到廚房拿了一把刀,刺向妻子,問她怕不怕?妻子說:不怕。丈夫又問她,你為甚麼不怕?她說:因為這刀是在愛我的人手中,所以我不怕,如果在強盜手中,我就怕了。我們也是這樣,信了耶穌的人,有主可靠,就不用怕了。

B.各人哀求自己的神──他們不單懼怕,而且各人哀求自己的神。一個人驚慌時,就會哀求自己的神,求自己的神來保護他。未信主的人都如此做,可見各人都有求神的心理。

有一個事實,發生在數年前,有一個無神派的人,與另一人一同坐船。船在航行途中,碰了水雷,船被炸開。真奇怪,信主的人紛紛跪下祈禱。這個無神派的人,平常很反對有神,但是這時他見到危險,也跟著跪下祈禱,這是真事實,是前數年的事情。

各位,由此事實,可見許多人心理上都感覺有神,水手們雖然求神,但沒有效果,因所求的神是假神。

C.將貨物拋在海中,為要使船輕些──眾人在這樣的危險中,仍想憑著自己的力量智慧來救自己,所以將貨物拋在海中,但無功效,因為船上雖然減輕了重量,風卻不減,性命愈感到危險。各位,今天有許多人,都是如此,到了危險,雖然願意把一切財物換取生命,結果無濟於事。人若賺得全世界賠上自己的生命,有甚麼益處呢!各位,有主可靠的人,應該把一切奉獻給主。所以要追求天上的基業,不能朽壞,不能玷污,不能衰殘,為你們存留在天上的基業。

3.約拿的表示:在第五節下半節:「約拿已下到底艙,躺臥沉睡。」在這樣大的風浪中,約拿居然下到底艙躺臥沉睡,真是莫明其妙,水手們懼怕,他卻不懼怕,水手們祈禱自己的神,他卻不求自己的神,水手們把貨物拋在海中,他卻安然沉睡。到底他為何沉睡,其原因有三:

A.因他思想往下──他先下約帕,繼下底艙,躺臥沉睡,難道船上無處可睡嗎?為何不在船面上睡,卻下到底艙去睡呢?這是因為他思想向下不向上的緣故。各位,思想不可向下,要向上。要思念天上的事,不可思念地上的事。

B.因他心中不平安──違背神的命令,心中一定是不平安的狀態,這是許多人都是有同樣的情形。一個人心中不平安,就想自己安靜,不想與別人來往。這都是心中不平安的緣故。

C.因他想推卸責任──大概他以為在這樣狂風巨浪中,雖然如此危險情形。但他覺得神要領我到尼尼微去,我卻要到他施來。船上的人不關我的事情,他們的性命,也不關我的事情,這是何等大的錯誤,神選召他作工,應該隨時隨地工作,他卻推卸責任,是何等大的錯誤。

從前有一位中國的牧師,和一個美國牧師是很好的朋友。一次他們兩人一同視察中國教會情形,他們在上海分手。那位美國牧師從河北、河南、甘肅、然後回到湖北,彼此再相會。見面時,那位中國牧師就問美國牧師說:你在中國各處教會觀察,所得的感想如何?美國牧師說:很好。中國牧師說:不要客氣,請你老實告訴我。美國牧師說:我老實告訴你啦,在今日中國教會所見到的,都是睡覺。有一次我在一間禮拜堂講道,那教會本來沒有多少教友,可是那教會的傳道人,和一些老年教友,在我講道時,他們都在座位裏睡覺。我在台上,巴不得跑下去把他們拉起來,問他為甚麼睡覺,所以我覺得很難過。

(二)約拿被責問(6-10)。在他被責問,有幾點意思:

1.在第六節講到他他遭船主責備,「船主到他那裏,對他說:你這沉睡的人哪,為何這樣呢,起來求告你的神,或者神顧念我們,使我們不致滅亡。」各位,船主在這幾句話當中,有好多意思,今天沒有時間詳細講,船主責備他說:「你這沉睡的人阿。」各位,一個主的僕人,應該好像但以理和他的三個朋友,被人稱為至高神的僕人,永生神的僕人。但船主頭一句責備的話,就是「你是沉睡的人阿。」一個神的僕人,被人稱為沉睡的人,多羞辱主。各位,巴不得我們不要給外邦人責備,應該睡醒了,因為我們得救,現今比初信的時候更近了。總要儆醒,免得入了迷惑,這是主說的。

2.不單船主責備他,在第七節講到別人也追究他。用掣籤的方法,掣出約拿來。從前亞干犯罪的時候,亦用此法,他犯了罪,掣籤掣出他來。可見掩蓋的事,沒有不靈出來;隱藏的事,沒有不被人知道。所以掩藏罪的,必不亨通,這是聖經清楚告訴我們的。

