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二、倒空一切

趙君影牧師

聖靈是聖潔之靈,只能充滿聖潔的人。故當倒空自己及一切罪惡。不止罪惡,舉凡一切與聖靈違背的東西,如錢財的迷惑,聲色貨利的迷惑等等,皆須倒空一切,方能得聖靈的充滿。

行傳九章三節至九節記載保羅的重生歷史說:「掃羅行路,將到大馬色,忽然從天上發光,四面照著他,他就仆倒在地,聽見有聲音對他說,掃羅掃羅你為什麼逼迫我?他說,主阿,你是誰?主說,我就是你所逼迫的耶穌。起來,進城去,你所當作為事,必有人告訴你。同行的人,站在那裏,說不出話來,聽見聲音,卻看不見人。掃羅從地上起來,睜開眼睛,竟不能看見什麼,有人拉他的手領他進了大馬色。三日不能看見,也不喫,也不喝」又十七節說:「亞拿尼亞就去了,進入那家,把手按在掃羅身上說,兄弟掃羅,在你來的路上,向你顯現的主,就是耶穌,打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。」我們看保羅的歷史,一方面見他得救的經過,一方面見他被聖靈充滿的經過。許多人以為得救與聖靈充滿是分開的,其實看著掃羅的經歷,得救與聖靈充滿並不分開,而且是同時的。我今天晚上,想講保羅得救與被聖靈充滿的經過。

四節說掃羅「仆倒在地」,一個預備被聖靈充滿的人,必須仆倒在地,仆倒在地,是叫我們謙卑一切倒空一切,這是我們應有的態度。如何倒空?必須先被耶穌打倒,讓我們完全無力,完全繳械,完全投降,一切歸于主,才能給聖靈充滿。

所謂倒空一切,是指倒空什麼呢?

一 倒空所犯之罪,保羅仆倒在地之時,忽聞天上有聲音對他說:「掃羅掃羅,你為什麼逼迫我?」掃羅答:「主阿,你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌」。掃羅心中一定覺得很奇怪,我並無逼迫你,只是逼迫你的門徒,但須知,逼迫主的門徒,即是逼迫主。掃羅口吐兇言,是向誰吐,不是向門徒吐,簡直是向主吐,掃羅捆綁信奉主道的門徒,也簡直是捆綁主。用石頭打士提反,就是用石頭打基督耶穌。蓋基督耶穌與門徒是不可以分開的。掃羅掃羅你為什麼逼迫我?其言乃有深意的。耶穌好像這樣說:你恨惡一個弟兄批評一個弟兄,就是恨惡我,批評我。你欺騙別人,得罪別人,就是欺騙我,得罪我,我就是你所逼迫的耶穌。我們第一件要發覺自己的罪,我們犯罪他人,就是犯罪耶穌,打在弟兄身上,即是打在耶穌身上,罵弟兄,即是罵耶穌,咒詛弟兄,即是咒詛耶穌,……我們得罪人,都是得罪耶穌。浪子說:「我得罪天,又得罪了你」,無論犯什麼罪,都是犯在耶穌身上。你聽見耶穌的話麼?掃羅掃羅,你為什麼逼迫我?我們若發覺自己的罪,並發覺一切的罪,都歸在耶穌的身上,都是干犯主耶穌的身,我們當如何?主拯救我,安慰我,主如此對我,我卻如斯報答他麼?耶穌是我們的恩主,你會逼迫他麼?你每日在逼迫耶穌,你能求聖靈充滿麼?難道聖靈充滿你,加給你力量,使你去逼迫耶穌麼?

「犯罪是犯在耶穌身上,」這句話證諸家中孩子打架,更可明瞭。我的家中,有時孩子們互相打架,哥哥打弟弟,姊姊打妹妹,我看見,心中著實難過,痛責他們,說:你們這樣打架,哥哥打弟弟,姊姊打妹妹,無異打在我的身上一般。你們若不停止,我可不能饒恕你們的。

列位,你敢得罪耶穌麼?你忍心得罪耶穌麼?你肯得罪耶穌麼?怪不得你日日求聖靈充滿而如緣木求魚而不得了。因為你日日都得罪耶穌,如何能得聖靈充滿?故我們想追求聖靈充滿,必須被耶穌打倒,仆在地上,倒空一切,然後方能盼望聖靈充滿我們。

二 起來,進城去,你所當作的事,必有人告訴你。為什麼耶穌不自己告訴他?而須另找別人告訴他?那人是誰?就是亞拿尼亞,亞拿尼亞,是個基督徒,是掃羅正要逼迫的基督徒,現在要亞拿尼亞向他講上帝的話,要亞拿尼亞按手在他身上,開他的眼睛,叫他能看見。這就是上帝要掃羅謙卑,不止要在神面前謙卑,也當在人面前謙卑,在他所看不起的人面前謙卑。要他在這些人的手上得回健康,得著教訓。

