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成聖——(第二講)

費述凱牧師

今天晚上是培靈會最末後的一個聚會。從來兩個朋友分別的時候,他們的心裏都是充滿了很多意思,想說也說不出來,結果什麼話也不講,流淚而別,我今晚的心情就是如此。我覺得成聖的道理對你我都有很重要的關係。羅馬書六章至八章充滿了成聖的道理,共有八十七節,我不能逐節解釋,只有從這八十七節聖經當中,找出三個小段,來代表這三章聖經的大意。我給這三小段起名:

1.羅馬第六章:鼓勵我們成聖的原則。

2.羅馬第七章:攔阻我們成聖的舊人。

3.羅馬第八章:完成我們成聖的聖靈。

我們現在先看第一小段——

鼓勵我們成聖的原則

我巴不得在座每一位都能明白這成聖的原則,你明白了,就一定會鼓勵你天天追求過成聖的生活。因為這個原則重要的原故,撒旦就極力反對,叫基督徒不懂得。在保羅的時候,許多人不明白成聖的道理,所以保羅在六章三節那裏說:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死麼。」可見當日教會也不清楚成聖的道理。基督徒僅明白怎樣可以脫離罪的刑罰。不知道脫離罪惡的權柄。所以基督徒還是犯罪,不能除去老習慣。

世界上人類只有兩固頭目,一個是亞當,一個就是基督。凡與亞當有關係的人都從他那裏接受了兩個可怕的禮物,就是罪與死。誰屬乎亞當,神就要按亞當所應得的對待他。亞當有罪要死,凡與他聯合的人也有罪也要死。如果你是屬於耶穌基督的,神對待你就大大不同,神要按主耶穌所應得的對待我們。耶穌應得什麼?就是生命與義。義是什麼?義就是在神面前有新地位,就是神永遠悅納我們的地位。那麼這個生命是誰的生命?就是耶穌自己的生命。一個人如果在神面前得新地位他就是稱義。一個人信耶穌基督,在祂裏面得新生命這就是成聖。稱義關係地位,成聖則關係行為與生活。

神怎樣把新生命賜給我們呢?是否把祂生命的一部份分給我們,或是使我們與耶穌發生關係而得耶穌的生命?神當然是用後者那一個方法,因為生命是在耶穌裏,與祂發生關係就有生命。葡萄樹有枝子,樹中有豐富的汁漿,汁漿流到枝子裏,枝子才會結果子。神把生命賜給我們,乃是把我們好像枝子一樣,接到耶穌的葡萄樹上,耶穌的生命就立刻成為我們的生命。有了耶穌的生命,才會結出仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制等聖靈的果子。離了耶穌我們就不能做什麼。神把生命賜給我們,乃是使你我與耶穌基督成為一體。祂是葡萄樹,我們是枝子,祂是身體,我們是祂的肢體,與祂有生命上的關係。受洗是什麼意思?受洗是一種象徵,表明我們信耶穌的人與耶穌有聯絡。聖靈在你信耶穌那一天把你放在耶穌身上,與耶穌永遠成為一體。耶穌的生命是經過受死,埋葬,復活,升天。我們從耶穌得來的生命也是經過十字架,埋葬,復活,升天。明白了這個道理,我們現在就看第一小段,鼓勵我們成聖的原則的經文:

「這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中,叫恩典顯多麼?斷乎不可。我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死麼?所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裏復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合,也要在祂復活的形狀上與祂聯合,因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。因為已死的人,是脫離了罪。我們若是與基督同死,就信必與祂同活。因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了。只有一次,祂活是向神活著。這樣,你們向罪也當看自己是死的,向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。所以不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具。倒要像從死裏復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神,罪必不能作你們的主,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。」(羅六章一至十四節)

感謝主!保羅這樣宣佈成聖的原則:

