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三、保羅以主為目標

彭勵生牧師

腓立比第三章

讀腓立比書第一二章特別注意保羅行事為人,現在還沒有講第三章之前再報告第一二章的大題:

一、保羅以主為他的生命,所以他能受苦,使福音傳開。

二、保羅以主為他的模範,願意服務使教會發展。

第三章第一節說:「我還有話說,」應該譯作:「還有末了的話,」意思即是快要寫完了。但是現在忽然提出一個新的題目,有人說當時忽然有朋友來報告一個不好的消息:說有猶太教徒在會中傳異端說:「你若作真門徒必須行割禮,做猶太人才可以得救。」保羅聽聞這個消息非常著急,所以第二節警告人不要受這引誘,要防避犬類,防避作惡的,忘自行割禮的,真割禮是以神的靈敬拜在基督耶穌裏誇口,不靠肉體的。保羅心裏難過,因為寫這信的時候不能出去對付人,在囚牢中不自由,他在信中嚴格警告人防避犬類,這句話很嚴重!他把猶太教徒當作狗,但他這樣說是有理由的。各位,也許你心裏說:「我沒有這些危險,沒有人勸我進猶太教,」但是這個危險還是存在教會中,是甚麼呢?很多信徒注重宗派,他們勸人信,而加上條件,對人說必須進浸信會,或說必須進聖公會,長老會的人勸人進長老會才滿意,這都是大錯,如同古時猶太教一樣的錯,注重派別就是害神的教會。我們的中心點是主,長老會,聖公會,浸信會,一點沒有關係,進這個會可以,進那個會也可以,最要緊是甚麼?是非與主發生關係不可,這是基本條件,保羅說不要受猶太教的誘惑,我倒也應當領受這個警告。

我在大學得一個幫助,是因有一個團契會,愛主的學生可以加入,目的是要得同學信主,天天下課有禱告會,禮拜晚上佈道。團契會的特點,不問甚麼宗派?惟一的目的是榮耀神。那團契打破我們的意見,因為很多人以為自己的是對的,別人的是錯的,其實各教會有長處也有短處,沒有一個是完全的。最要緊的是你和主的關係,不是和教會的關係。

今天我們看這章書,見保羅怎樣犧牲而得著主,保羅以基督為他的目標,他犧牲一切以得著基督,這事不容易,因為保羅要犧牲的事很多,本章一一寫出,叫人知道信主是何等困難。

第五節說保羅有長處可誇,他說:「我第八天就受割禮,」這是保羅值得有種族之傲,以色列人是神的選民,生下來第八天就受割禮,但保羅因著主而願意犧牲這驕傲。

主在大馬色向保羅顯現,保羅因為忽然看見主的大光而眼睛瞎了!人拉他的手領他到大馬色城,三天日夜看不見光,不飲不食,為甚麼?因為在那時候主要他忘記一切,只默想所見的光輝,和主的榮耀,思想集中,不能思想旁邊的事,那時他把一切丟棄。第八節說:我為他已丟棄萬事,他在不飲不食之中看見主比任何的事物更寶貝,回憶得救的經驗他就看萬事如同糞土。

第一、他犧牲種族的驕傲,不再誇自己是猶太人,是便雅憫支派,是希伯來人生的。便雅憫支派是很有地位,因為第一個君王是便雅憫支派所出的,保羅又是法利賽人,信仰是純正的;不像撒都該人,不信靈魂,不信天使,不信復活。保羅有研究,信仰純正。他第二點可誇的是誇他的地位。

