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基督寶血第四講-寶血與神與人的交通

以弗所二章十三節 約翰一書一章三節

你們從前遠離神的人,如今在基督耶穌裏,靠著祂的血,已經得親近了。「我們將所看見所聽見的,傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」

甚麼是罪?一切破壞神與人交通,妨礙神與人交通的就是罪。我們都有這些痛苦經驗:犯一件罪,登時與神的交通發生阻礙。每逢與神交通破壞,人與人的交通也阻礙。夫妻犯罪交通妨礙,二人與神交通也阻礙,二人生氣吵鬧,不能禱告,影響與神的交通。教會中有兩個弟兄或是兩個姊妹發生誤會,仇恨,二人交通妨礙,與神交通更妨礙,甚至影響全教會。所以說:罪是破壞人與人並人與神的交通。

「你們從前遠離神,與神疏遠,隔絕,如今在耶穌基督裏靠祂的血已得親近了。」主血成就甚麼?成就神和人的交通。人與人的交通也恢復了。所以,以弗所三章十三節說:「主的血使人與神親近。下文接著說:主使我們和睦,將兩下合而為一──猶太人和外邦人合而為一。因為與神的交通恢復,所以人與人也和好,主的寶血恢復神與人交通,也恢復人與人的交通。

各位,你信主是不是有名無實,在乎你與神的交通如何。你每天有讀經禱告嗎?與神有交通的人,與人也有交通,而且與萬物也相通。聽聞空中雀鳥唱得好聽,花草美麗好看,日月星辰風雨雲都是你的朋友。甚麼時候犯了罪,與神斷絕交通,就不讀聖經,讀也沒有味,而且很討厭,這時候與人也不對,容易恨人,而且看見萬物都不好,雀鳥花草日月風雲都不好。為甚麼?因為與神與人的交通有阻礙,與萬物也有妨礙。主的血洗人的罪,恢復人與神的交通,心裏快樂,禱告上帝,神的聲音常在耳中,這樣看人人都可愛,貓狗都是朋友。有人說:「人悔改重生,家中的貓狗也知道。」

詩篇六十五篇四節說:「住在你院中的,這人便為有福。」這是說人與神交通有福。原文說:「住在你院中的,這人是快樂人。」這人在神面前和神同居,心滿意足。享過這樣福氣的人,一旦有事和神斷絕交通,心很難受。信徒偶然犯罪跌倒,最大的痛苦是因與神交通發生阻礙。舊約詩篇常說這些苦,很羨慕再回到神面前。在座之中有這樣的人嗎?從前親近神如同父親,如同朋友:現在疏遠,怕禱告,怕讀聖經,不喜歡上禮拜堂,因你與神交通有阻礙。現在報個好消息:主的寶血恢復你與神的交通,你來告訴神,甚麼事使你與神的交通隔絕,主的血洗你罪,恢復你與神的交通。

與神有交通的人,不但是快樂;而且有保險。世上戰場常常有危險,常與神交通的人,主的寶血保護他。與神交通的人他的品格,不知不覺改變。保羅與神面對面,不知不覺像神。摩西在山上四十晝夜,面上發光,與神交通的人,臉上有榮光。人看得出他是常與人來往的。這樣的人何等有福,有權利,很可惜多人不知享受。

第二,人與神交通有職守,有本份。古時各國只是以色列人被神揀選。眾支派中利未人被揀選。利未人中只有祭司能進到神面前。祭司中只一位大祭司一年一次很短的時間進到至聖所。傳說大祭司一年一次進至聖所的時候,腳上帶著一根長繩子,因在至聖所內一錯就立刻死!沒有人敢進至聖所裏面取死屍,所以用長繩透在外面,若是大祭司進去這麼久還不出來,就用繩子拉一拉,死了就拉他出來。可見當時以色列人與神交通只是一位祭司。大祭司進至聖所不是空手進去的,必要拿著羔羊的血,那是預表後來的主耶穌。主被釘斷氣,聖所與至聖所的幔子從上到下裂開,意思就是主耶穌流血,任何人都可以進至聖所。從前人不敢進,現在幔子裂開,可以坦然無懼進去。可惜很多人不知道,還是不敢進去。希伯來書特為此而作,從前祭司帶羔羊的血進去,現在我們大祭司主耶穌,帶自己的血進到神面前,真正是至聖所,任何信徒可以跟著主耶穌進到神面前與神交通。這人不是帶牛羊的血,是帶著主的血,也即是主的生命。人到神面前必定要有主的生命。再者,進神面前要燒香,新約信徒不要物質的香,禱告就是香煙,蒙主悅納。這是進神面前的職務。

