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五、上帝的智慧

周志禹牧師

「上帝又使祂為我們成為從上帝而來的智慧,公義,聖潔,救贖。」(林前一章三十節原文)

上帝智慧頌──調寄「榮哉十架」

讚美上帝奇妙智慧,設立基督救人類;
   十架成義使我成聖,未日救贖功全備。

古代希臘的哲學,為舉世所稱羡。惟從阿那哈高勒斯開始以後,雖有三百年的極盛時期,但徒有許多的議論,沒有實際的成就,找不到上帝,摸不著真理,人生的重要問題,無從解決,對著茫茫宇宙,只好望洋興歎,無聊之極,乃將「未識之神」加以崇拜。(徒十七章二十至廿八節)

在這裏黑暗籠罩著人世的時候,上帝差遣祂的獨生子,道成了肉身,住在人間,「為我們成了由上帝而來的智慧。」將人所欲知而不能知的上帝,有形有體的表明出來;人所欲得而不能得之真理,豐豐富富的指示明白。祂所表明的上帝,為聖潔公義的上帝,痛恨罪惡,懲罰罪人,正像古代諸先知所宣講的一樣,但祂所表明的上帝,同時也是慈愛悲憫的上帝,尋找罪人,要拯救罪人,這是古代眾先知所未能傳講的。至於祂所指示給我們的真理,就是人生的基本要道:天上的事怎樣,來生的事怎樣,(約三章十二至十三節,太廿二章卅節,路十六章十九至卅一節)人應當怎樣對待上帝,怎樣對待人,無一不清楚指示,祂真是從上帝而來的智慧。

主耶穌為從上帝而來的智慧所成就的,不僅僅有所表明和指示,並且也為我們成就了公義,聖潔和救贖。「上帝又使祂為我們成為從上帝而來的智慧,公義,聖潔,救贖。」

(一)主耶穌為我們成就了公義

上帝的本性是公義性,故使宇宙萬物及人類,都服在法律之下。大而言之,天上無數的星球,小而言之,個人日常的生活,無不受律的支配,所以每一個人必須謹慎守法,方能平安無事,你若破壞律法,律法也必破壞你。從前在上海有一個美國水兵,有一天他喝得酩酊大醉,從酒間出來,看見門口停著一輛小汽車,他不管是誰的,開著就走。那時上海的規矩,車輛必須靠左行,但在美國是靠右行的,他在醉中糊裡糊塗的靠右邊開,汽車風馳電掣的疾行,一時不少的人力車和行人都被他撞倒,警察制止他,他也不理。但到了一個轉角上,棋頭馬路上衝出一輛大卡車來,醉漢的車不照規矩靠左行,迎面來的大卡車則按照規矩靠左行,閃避不及,轟然一聲,將醉漢所駕的小車撞翻了,醉漢身受重傷,由警察車送醫院,因流血過多,不治而死了,醉漢的領事官或家屬能向大卡車的車主或車夫交涉,要求賠償麼?不能因為他是自己破壞了律法,所以說你若破壞律法,律法也要破壞你。人都違背上帝的律法,就是聖如孔子亦不能免。因為孔子曾說:「假我數年,五十以學易,可以無大過矣。」可見他是承認有小過也有大過的。人即破壞了上帝的律法,上帝的律法亦必破壞他,這是上帝公義的要求,所以說人都要下地獄。上帝這樣執行法義,本來沒有困難,但上帝的本性不但是公義,而且也是愛,約翰一書四章八節說:「上帝就是愛」,祂不忍人類永遠受苦,這樣,上帝在祂的本性中好像發生了衝突,因為公義與慈愛,二者如同水火不能相容。但是感謝上帝,祂有奇妙的辦法。林後五章廿一節說:「上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裏面成為上帝的義。」耶穌基督是聖潔無罪的神,為了我們的緣故,降世為人,死在十字架上,替我們擔當了我們的罪。你懂得怎樣叫替罪麼?我用一椿故事來說明:在清朝末年,上海有一個官家子,名叫陳大官,他的父親是會審公堂的法官.大官結交敗類,相與狂嫖爛賭,因此積欠一筆很大的債,到期不能償還。討債的人不放鬆他,竟將他扯上公堂起訴。那時,這位闊少爺跪在堂下,兩邊站著如狼似虎的皂隸,嚇得他真是膽戰心驚。他偷眼向堂上一看,見堂上的法官,就是他的父親,心中又怕又羞。上面的陳法官一看,啊!下面跪的怎麼是他的兒子,心中很難過。正在四目相視,驚疑之間,兩邊的皂隸喝起來了。陳法官只好公事公辦,將戒木一拍,喝問道:「你叫甚麼名字?」陳大官哭著說:「我叫陳大官。」陳法官問道:「陳大官,你欠五萬塊錢有沒有?」大官說:「有的。」「你欠債當還哪!」大官說:「我沒有錢。」法官又把戒木一拍道:「押繳。」大官看看父親不用情面,便大哭起來苦求道:「父親哪!開恩救救我吧!我下次不再這樣了,我改過了。」父親當然憐憫兒子,甚至也流下淚來,說:「大官,你真的悔改了麼?」大官說:「父親!真的。」父親看他真正悔改,就到後面簽了一張五萬塊錢的支票,出來交與大官,說:「大官!你拿去還給原告。」債既還清,國家的律法,公義的要求得以滿足,大官就不必下監了。於是陳法官就可以帶他回家去了。這故事說明上帝是公義的主宰,我們的罪惡,祂必定要刑罰;但祂也是慈愛的天父,不忍叫我們下地獄,所以祂差遣主耶穌基督,為我們死在十字架上,擔當我們的罪。祂所流的寶血,好像陳法官為子還債的支票,還清了我們的罪債,這就是主耶穌為我們成就了公義,我們接受祂,就得在上帝面前算為義人。

