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四、人子在門口了

何守瑛教士

【經文】太廿四章32-51

主耶穌說:「我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就,天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(太廿四34-35)聖經的豫言都是實在的,必須應驗的。主耶穌來接教會,不知在什麼時候,因為:「那日子,那時辰,沒有人知道……」。(太廿四36)主耶穌所以不告訴我們什麼時候來,目的是要我們儆醒,如果我們豫先知道了,我們還會時刻儆醒麼?今天倘有人說:主耶穌什麼時候來,你不要相信,因為這話不合聖經。雖然如此,但「你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」我們雖無法知道「那日子」,但可從預兆知道主來的日子近了。

(一)以色列國復興獨立 「你們可以從無花果樹學個比方……。」無花果樹,預表猶太國,發嫩長葉指猶太國復興,猶太國亡國二千五百多年,在尼布甲尼撒作王的時候起,猶太人就被擄到巴比倫去,七十年後他們回國,主耶穌降生時,猶太國是在羅馬帝國統治之下,那時猶太國只有猶大一個支派,北方以色列的十個支派早被亞述擄去,分散各地,主耶穌第一次來時,預備大大祝福猶太人,無奈猶太人不相信祂,還把祂釘在十字架上,所以耶穌豫言說:「將來在這裏,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」這事在主後七十年應驗了。那時,羅馬兵丁攻陷耶路撒冷,放火焚燒聖殿,聖殿的金子熔化了,流在石頭的縫裏,兵丁為要得金子,就把石頭挖開,所以沒有一塊石頭留在石頭上。從那時起,猶太人分散世界萬國,再沒有自己的國土了。到底猶太國何時才復興呢?以西結書預言,他們必如乾枯的骸骨從墳墓中出來,成為極大的軍隊,(結三十七章)現在已經有二百萬猶太人回國,一九四八年五月十四日,以色列國宣告獨立,聯合國通過承認。這是神大能的手所作的,因為神預定以色列人要復國,所以沒有一個國家能夠攔阻它。他們現在有自己的軍隊、行政、經濟、教育、建設……等等。

「因為你曾說,這二國這二邦必歸於我,我必得為業。」(結卅五10)此處是預言以實瑪利和以掃的後代阿拉伯諸族,他們說猶太和以色列二國二邦都必歸我為業。阿拉伯聯邦的目的是要吞滅以色列國,但神預言說,將來以色列國要大復興,敵人卻要荒涼,除阿拉伯聯邦外,瑪各,歌革在末後之年,也要與以色列為敵。從世界第一次戰爭和平之後,一九一八年起,以色列人開始陸續從列國回去,且帶有許多財寶回去,而且在死海中有許多無價之寶的化學原料蘊藏著,更引起列國的垂涎,誰不想染指而佔有猶太國?可見主來近了,正在門口了。

(二)挪亞時代的重演 「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太二十廿四37)人子降臨是指主耶穌再來,挪亞的日子怎樣呢?創世記第四章說得很清楚了。

(a)聚城而居──「該隱建造了一座城……」(創四17)這是人手所造的第一座城。世人喜歡住在城中,因城中人煙稠密,多有犯罪的機會;現在的情形也是如此,百分之七十的人居住在城中。

(b)污穢淫亂──挪亞的時期是淫亂的時期,「拉麥娶了兩個妻,一個名叫亞大,一個名叫洗拉。」(創四19)神本來安排一夫一妻制度,但是拉麥娶了兩個妻,可見挪亞時代的人已很放縱肉體的情慾了!創世記第六章又說:「當人在世上多起來,又生女兒的時候,神的兒子們看見人的女子貌美,就隨意挑選,娶來為妻。……耶和華看見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡……。」現在世界各地人口急增,糧食不夠分配,故當局極力提倡節育。「人生女兒」是什麼意思,難道那時的人單生女子不生男子嗎?不是的,那時的女子已經脫了桎梏,大顯雌威了,這正像今天的女子,在社會上佔了重要的地位,到處活躍,影響力量可不少,許多離婚淫亂的事因而隨之而生,正像挪亞時代一樣。

(c)兇殺殘忍──「該隱與他的兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他的兄弟亞伯,把他殺了。」(創四8)拉麥說:「壯年人傷我,我把他殺了,少年人損我,我把他害了!若殺該隱遭報七倍,殺拉麥必遭報七十七倍。」(創四22-23)這裏說明挪亞時代,又是殘暴兇殺的時代,那時候人的思想盡都是惡,今天的社會何獨不然,差不多每天報紙上都有自殺、謀殺、兇殺的案件發生。

(d)吃喝宴樂──「牧養生畜」(創四20)「當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶。」(太廿四38)。他們多多牧養生畜,大吃大喝以為樂,今天世界的人也是如此,只知吃喝宴樂,驕奢淫逸。卻不注意屬靈的事。

(e)爵士音樂──「雅八的兄弟名叫猶八,他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」(創四21)挪亞時代人歡喜音樂,現在更是到處彌漫著淫靡之聲,甚至有些教會竟以音樂代替崇拜,可嘆!