三,凡是進神面前交通是侍候神,我們以為牧師傳道才是侍奉神,不錯,牧師傳道是特別獻身侍奉神;但是每一個人無論種田買賣都是侍奉神。美國慕迪堂一個牧師年輕的時候很貧窮,做鞋匠的徒弟。那鞋匠教人補皮鞋,先把皮浸水鎚乾,這樣補鞋很耐久。那牧師少年鎚皮,晝夜鎚,別家鞋店補鞋是用濕皮補的,他問那牧師為甚麼要鎚皮?他說:「我老闆要我鎚的。」那人說:你老闆是信主的人,不會作生意,我用濕皮補鞋,不久就破了,又來我這裏補,我就好生意。牧師回去告訴老闆,老闆說:「小子啊,我知道皮不鎚乾不久就壞了。我補鞋常與神交通,日後見主,我可以拿所補的鞋給他看。主說:「好,小事榮耀神,是為神作見證,可以得賞賜。」那鞋匠牆壁上有圖畫,有格言寫著:「一面做鞋,一面傳道,為主作見證。」這也是在殿中事奉神啊。各人在工作上,職務上,為主作證,如同那皮鞋匠說:我做鞋是為主,主一天會賞賜我,我所作是榮耀主的事。

第四,人進神面前與神交通,作祭司代人禱告,見人犯罪,代人禱告,求聖靈感動他悔改。見人受苦如同自己受苦,與人同情,在神前代禱。還有,要代人信。有人說:我不能代你吃,不能代你信。但是母親可以代兒女信。那迦南婦人她的兒女被鬼附著,她來求主耶穌可憐醫治。主耶穌誇獎她的信心,對她說:「你回去罷,你的女兒好了。」那女兒不是自己信,不是自己禱告。是她母親代她禱告,代她信。一個父親他的兒子被鬼附,有時跌在火裏,有時跌下水裏。那父親說:「主啊,你若是能,就請你醫治。」主責備他小信父。那父親說:「我信,但我信不足,求你幫助。」那父親代兒子信,代兒子求。與神交通的人是作祭司,在神面前為人的罪過,痛苦,代人禱告,代人信,每個信徒應當作祭司。

與神交通的人也是作先知。為的是幫助人,為人作福。人到神面前不是為自己,是把從神所得的福分給人,在神面前焚香獻祭,出的時候為眾人祝福,這是信徒的本份。猶太人是神所特選的,他們失敗亡國,痛苦,神所賜的福變成咒詛,因為他們自私,為己,驕傲,看不起人。先知阿摩司說神這樣說:「在各國中我揀選你,因此我要降罪給你們。」希奇!神揀選他們而要降罰給他們?因他們驕傲,不知神揀選賜福給他們,為的是藉著他們分福給人。神說:「亞伯拉罕,我賜福給你,天下萬國要因你得福。」猶太人記得上句而忘記下句。他們說:「神賜福給我們全家全族,外邦人是狗,神不揀選他們。」卻忘記「天下萬國要因你得福」那句話。香港弟兄姊妹們:注意,你享福,你說:「感謝主,我們是有福的。今生信主,兒女信主,我們全家進天國很有福啊,感謝主,別的地方遭水災,任憑他們死罷。人遭難任憑他們受苦罷。他們沒有福。人信主不信,我不管,聽聞四川很多人沒有信主我不理。」這就是猶太人的罪啊。總之要記得兩句話:「神賜福給我,是要天下人因我得福。」神要我分福給別人。

各位,你與神的交通怎樣?信經說:「我信聖徒相通。」我們常禱告求神奮興教會,為甚麼教會不興旺?禱告覺得天是銅的,聖靈不能下降,是甚麼緣故?若是人與人交通好,那麼人與神的交通也好,神就開天上窗戶傾福下來,教會大興,多人得救。若是彼此交通有阻礙,牧師,執事,董事有衝突,因此與神交通有阻礙,天是閉塞的,如同以利亞的時候,三年六個月沒有下雨。禱告神也不聽,先要互相認罪,彼此恢復交通,與人的交通恢復,與神的交通也恢復。

一回,我在一個地方講道,講人與神交通的阻礙。我心裏難過,因講道沒有能力,聖靈不同工。一晚上,一個傳道人走進我房來,很發氣的對我說:「陳牧師你要分別是非,誰有錯就該認罪。是他有錯啊。」我問「他」是誰?他說:「某某先生和我算帳發生衝突。」我說:「我不知道。」他說:「那末你為甚麼天天罵我?」我說:「我是照聖經說的」。他說:「讓我把一切告訴你罷。」我說:「我不是審判官。」他發怒而走了。那天晚上他一夜不能睡,天未亮他要他的兒子去叫某某先生來。兒子說:「太早了,他還沒有起來啊。」於是他自己走到那人的床前,跪下認罪,那人大驚說:「是我的錯!我應當向你認罪!」於是二人一同跪禱。那天我講道,未講之前,那傳道人說:「讓我先講幾句」,他作見證說:「這幾天聖靈不作工,因我和某某先生仇恨了幾個月,現在我請他饒恕。」他上前抱著,那弟兄二人彼此認罪,看見的人大受感動,而彼此認罪。全堂的人一大半站起來彼此認罪,全堂充滿了認罪的聲音!牧師不要聽道了,教會大大奮興!我多年來不能忘記那天的情形。

末了的話:我親愛的弟兄姊妹們!你和神的交通怎樣?你與某人是不是外面好而心裏恨他?有些人你不肯饒恕?人與人之間有阻礙,害你自己也害你的家庭。教會不興是因你的緣故。要認罪悔改,恢復人與人的交通,恢復人與神的交通。

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