1.神把基督耶穌的生命賜給每一個信祂的人。

2.因為這生命是在基督裏,所以神使我們聯合起來,把耶穌的生命賜給我們,耶穌的生命就是你我的生命。

3.耶穌的生命是經過十架,埋葬,復活,升天的生命。

4.所以每一個基督徒的生命也是經過十架,埋葬,復活,升天的生命。

5.我們如果明白了這個原則之後,如果有試探來,你心裏就會想起,我這個人是與耶穌同釘十字架,我的生命是經過十字架的,所以我向罪就應看自己是死的,我不把我的肢體獻給不義。魔鬼要我批評人,我就對魔鬼說:「我已經與基督同釘十字架,死人不會批評人。」於是我把這個口獻給神,將批評化為祈禱,這樣,你就是一個得勝的基督徒,這就叫做過成聖的生活。

有一個人歡喜打獵,他每年總是要到外面走一走。這一年他又要去了,太太勸他不要去,因為家中的孩子漸漸大了,需要父親的照顧,如果外邊遇到危險,家中不知怎麼辦。可是這個人不聽妻子的勸告,給家庭買下二萬元的保險費,自己就到非洲打獵去了。此後一年兩年,三年,家中完全沒有收到他的信,孩子漸漸大了,要穿衣服,上學校讀書,可是沒有錢,怎能過生活呢?雖然買了二萬元的保險,可是未能證明這人是死了,就不能領取這筆保險費。朋友們見這位太太可憐的情形,又痛恨這個無用的丈夫,所以他們設法幫忙她,於是他們請了一位律師,到法庭請求發給這人死亡的證書,經過法庭派人到非洲調查之後,證明這人大概已經失蹤,所以就發給死亡證書給這人的太太。她拿到證書之後,就到保險公司領了那二萬元的保險費,因為這是合法的。過了幾個月,一個素來愛她的男人向她求婚,因為她有丈夫死亡的證書,所以政府許可她再結婚,此後她就有了新丈夫,孩子們有了父親,家中一切問題都解決了。半年之後,得到一個消息,說那個去非洲打獵的人,並非死了,不過是在一個野蠻部落中做土王,也娶了當地的黑女為妻,所以這個人不願回家。但是,假使這個人真的回到他太太那裏,他要做他太太的丈夫,他的太太怎樣辦呢?只有兩個辦法是她可以行的:

1.還是好好的做他的妻子,如此則對不起她的新丈夫,對不起朋友們的幫助,又回到她的老捆綁之中。

2.見丈夫叩門,就把他死亡的證明書拿給他看,證明與他永遠脫離關係。這樣她的丈夫也沒有什麼辦法。

基督徒也有這樣的證書,罪來試探你的時候,就說:「對不起,我有證書證明我是死了的,死人不會犯罪,因為我已經與基督同釘十字架。」這就是成聖的原則。

貳‧攔阻我們成聖的舊人

我們雖然已經明白成聖的原則。但是明白是一樣,行出來又是一樣。保羅在第六章很明白這成聖的原則,可是到了第七章,保羅告訴我們連他也失敗。保羅已經稱義得救,他有生命又愛主,他也知道已經與基督同釘十字架,但他仍然把肢體獻給罪。現在請各位慢慢聽保羅在羅馬七章所承認的話:

「因為我所作的,我自己不明白,我所願意的,我並不作。我所恨惡的,我倒去作。若我所作的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。既是這樣,就不是我作的,乃是住在我裏頭的罪作的。我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作。我所不願意的惡,我倒去作。若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裏頭的罪作的。我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思。我是喜歡神的律。但我覺得肢體中另有個律,和我心中的律交戰,把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。」(羅七章十五至廿五節)

保羅承認在他裏面有一個東西,這東西與耶穌的生命彼此相爭,未知你有無這個經驗?基督徒知道每日應該讀經祈禱,你說:「明天一定要早早起來讀經祈禱。」按內裏覺得是應該這樣做,可是到了早上,鬧鐘一響,你就覺得太疲乏了。耶穌的生命說:「快快起來!」可是老亞當卻說:「再休息五分鐘吧!太疲倦了。」