但是人想得救必要把自己的地位丟棄,早八九年我知道一個老太太,她的大女兒很愛主,她多年為母親禱告,母親是頂好的佛教徒,行為好過很多信主的人,看她很難丟棄她的功德,素食,七十九歲那年她病得要離世,那時神行大神蹟,她去世前三天開齋,請人來禱告,人問他信不信主耶穌,她點頭,她丟棄自己的公德善行,謙卑而得救,這是神蹟啊。很多人自以為好而不要主,一次,有一個軍人,他才二十歲,我看出他是個好人,和他在河邊玩,我說:「人人有罪」他望著我說:「我沒有犯過罪,」我也相信他,我說:「但是人心中必定有很多思想意念神看為罪的。」過幾個禮拜,他真是接納主,他說那天談話的時候才知道自己是罪人,心裡黑暗,願意丟棄一切善行而信主。其後敵機來轟炸,他死了,全城只有一個信徒被炸。但是我感謝主,他已丟下一切,自卑而接納主,我盼望日後再見他。各位,不知道你們當中還有人沒有得救嗎?罪得赦免了嗎?有人因自己的行為好而不要主嗎?保羅說:若要得救必先捨棄一切長處,地位,信仰,善行,一切丟棄,才可以信主。

保羅還有一個驕傲難捨棄的;就是宗教的驕傲。他說:我比猶太人熱心,我對於律法是無人指責的,我的私生活清潔,公義,良好。主在大馬色向他顯現之後,他很熱心,人很佩服他,看見他年青而為領袖,但是保羅要得著基督而丟棄萬事。人未得教要丟棄一切長處;得救之後也要丟棄萬事,才蒙神喜悅。神在人身上作剝奪的工,使人完全順服,例如很多信主的人,熱心,愛主,作見証,救人,很多時候作工,一方面靠主;另一方面靠自己的長處。意思說:我有好口才,能感動人,我人格好,態度和氣,不知不覺,靠這些來為主作工。人格,知識,口才,態度,一切在主面前都沒有價值,若是完全靠主,以我一切看為糞土,使主在我身上顯大,作工丟棄萬事,輕看長處,主才使用。

保羅犧牲一切,目的何在?

第一、是要得基督的義,九節。

第二、是要認識基督,十節。

很多基督徒不進步是甚麼原因?是因有不同的目標。有些人想得能力,或得知識,那是錯的。當然人應當有能力,知識,但不能以那些為目的,主不要人崇拜知識能力而把祂放在一邊。看祂如同小僕人,要幫忙就說:「主,我要你來幫個忙」,目標不是在主而是要得能力知識。各位,你的目的是甚麼?保羅說我要認識主,祂是我的中心目的。各位,你我要在主前進步,第一要把主放在最高的地位,天天追求認識祂,其他一切知識,能力,福份,都可在他面前領受。很多基督徒軟弱不進步是因為他的目的,和保羅的目的是相反的;人要得著知識能力才認識主;保羅要認識主才得知識能力,才曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦效法他的死。人怎樣和主一同受苦?和他一同上十字架代人死嗎?那當然是不能的,但是主代人死那種精神我們應當效法,人要榮耀主,必當有犧牲精神。多人傳道不見功效,為甚麼?只是說話,生活上不為人犧牲,以傳道為職業;不以傳道為同主受苦的機會。你若要做健康的基督信徒;必要天天追求認識主,而後賜你大能力,而後你能知道與主同苦同死,這是三個秩序啊。

第三、保羅所用的方法是怎樣的?十三節,「弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,望著標竿直跑,要得神在基督耶穌從上面召我來得的獎賞」。保羅有兩個態度:一.忘記背後,以往的失敗,或得勝,都當忘記。一位朋友對我說:我過去的罪,靠著主的寶血而忘記了,但是以往的勝利拿來思想,難免驕傲,所以應當一切忘掉。有時神提醒人記著往事,命以色列人記念四十年前走一切道路。這是叫人不要忘恩負義,這就是另外一件事啊。

二、努力面前,即是今後如何生活,向標竿直跑,知道路完之後必得獎賞。只看現在是怎樣跑,是作怎樣的基督徒。保羅清楚告訴我們:得著主而忘記背後努力面前,向標竿直跑,他們對於過去,現在,將來,都有適中的態度,所以每天都是快快樂樂的往前進。各位,你我能比上他嗎?目的是要得著主嗎?盼望更認識主嗎?願意忘記背後努力面前嗎?不要忘記將來要向主算賬。

再看保羅怎樣澈底撇下一切,為要得著基督。各位,願神親自感動,使我每人都作一個澈底的基督徒。

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