(二)主耶穌為我們成就了聖潔

我們信主得救,白白稱義,得成聖的地位而為聖人。「在基督耶穌裡成聖,蒙召為聖人。」(林前一章二節)那末,就應當在實際上行為上成為聖潔,因為上帝命令選民必須聖潔,(利十一章四十四節)使徒吩咐信徒必須聖潔,「上帝的意旨,就是要你們成為聖潔,遠避淫行。」(帖前四章三節)但我們自己不能聖潔,往往「立志為善由得我,而行出來由不得我。」這怎麼辦呢?「感謝上帝,靠著我們的主耶穌基督,就能了。」(羅七章廿五節)從前有一個醉漢,他蒙恩得救以後,出外常避過酒店的門口,他求主保護他,不為舊習所沾染。結果,他靠主在他裡面運行的能力,不沾染舊習,而得保守聖潔。此後,他就不必再避過酒店了。我們如可以得到主耶穌的能力,在我們裡面運行,使我們能實際成聖呢?要不住的禱告,(帖前五章十七節)從前在美國有一個黑婦,主人命她購物時,她常要揩油,拾外快,後來,她蒙恩得救了,聽牧師說,她是主耶穌的產業了,所以當魔鬼再試探她,要她揩油,拾外快的時候,她就禱告主說:主啊!求你保護你自己的產業。因此她終能不沾罪的污穢,而保守聖潔。無論何時何地,或遇魔鬼引誘,或是肉慾發動,將沾染罪惡,就要心中默禱,主必拯救。這就是主耶穌為我們成就了聖潔。

(三)主耶穌為我們成就了救贖

我們信主的時候,靈魂已經得了救贖。但主耶穌再來的時候,更有身體的救贖。羅八章二十三節說:「不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡嘆息,等候得著兒子的名份,乃是我們的身體得贖。」到那時候,主將改變我們這卑賤的形體,與他自己榮耀的形體相似。(腓三章廿一節),我們將與主面對面,看見祂的真體,與祂永遠同在。(約壹三章二至三節來二章十節),那時,也許就是上帝按照自己的形像造人,達到祂目的的時候。這就是主耶穌為我們成就了救贖。

上帝的智慧,奇妙的救主,我們應該信奉祂,接受祂為我們的救主,享受祂為我們或就的一切。

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