我剛到河南的時候,土匪很多他們往往攻城搶劫,官兵也防備不來。有一個縣城,素來以堅固著名,所以這城的人很安心,以為土匪沒法攻上這城的。怎知有一年,這城竟然失守,被土匪攻破,後來查出原因,原來城內有一家人做土匪的內應,所以土匪攻城的時候,他們就大開城門。基督徒的內好像是一座城,基督是這城的王,為何有時候會失守?因為心裏有壞人,耶穌在裏面,老亞當也在裏面。保羅在第七章承認在他裏面有土匪。你裏面有沒有?都有!阻人成聖的東西就是老舊人。雖然有耶穌的生命在裏面,但本來的老亞當也在裏面。這兩個生命,一個向上,一個向下。一個與神表同情,一個與罪表同情,這兩個生命就常在裏面爭戰。

叁‧完成我們成聖的聖靈

如何能得勝這個老舊人呢?請看八章一至八節:

「如今那些在基督耶穌裏的,就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,使律法的義,成就在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人,體貼肉體的事。隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死,體貼聖靈的乃是生命平安,原來體貼肉體的,就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。而且屬肉體的人,不能得神的喜歡。」

神把聖靈賜給我們。既有聖靈在我心中。我就不靠自己的力量,乃靠聖靈的力量對付老舊人。在七章十五至廿五節中,你看看裏面有多少個我字,保羅說:「我,我,我」一共約有三十七次,我怎麼樣,我如何……保羅在第七章失敗的原因就是因為他靠「我」行事。到了八章沒有我,只有聖靈,聖靈,聖靈!不靠我乃靠聖靈,這就是得勝的秘訣。

有一對雙生的兄弟,他比他不過是大一個鐘頭。其中有一個長大之後什是不好,有點瘋,不但有點瘋,而且會打人偷東西。所以政府要把他下在牢裏。可是他的弟弟捨不得哥哥坐牢,他對政府說好不好把他的哥哥鎖在家中,派一位警察看守他,政府接納了他的意見。這位哥哥雖然被鎖著,但他仍然什兇猛,大叫要走出來,可是有警察在旁邊,警察有槍,他也不敢動。有時候警察去了吃飯,這位哥哥就用可憐的說話對他的弟弟說:「弟弟!我什是痛苦,讓我出來自由一下吧!」如果用這可憐的話弟弟還是不肯,他又轉用威嚇的話說:「你不給我出來,我要殺你。」於是弟弟立刻去找警察來對付他。

在我們裏面也有一對雙生的兄弟,有一個老我,他和我是一模一樣。他是犯罪的,神已經定了他的死罪,所以派聖靈住在心中看守他,治服他。「……靠著聖靈治死身體的惡行……。」(羅八章十三)所以如果你的老舊人要出來的時候,你就要對他說:「神已經定了你的罪,我現在與神表同情。神看你是死的,我也看你是死的。」並且立刻求聖靈來治服他,聖靈來了,他就不敢動。有時候你會聽見他用可憐的聲音說:「我已經多日聽主的話,做事也小心,就這一次吧!讓我出來抽一口煙,喝一口酒吧!」體貼肉體就是死,體貼聖靈乃生命平安。聖靈就是讓耶穌在你身上長出來生命。你是否與聖靈表同情,還是體貼老舊人?成聖之秘訣,乃在乎你體貼老舊人或是體貼聖靈。體貼聖靈你就一天像主一天,體貼肉體就一天像老亞當一天。我們常常讀經祈禱,親近主,慢慢就可以體貼主的旨意,越親近主就越能與主同情。不讀經不祈禱,親近世界,就與舊人同情,就讓他出來活動犯罪。這是完全在於我們自己的選擇。

只要你體貼聖靈,不體貼肉體,與老舊人宣戰,這樣你就可以得勝,做一個成聖的基督徒。盼望我們離開培靈會之後,能夠高唱凱歌,為成聖之基督徒,為榮耀主的基督徒。一個人只稱義神不滿足,祂要我們成聖。信徒稱義撒旦並不害怕,撒旦怕人稱義之後走到成聖的地步。魔鬼最怕聖潔的基督徒,記得一首詩說:

老魔鬼一看見我雙膝跪下,

我雖然很軟弱他極其害怕,

老魔鬼一看見我查攷聖經,

我雖然很軟弱他戰戰兢兢。

成聖的秘訣是什麼,乃是體貼聖靈不體貼老舊人,如此,則可以天天得勝。

「罪必不能作你們的主。」(羅六章十四)亞們!

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