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四、保羅以主為能力

彭勵生牧師

腓立比第四章

近來我們查考這本書,看見裡面有很多寶貝的教訓,若是神的靈感動我們每一個人,肯自己用功詳細查查,那末我們四天的工夫不是徒然的。要確實相信神的靈和你的談話,你恭敬讀這書,必得神的恩惠。

第四章書很寶貝,多少勸勉安慰,也多少責備。基督教一個特點和任何宗教不同,就是特別有能力。保羅說我不以福音為恥,這福音是神的大能,他並不說福音是神的啟示教訓,平安,當然這說法是不錯;但是特點不是教訓而是能力,若講福音不能說出能力的主,那就和其他宗教沒有分別,十年前有一位弟兄進醫院戒煙,他的父親是牧師和我是同工,我看見他知他的難處,我對他說:「你進到這醫院必定要靠主才可把煙戒脫,最近聽聞人說:「有人用藥戒煙,戒了九次還是繼續吸煙」。他說:「我戒煙兩次還是不行」,假若我勸他努力,下決心,我的話是假的。若戒不脫,主有能力,除了主的能力之外,沒有別的能力可以救我們。

看保羅就知道主是他的能力,所以他在任何的環境中得平安,得勝。看第十三節可以作金句:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」現在舉一個例:證明能力是基督教的特點,比方安慰一個人通常用普通的言語勸他,他只知道你和他同情。五年前一個地方被炸,醫院中充滿了受傷的人,一個老太太受大傷沒有盼望,她的丈夫來看她,在她床前對她說:「不要怕,將來會好的」,這是假話,她靠甚麼放心?他那樣安慰一點價值也沒有,在苦難中安慰人說放心,「主與你同在比方所受的苦而不離開你,時刻與你同在」,聽這話而得安慰,本著基督的能力來安慰人。她知道你人去世,沒有主的能力安慰人有甚麼用?人去世離別了,有甚麼安慰?我可以說:「姊妹弟兄不要難過,因為將來在主前可以再相會,那是好得無比的」,這樣勸人才有能力,人可以得安慰。若不知到主乃復活的神,那末見朋友去世真是苦得無比,有甚麼安慰?但是復活的主在神的右邊,人去世到他那裏,那真是可以安慰。十年前一個弟兄在新疆去世,他姐姐得這個消息,不哭也不難過,只是感謝主說:「主啊,我的弟弟到你那裏」,她的安慰很有力量,是因為所靠的是活的基督。困苦的時候若是沒有主的幫助真是要灰心自殺!看報紙說一個病人在醫院,知道自己的病沒有盼望,於是由四層樓跳下以自殺!各位,你沒有能力勸他,他自殺是難怪的,若是你對他說:「你經過死蔭的幽谷,主與你同在,祂不離開你,祂知道你的事」。這話帶著能力,使他有盼望,保羅對患難的態度,他說:「在患難中也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥,因為聖靈將神的愛澆灌在我們的心裡。」神的愛是甚麼?是一種能力覆庇我們。保羅這話是表明基督教的特點是能力,靠主能力,凡事都能作。我初到中國的時候,苦得很!不是環境苦,是心靈苦。日夜心靈和魔鬼奮鬥。五年來苦得很!那怪誰:怪自己。我和朋友談論,他告訴我一句話,到現在還沒有忘記,他說:你要知道:主是你的朋友,雖然寂寞,但可以取祂的愛,祂的愛是能力,取用這種能力可以得勝一切環境。

我們特別注意十二節:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣」,保羅寫這話的時候,是在監牢中,有兵士看他,羅馬的規律:兵士和囚犯之間,有鎖鏈相連,不能分開談話,吃飯,睡覺,禱告,甚麼時候那兵士都和保羅一起,真是苦得很!保羅說:隨事隨在我都得了秘訣,靠那加力量給我的主凡事都能作。各位,你敢這樣說嗎?會處各種環境靠著主而得勝而有主的平安嗎?怎樣證明保羅有平安?有一個憑據:保羅忘記自己的事,而關心別人的事,人若忘記自己的苦而只想念別人,神的平安,就充滿他的心。自己一切的事交給主,所以自己無事,可以關心別人。保羅在牢中忘記自己,而掛念別人,一23-25;二19-23;三17-19;四17-18

看以上幾節聖經,證明保羅得勝環境,是因忘記自己而為他人設想,這是得勝的秘訣,一回在倫敦見一位老牧師,他本是很忙,我問他一件小事,他要我坐下而細問我,看他不像忙的態度。我告訴人,人說這是神的平安充滿他的心。他為人設想而不表示自己的忙,我們就不是這樣,在人前表示很忙,表示自己的事很重要,這是失敗之人的態度。你的事交給主,主為你負責,可以忘自己的事;人請你幫忙你可以平平安安的去幫忙別人,保羅在任何環境中享受出人意外的平安。

第四章描寫基督是保羅的能力。末後還提幾件事:腓立比教會似乎沒有大錯,保羅沒有責備他們,但是三次勸他們同心合意。這裏所題友阿爹和循都基或是發生磨擦,這不是小事,因為魔鬼頂喜歡用這方法叫人紛爭結黨,原文說你們要在主裏面有一樣的思想。去年在宜賓神學中發生一件事,一同商議辦法,有人提議,有人附和,將要表決的時候,陳牧師說:「今天不要表決,再禱告一天,因為知道有意見不合之處」,第二天再來,陳牧師說:「我們常說同心合意,現在要實行,昨天不付表決要同心才行」。討來討去,還是有兩個意見,陳牧師說:「可否再禱告幾分鐘,一心順從神的旨意」。禱告完再討論,很希奇!討論的話有新的方向,過幾分鐘眾人都是一樣的意思。

在主的教會中同心合意才有能力,不同心,魔鬼得機會破壞神的工作。

第二件事四5,當叫人知道你謙讓的心。主已經近了「主近了」。原文即是主與你同在。保羅為甚麼這樣說?即是說主和你同在是要觀看你對人的態度,你對人是驕傲或是謙讓和氣?保羅就這話仍是想到那兩位姊妹的事,保羅勸她們謙讓,雖然自覺有理,不要聽人的意見,但是要叫眾人知你退讓的心,因為主與你同在。

四章八節,看保羅關心信主之人的思想。人的思想何等重要!人若能管理思想整個生活都好了。很多書和圖畫不應當看,我在醫院有個護士把些雜報我看,其中的圖畫卑污不堪,我不肯看,因為怕影響思想污穢心靈。保羅所講我們應當會意。親愛的弟兄姊妹要特別注意你的思意,凡所看的書,合本書四章八節的標準,那就很有益處。

末後,提一件事就完了,看四章二十二節眾聖徒都問你們安,在該撒家裏的人特特問你們的安」。這有甚麼特殊的意義?該撒是羅馬帝國的王帝,即是尼肉王,他的環境很污穢而家中人能信主,在惡劣環境中過清潔而榮耀神的生活。看這節聖經我不能說我的環境太壞;若環境好我就熱心愛主。在尼肉家中有人愛主。他們有意外的平安而關心別人,聽聞保羅寫信而請代問候腓立比人平安。

今天早上,你們記得一件事:「靠著那加給我力量的,凡事得能作」,究竟你信不信?談何容易?今天你試一試,神能叫你像保羅得勝。靠著加你力量的,凡事都能作。

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