保羅起來進城去,有人拉他的手,領他進了大馬色,三日不能看見,也不喫,也不喝。那時候,主在異象中對亞拿尼亞說:亞拿尼亞,你起來,往直街去,在猶大的家裏,訪問一個大數人名叫掃羅,他正禱告。聖靈那時候,已經在保羅三日不喫不喝的當中,對他講過許多話了。相信保羅在此三日之中,必常在床上,跪在地下,祈禱等候。同時,亞拿尼亞亦必在此三日三夜裡祈禱預備,然後才去。亞拿尼亞進入保羅的住所,為他祈禱,然後保羅才被聖靈充滿。

我們在神前認罪容易,在人前認罪困難。不止在人面前認罪,就是現今請你們舉手,同在神面前認罪祈禱,也是困難。為何我們不在室內自己祈禱認罪,而必在人前認罪呢?許多人這樣疑問著。

我家有一孩子,得罪了家裡僕人,我叫他要在人前認罪,叫他講一句「請原諒」「不應該」他不肯。在工人前認罪,太不容易了,我勉強他,他勉強的很細聲地說:「請原諒」,我叫他高聲一點,他面赤耳紅,糊裡糊塗的講了一句。啊!人們是不容易認罪的,許多人總以我有錯,他亦有錯,且他的錯,或許比我更多。

我一次在一財政所長家裏講道,講的就是聖靈充滿的題目,我說:我們想得聖靈充滿,必須在神前認罪,同時也要在人前認罪,可惜我們多少時候在神前能謙卑,惟在人前卻不謙卑,我們也當在人前顯謙卑才對。散會後,那財政所長靜靜地對我說:我有罪了,請你代我祈禱,我問他有什麼罪?他說:我曾得罪了一位下人,本來我早該對他認罪,請他原諒,但因我驕傲,不肯向他認罪,請他原諒,現在,我知錯了。遂叫那下人來,三人共同跪下祈禱。後來那工人深受感動,歸信了主,那位兄弟──財政所長,亦即得到聖靈充滿。我們想得聖靈充滿,必須付出聖靈充滿的代價。

有一次,在重慶中央大學講道,幾十人一同聚集跪下求聖靈充滿,在祈禱時,有一女同學忽然站起來,我平常祈禱少有開目觀看的,但這次出於我意外,有人起身站立,我開眼看其究竟,見那位女同學跑到另一位女同學跟前,用手抱她,並且含淚對她說:我前次得罪了你,請你為耶穌的緣故,原諒我罷!那位女同學也起來雙手擁抱著她說:并不是你得罪了我,乃我得罪了你,互相認罪,互相求恕,互相抱頭痛哭。這事立刻震動了整個會場,許多大學生都受深刻的感動,大家都悔改認罪,得了聖靈充滿,翌晨重慶報紙登載其事,而且還有在社論上批評我們是患了神經病,用催眠術以迷惑人。我們只有置之一笑,因為這種靈感,他們怎能領會呢?

我們在教會裡,有互相認罪,彼此代求,抱頭痛哭否?有與罪相爭到流血的地步否?我們必須在人前認罪,才能得聖靈充滿。

三 掃羅的眼睛上,好像有鱗立刻掉下來,鱗表什麼,是有靈意的,即表示保羅的眼光,大大的改變了,從前認為有益的,而今,認為有損了。從前他以為我是以色列族,便雅憫支派的人,是希伯來所生的希伯來人,而且是個法利賽人,就律法的義上說,我是無可指摘的。我保羅比什麼人都好,無論學問,地位,工作,家庭……那一樣不及別人呢?但如今我保羅已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。從前是看不見,而今,是看見了。以前以為自己的門第好,遺傳好,誰知這些全是老亞當的後裔,不值一文了。從前以為只是逼迫門徒,誰知竟逼迫到耶穌的身上了。把從前和現今相比,真是天淵之別。

我們必須丟棄以前的一切敗壞的,罪惡的,污穢的……然後可能得聖靈充滿。你有沒有把自己的地位,財產,名譽,學問……當作寶貝呢?或把這些看作糞土呢?我們必須看輕這一切,敝屣這一切,才可得聖靈充滿。不止口講,乃是從心裏不愛這些,只愛得著聖靈充滿,為人生的至寶。得著基督為人生的至寶。

許多時,我們追求世界的東西,其實,這些東西,都是攔阻我們獲得聖靈充滿的。我講一個小經驗,我早年到美國去,到美國去一定要穿西裝,我當時立定兩個志向:一.我要戰勝美國物質繁華的引誘,二.我要利用我的雙手作工,實行到廚房幫助人家洗濯碗碟,刻苦耐勞。那知到底失敗,我買了二十多條領帶回來。結果,神對我說:你立志不貪圖世界,不愛繁華,看看你廿多條領帶好了,神責備我,對付我,我一面流淚,祈禱,一面對神說:我以後再不愛世界,不慕虛榮了。我回到中國來,即將所有西裝領帶束之高閣,改穿中國服裝。神若再領導,我有機會到美國去,我或者也再穿西裝,但我立定心志,在中國一定穿中國服裝。總之,我們不可貪圖世界,當視世界一切物質,有如糞土。我們有時為什麼會出了毛病?是因不能倒空一切,有罪而不肯承認,如此,怎能得到聖靈的充滿?我們要得聖靈充滿,必須將上述那三者對付清楚,然後聖靈才能充滿我們。

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