(f)鋼鐵時代──「洗拉又生了土八該隱,他是打造各樣銅鐵利器的。」(創四22)挪亞時代已會製造各種鋼鐵利器,現在的世界自從發明了不銹鋼以後,許多戰爭的新武器以及各種機械,可以說不能一日無鋼鐵,工業大大的發達了,鋼鐵對於經濟繁榮的作用甚大。

(三)社會敗壞 「你該知道末世有危險的日子來到,因為那時人要專顧自己,貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讀、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神。」(提後三1-4)這是保羅說到末世社會的情形,現今的世界正是如此,社會到了這樣敗壞的地步,就更加證明主就快來了。

(四)離棄真道 「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈,和魔鬼的道理。」(提前四1)末世的時候,教會冷淡,多人離棄真道,正是老底嘉教會的情形。主也曾說,末世時,有假基督出來,行大神蹟,大奇事,用邪靈引誘人。好像一個騙子,用糖果引誘小孩,邪靈在末世時也是這樣引誘人,使人在感覺上覺得快樂,不分辨是非的人是很容易被誘惑的。

(五)假宗教聯盟 啟示錄十七章告訴我們一個奧祕,那女人穿紫色和朱紅色衣服,以寶石為妝飾,手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,這大淫婦,代表假宗教,連假的基督教也在內,因為基督教中也有不純正的信仰,他們所講的道理,就是杯中污穢可憎之物,要迷惑許多人跟從他。第六節說:「我又看見那女人喝醉了聖徒的血,和為耶穌作見證之人的血,我看見了,就大大的希奇。」意思是在末世時候,宗教的大聯盟也要被邪靈所利用,逼迫信仰純正愛主的人。現在提倡各教各派聯盟之聲日高,信仰純正者處處受限制受壓迫,正是主快來的明證了。

(六)階級鬥爭 「嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣,號咷,因為將有苦難臨到你們身上。」(雅五1-9)富足人本是快樂的,為何要哭泣呢?因為有階級門爭之事,使他們受苦,自然要哭泣了,本段經文四次提到主來,看哪,審判的主站在門前了。

(七)天然界變動 「日月星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦,因海中波浪的響聲,就慌慌不定。」(路廿一25)末世時天然界變動,如日月星辰顯出異兆,地震、海嘯、火山崩等,這都是主快來的記號,我們將會看見全世界各地大地震,越來越多越利害,我們就知道主來近了。

(八)科學發達 「但以理阿!你要隱藏這話,封閉這書直到末了,必有多人來往奔跑,知識就必增長。」(但十二4)近三十年來,人的知識大大增長,科學大大進步,這是神讓人多有發明,以證明神創造的偉大,人的力量何等渺小!「來往奔跑」也是這時特別的情形,汽車、公共汽車、火車、飛機、噴射機十分方便迅速,多少人來來往往,環遊世界,這也是末世時候的情形。

(九)主義鬥爭 但以理書第二章論到末世時的政治情況,大像的腳是半泥半鐵的,半泥半鐵主是指著兩種主義,他們永遠不能相合,後來有一塊石頭打在半泥半鐵的腳上,就是指耶穌基督從天降臨,打敗列國後,設立天國在地上。

(十)末世大決戰 「當在萬民中宣告說,要豫備打仗,激動勇士,使一切戰士上前來,要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛,軟弱的要說,我有勇士,四圍的列國阿,你們要速速的來,一同聚集,耶和華阿,求你使你的大能者降臨。」(珥三9-11)大能者降臨,就是指耶穌基督再來,但在耶穌未降臨之前,萬民都豫備打仗,盡量把鋼鐵拿來做武器,可見現在的裁軍計劃是不會成功的。在一九一四年第一次世界大戰後,各國就成立了國際聯盟會,又有國際法庭,人們以為從此可消滅戰爭了,可惜,過了不久,又打第二次世界大戰了,和平以後,又組織了聯合國,到如今第三次世界大戰之聲浪日高,各國正在瘋狂備戰,聖經所預言的是一定應驗的,無疑的,主耶穌必快再來!

馬太廿四章末後幾節是主耶穌的勸勉話,我們既有這許多的憑據證明主要來,已近在門口,就當趕快信靠耶穌,得救是最重要的事,挪亞的方舟就是預表主耶穌,進入方舟就不怕洪水了。至於已經信主的弟兄姊妹,要努力作主的忠心僕人,豫備主來時交賬,同時還要按時分糧給家裏的人,把真理講給他們聽,不要作懶惰的僕人,醉酒吃喝,欺負同伴。(太廿四48-49)。在教會中,切不可結黨紛爭,傾向肉體的情慾,以致累住了自己的心,變成打盹睡覺的基督徒,乃要儆醒,腰束帶子,忠心為主工作,燈也要點著,過得勝的生活,等候主降臨。(高潔記)

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