有一個人因窮,想到朋友處借錢,恰巧那朋友不在家。朋友的妻子招呼他到客廳裏坐,然後她因有事情要到內室裏去。客人坐下之後,看見檯上有一個鬧鐘,很美麗。就起了貪念,把鬧鐘拿下來,放在口袋裏,於是不告辭就走了。剛走到門口,恰巧朋友回來了。朋友見了他,很高興,握過手,留他吃過飯才走。請他再入客廳裏坐,他很駭怕,不敢進去,朋友再三請他進去,很客氣倒茶給他,留他吃飯。在吃飯時,朋友很快樂地和他談話,他卻心中不平安。忽然鬧鐘在他的口袋裏鬧起來,朋友望望桌上的鬧鐘,不見了,誰偷去呢?他那時真覺得不好意思,把鐘交回朋友,垂頭喪氣走了。各位,好像約拿的事情似的,被各人追究,掣韱把他掣出來,眾人都知道,是他犯了罪。

3.在第八節至第十節,約拿被眾人審問。在第八節,眾人審問他:「請你告訴我們,這災臨到我們是因誰的緣故,你以何事為業,你從那裏來,你是那一國,屬那一族的人。」眾人問他:「這災臨到我們是因誰的緣故?」這應當能叫約拿醒悟,大膽說,這災是因我的緣故,從前以利亞時代,亞哈王因犯罪使以色列人全地遭遇饑荒,三年零六個月不下雨。後來亞哈還問以利亞說,使以色列人遭災的是你麼?以利亞說,使以色列遭災的不是我,乃是你和你父家,因為你們離棄耶和華的誡命,去隨從巴力。各位,我們應該查察自己,看看遭災是否因我們的緣故。

在第九和第十節,約拿的回答,叫我們得到很大的教訓。他說:「我是希伯來人,我敬畏耶和華,那創造滄海旱地之天上的神。」各位,約拿這樣回答,他應覺得慚愧,他說,他是敬畏耶和華的,但敬畏耶和華是這樣的麼?難道敬畏耶和華的人,是逃避神命令的麼?不顧別人的靈魂的麼?各位,約拿說這句話,真要感到慚愧,要覺悟自己不是一個敬畏耶和華的人。

(三)約拿被拋入海中(11-17)

1.第十一至十四節,是講到他被拋入海前的三種情形:

A.海浪越發翻騰──多危險!遇到這樣大的風浪,在海浪越發翻騰之時,眾人問他說:「我們當向你怎樣行,使海浪平靜呢?」這句話,在今天的世界是最重要。今天的世界為什麼不平安?有甚麼方法能使今天的世界平安呢?各位,世界不平安,是因為罪的緣故呀!以賽亞說:「惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜。」(賽五十七20)有何法能使世界平安呢?除主耶穌之外,別無他法。

B.第十二節講到約拿到了此時,就對他們說:「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了。」現在我很佩服約拿有這樣的膽量,這樣的勇敢。

C.第十三節與第十四節,講到那些人極力盪槳,要將船攏岸,卻是不能。各人雖然知道遭遇大風浪是因約拿違背神的命令,但仍不甘願把他拋在海中,仍想極力盪槳,要把船攏岸,但沒有功效。各位,如悖逆神,除了認罪之外,無法靠自己得勝的。

2.十五至十七節,是講到約拿被拋入海後,就有了結果:

A.風浪平息(15節)──約拿被拋入海中,風浪就平息,完全平息。由此可見,罪不除掉,不得安寧;把罪除掉,就得安寧。罪投在深海裏,波浪就平息。亞干犯罪,使全以色列人失敗,當眾人用石頭把亞干打死,以色列全國就平安,得勝。

B.神得榮耀(16節)──「眾人將約拿抬起,拋在海中,海的狂浪就平息了,那些人就大大敬畏耶和華,向耶和華獻祭,並且許願。」真是奇妙,約拿也料想不到,自己被拋在海中,能使主的名得榮耀,如遵從神的旨意,順服神,神的名就得榮耀。

C.約拿蒙保守(17節)──約拿的性命蒙主保守。「耶和華安排一條大魚吞了約拿,牠在魚腹中三日三夜。」他的性命蒙主保守,可見神使約拿受苦,也同樣用方法,用大能保守約拿。感謝主,我們不但見到神的大能,也見到神的智慧,神藉著保守約拿的性命,教訓約拿。如不順服,你看,我要叫大魚把你吞下。魚也順服我,難道你還不順服我麼?今後你要順從我了。神要約拿認罪說:「主阿!我今後願意順服你。」在本書第三章記載,當神的話第二次臨到約拿,約拿很快的順服神,作神要他作的工。

各位,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。有時你遭遇患難,遭遇危險,是神叫你快快悔改,順服信靠。

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