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一、復興

古約翰

我們讀了使徒行傳第一章一至十一節那段經文,便發生一條復興的問題,我今要對各位講的,也是這復興的問題,但我所講的,總不出乎聖經之外。我們知真的復興,就是聖靈得人而在人的心中握權。教會歷史中最大的復興,就是耶路撒冷初期的復興。我們要得復興的模範,也要回到耶路撒冷初期的教會。當耶路撒冷教會未復興之前,便有一百二十人充滿聖靈,後由這些人為主作證,而引導多人歸到主的羊欄,使教會由此大大的復興起來。今我們要知,主的意旨,不獨望耶路撒冷的人得復興,亦望廣州的人得同樣的復興。我們若要榮耀主,那就須得聖靈的充滿,好像昔日在耶路撒冷得聖靈充滿的人一樣。若我們不得聖靈充滿,則我們不獨不能代表主,且要受魔鬼的擾害。想主耶穌初到曠野時,因先充滿聖靈,故能拒試探而勝魔鬼;若我們不充滿聖靈,則必為魔鬼所勝。然我們若不真誠悔改,則必不能得真的復興;若不得聖靈充滿而得真的復興,則我們還不及世俗的人,這因我們既不能救人,且反害人。中國教會不進步,就是太多這樣不得聖靈充滿的人!從前在北方有一教會請我往他們的教會主理一禮拜復興會集,我答沒有這麼多空閒的時候,只應允一日,因在我的工作範圍中有許多人我要向他們作工的。隨後他們再來請求,說他們的教會是失敗的教會,若不復興則完全沒有望了。同時另有一人對我說:『這教會充滿了偽善的人,不如不去,任他跌倒就是了。』但我覺那跌倒了的教會,正急需復興。於是往作工數日,乃見中西的信徒到台前認罪,原來他們的教會被魔鬼掌權於他們當中,致令中西領袖時起紛爭。但雖如此,然聖靈在會中顯出,使人大大悔改認罪。可見聖靈激動人心,好像潮水之湧舟,其力非言語所能形容。我一次搭船往天津,因水退落,船乃擱淺,不能移動;後數時,甚至小漁船也同樣的不能移動半步。在這樣的情形下,出盡馬力也不能移動,只有等候潮水湧進,潮水一湧進,那船就自然而然的可以任意移動了。然今日的教會,正像那擱淺的船,若不得聖靈充滿,則不能有什麼進步;若得聖靈充滿,則必能有真的復興。

(一)真的復興,使人知罪自責。這知罪自責,並不是向非信徒說,乃是向信徙說。在復興會中,神的靈在人的心責備人。神使聖靈來世,是為保守人;倘人不順服聖靈,則聖靈離而魔鬼來。在真的復興會中,不獨聖靈責備人,且使人的隱罪顯明出來。人若有隱罪,則當在人前認出來;人若認了,則主必赦免。尤其是教會中的傳道,教員,及一切的領袖,若是犯了罪的,則更當快快承認,因為這些人犯了罪使聖靈懷憂及眾人跌倒。倘人受聖靈的責備而知己曾得罪兄弟,則當到兄弟處或在人前認罪;因為為眾人所知的罪,故當在眾人前承認。在北方教會有一會吏,因當初開復興會時他沒有空閒來赴會,及開到第四天便見這會吏痛哭禱告,他向眾認罪,說己的罪就是使母的靈魂落了地獄。因他曾痛罵他的妻子,他的母見他如此,便說,你既是這樣,我就不信你所信的耶穌了。他的母既不信耶穌,故他說:『我使母的靈魂落了地獄』。

(二)真的復興乃復回順服的心。主囑說:『人若愛我,就當遵守我的誡命。』而今我們試想一己曾否遵守主的誡命。神又囑人當守聖日,因為這日為一奇妙的日,乃紀念主為我們而捨己而釋放我們,使我們脫離罪的權勢之日。可惜多人犯主日而背主的誡命。主有許多誡命叫人遵守,但未重生的人則不能守。然聖靈既來指示我們當如何遵守,則我們當受聖靈的引導。在滿洲有一會吏,是管理樑木,他暗暗把樑木偷來,建自己的屋。有一晚聖靈感動他的心,在會中有數百會眾無一不痛心自責。最奇妙的就是那些沒有來堂敘會的人也在家裏同受聖靈的責備。就是那位偷木的會吏雖沒有赴會,但他雖在家中也受聖靈的感動而痛心自責。他在那夜覺得他不能過夜便要死了;他想把己的罪狀寫出,但因手不能寫,乃使子代筆寫出己曾偷了若干的樑木,並囑子到會中向眾讀出。但到了次早,他還未死,他於是到會中認罪。

(三)真的復興乃回復信上帝的心。許多人把上帝認作木偶;若聖靈在我們中施感動,則我們定然知上帝不是木偶而是生且活的神。前在武昌會集中,我聞一人禱告,他說:『我覺得神在我們的會中,顯明出來,好像可以用手摸到』。

(四)真的復興乃回復信聖經的心。聖經乃是神默示的。得聖靈充滿的人,則必知這經為靈的糧食;又知經的言語,為兩刃的利劍。

(五)真的復興乃回復祈禱的心。主耶穌最大力量,就是他的祈禱。在聖經中有許多大祈禱的人,這些大祈禱的人,都是能作大工的人。因此,復興會若是缺少了祈禱的人,那就必然不能得復興。今就廣州培靈會來說,若是各位不負祈禱的責任,則我們所望的也不能成。

(六)真的復興乃回復愛神愛人的心。所以有人說,要見仁愛的顯著,須到真復興的教會裏。我想這個會集,若有聖靈充滿,則這培靈會必震動全球;因為廣東人多僑居全球;若你們既受了聖靈充滿,則必發出愛兄弟的而心往傳道。聖靈若在人心得全權,則必打敗人愛世的心。教會所以失敗,在受社會轉移。聖經明說:「人若愛世界愛父的心就不在他裏面了。」門徒尚未受聖靈充滿時,便互相爭大,今日教會裏的人,也是這樣。若聖靈在這些人的心得了權,則必打敗人的爭大的心。

(七)真的復興,乃多人得救。你看五旬節後的門徒,他們一得復興,便因而有數千人得救,後來保羅在以弗所傳道,也得多人歸主;在高麗一地因得聖靈充滿,不滿兩月,便有二千人得救,及一年,便有五萬人棄偶像而事奉上帝。今我們若得聖靈充滿,也必同樣的感動多人歸主。各位,你們願不願見真的復興?倘若你們沒有這渴慕復興的心,主必不使你們得有復興。神的恩賜,不是賤的。所以你要納最高的代價。這最高的代價,就是犧牲自己,若肯犧牲自己來求主的教會復興,主必使大的復興顯出。

(八)真的復興,乃是以上帝為大。聖經說:「非以勢,非以力,乃以主之靈,事始能成。」由這經可知我們要成大事,則必須以上帝為大。前在美國紐約省曾開一復興會,當在會期內一日,斐利先生入一工廠,這廠有許多女子在那裏做工,他的心裏便有禱告的重擔,入時見了二位女子譏笑他,他便站着禱告,求聖靈感化她們;過一刻間,便見許多做工的女子大受感動而痛哭認罪。後來工廠司理,見這樣的情況,他雖未信耶穌,但他也覺主道的重要,便立命全廠停工而開會講道。於是在這次會集中有多人得救。這樣,我們若得了真的復興,必以上帝為大;若以上帝為大而靠聖靈,亦必像斐利先生一樣的引多人得救。

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