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作證

安汝慈

感謝神!他愛我和戴女士,使我們有機會遍行全中國,且有機會傳道。我在中國十八年中,所看見各地的會集,其中最大的就算這培靈會的會集,我不言過其實,神可以給我作見證;因此我感謝神和培靈會委辦,使我得在此會中講道。其次我也感謝各位,因為你們在酷暑時或風雨時也來敘會。而且異常的肅靜。此會雖散,但我今後每閉目時此會的情況必重現於我腦中。我必為赴此會的人禱告,亦望你們為我禱告;在世也許無再相見的機會,但在主內的人終必永會在天。

連晚所講的都是說及信徒對已的問題,惟今所講的就是信徒對世人該當如何的問題。想信徒既已接基督為救主,為主,和為生命,就必須把主顯彰出來。凡是信主的人,都不容那些自私自利存在,故真心信主的人,必將所得的靈福分給別人。然真信必須在行為上顯出。雅各書二章十七節說:『信心若沒有行為就是死的。』由此可知愛主不是淺薄的情感,凡真愛主的必在工作上顯著他愛主的愛。主耶穌曾三次問彼得說:『約翰的兒子西門,你愛我麼?』彼得三次都答說:『主啊,你知道我愛你;』主聽了就說:『你牧養我的羊!』

各位,我們若是真愛主的,就定必牧養主的羊。然而誰是真愛主的人呢?我們雖不能全知人,但亦可觀果而知樹。樹若是有生命的,則枝必結果。同樣,我們心內若得了生命的源頭,就必有生活的水流溢出來,叫他人得益。我知在主內生活的人,就必與主同在此世作工;且凡在主身為肢體的人,就必與主同情,而愛及此世的沉淪人,像主一樣的受差遣而尋找拯救失喪的人。今那道成肉身的主雖已在天上,但他仍日日的藉著你我繼續他的工。我們是與神同工的人,故在這裏無論那人,就是最弱小的人,主也需要你為他作工。或問我當為主作什麼的工呢?我能作麼?關於這話我可答說,『你當為主作工,且無論誰人都能去作,』這人人能作的工不是別的,就是『作證。』

在昔日的信徒,個個都是作證的人,聖靈所以充滿人,就是使人有力為主作證。當時受了聖靈充滿的人,有些就在耶路撒冷作證。有些就往到撒瑪利亞及其他等處作證。說到作證一事,真是無論誰人都能去作,故沒有人能說,我不能做一作證的人。所謂作證,就是向人講己所聽見所看見,親身所經歷的事。例如約翰九章所載那生來瞎眼的人。他識得一事,就向人作證一事,他向那些盤問他怎麼得看見的法利賽人作證說:『他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看見了。』今不知在座中,是否仍有人說,我不能做一個作證的人。惟願你們知,為主作證是人人所能的事,昔日的信徒能,今日的信徒也能。

在座各位青年男女,今日我十分喜悅的見你們;我曾求神多多選召青年男女來做傳道人,我信神必大用好的傳道人來傳此福音,不知在座各位青年男女,願否獻身事主?記得去年六月間在美國有一專對學生講道的會集,在會中有一位預備畢業後為商的學生,神在第一日就感動他,他就從那日決定為一傳福音的人,且應允到外國傳道。我信神在此會中,也必選召青年人來為主作工,但願你們受感的人,不要拒絕神的呼召。

說到主工中雖有許多為我們所不能作,但個人傳道就是主工中一件最易而又最要的工作。我們試研究使徒行傳八至十章這三章書,就知每章都紀著個人傳道的工作。八章是說腓力傳道與埃提阿伯的太監。九章是說一個門徒引保羅進入豐富之靈裏。十章是說彼得引哥尼流歸主。

各位,你今也有機會作個人傳道的工作,因為有許多人想來這會也不能來,但你可以帶這會去。且你若願意,就必能把這會延長下去,你們願否拿聖經去教訓別人?或願否將所得的經訓轉告別人?你們若願意,就必能把這會延長。我預備了一本研經用的書,若有人想開研經班的,就可以購一本來參考。今日我得一禱告的重擔,就是為求神至少感動五十人回去做聖經教員,主理研經班的工作。各位,你願為五十人中之一人否?

想中國還有多地沒有福音,但感謝神,而今已有一國內佈道會,從前曾遣一位陳姑娘前往雲南佈道一年,今又再往。這位陳姑娘的家在北京,當她未往雲南前,有三個位置等待她,但她把這一切都捨棄了,於是到雲南去傳道。她既到了雲南,就做一個人地生疏的人,但因她的犧牲,就得了數十人歸主。今不知在座青年男女中,有那個肯獻身往外省去為主名作證?

我在此,

請遣我!

──以賽亞六章

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