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二、第二講

彭福博士

親愛之兄弟姊妹,感謝神恩引領我們互相見面。今天的講題為列王紀下第五章,這章的中心是說亞蘭王的元帥乃幔長了大痲瘋,但聽了先知以利沙的說話在約但河中沐浴七次,乃很潔淨。各兄姊請注意本章中的四人物,第一是乃幔家中的小使女,第二是乃幔,第三是先知以利沙,第四是基哈西──以利沙的僕人,這四人代表四種信徒。

(一)我們先看看那小使女,這使女是被人從以色列掠來的,經上沒有說她年紀有多大,只說她是小使女,因此我們可見她地位之卑微。這使女代表作見證的信徒,為什麼?因為我們知道乃幔是亞蘭的大元帥,地位、金錢、權勢俱備,但可惜身上長了大痲瘋,或許他已費了不少金錢以治,也不生效,其後小使女對她主母說:「為什麼乃幔不向先知以利沙求治?」諸位兄姊,這使女說的是真話,她是為神作證,乃幔聽了她的話,到以利沙前求治,在這當中我們可得一良好榜樣,許多人說自己沒口才,沒才能為主作證,小朋友說他們無能為主傳福音,但這小使女卻為神傳福音與真道,試看何等堂皇的一位元帥竟聽從一小使女的說話,這使女或許在他家中表現很好,在說話中,行為上生活上或表現了良好的榜樣,以致得到了乃幔的信任,她只說了數語便感動了乃幔到以利沙前求治。

所以我們要效法這小使女,在生活中表現了基督徒的精神,隨時隨地幫助別人。

(二)乃幔是亞蘭的大元帥,除了王外,他是最高者,金錢、地位、權力已俱備,但唯一缺憾是長了痲瘋。他帶了十他連得銀子,金子六千舍客勒,衣裳十套。痲瘋代表人的罪,基督教最重要的是悔罪,和信仰主,我們信祂的人罪便可赦。罪可敗壞一切。一大學中有一學生談及罪,他說:「罪是怎樣的?是高的?是方的,是圓的,是低的?或是什麼顏色的?試將其樣貌表示出來?」你們也許會這樣想,罪究竟為何物?世界的人皆帶了罪的容貌。聖經說明自亞當夏娃犯罪以後,人間便有了痛苦,不安和疾病滅亡,這已說明了罪的形貌。你們今天能沒憂愁?你們可沒苦難嗎?可有人能長生不死嗎?人終不免一死的,請問你們願意肉體死亡或靈魂死亡?

你們生活很好,穿的、食的、住的都是美好的,但你們有死亡,疾病及各種痛苦。這因為人帶罪之故,正如仍幔身上的大痲瘋。他聽了使女的說話,到以利沙家中,但以利沙只遣人告訴他到約但河中沐浴七次,他聽了心中難過,他心裏想我為什麼不在大馬色河等處沐浴,為什麼他定要在這裏呢?他的僕人對他說:「先知若命令你怎樣做你便應照著做吧!」于是他照著以利沙的話做去,痲瘋果然痊愈。他知道了自己的罪,他知道耶和華為真神,從此他不再奉拜別神,在這裏我們可知乃幔是悔罪的信徒。大痲瘋便得痊愈。

我們每人都帶著罪的樣子,因了罪人類便沒有了快樂。但現在主的福音叫人類歸向祂,像乃幔因聽了使女的話便得痊愈一樣。所以今天我們聽主的道以後,我們認了罪便可得救。金錢、地位不能解脫我們的罪,並祇加重了罪,乃幔的地位金錢已俱備了,但他卻不能除去了自己的大痲瘋。

(三)利沙並沒有權勢,但他卻醫愈了乃幔的痲瘋,不用什麼醫藥,只遣僕人基哈西命他到約但河中沐浴七次,他為什麼有這樣大的權能?是因為神與他同在。

信主的人,應把心放在主內,主是光,我們要在主中成真好,我們怎樣放在主中成真好?我們要常仰望主,仰望主基督的榮光。

一個基督徒應做下列五事:

一.多讀聖經──多讀聖經,便好像神對我們說話,一個基督徒若不多讀聖經,神怎樣能和我們談話?

二.多作禱告──多祈禱是什麼意思?是與神說話,在生活中多與神深交來往,基督徒若不多祈禱,怎可成為基督徒,所以我們應多禱告。

三.常守禮拜──常守禮拜,在神前人前能彼此認識,靈性上多作修養,信仰上更堅固,所以凡是信徒也應常守禮拜。

四.多作奉獻──我們要把自己的心靈、金錢等奉獻主前,因為一切皆是從主而來,因此我們應把從主而來的一切獻給主耶穌。

五.多作見證──多作見證,可以顯出我們是和神同在的人,顯出我們是神的兒女,叫人知道我們是屬於主的。我們若能這樣做,便可以像以利沙一樣,是與上帝同在的人。

(四)僕人基哈西,在乃幔得愈後,他把帶來的一切金錢,財帛獻于以利沙,以利沙沒有接受,於是乃幔走了,以利沙的僕人──基哈西看見了,以為主人太愚蠢了,於是趕上了乃幔,對他說:「我主人有二少年人,是先知門徒,因為沒有路費,請給他們一他連得銀子,兩套衣裳。」乃幔給了他,于是他便白白得了這些東西,快樂地回家去了。以利沙問他到那裏去,他回答沒有到那裏,但他主人說:「這豈是受銀子、衣裳──等的時候呢,乃幔的大痲瘋必沾染你,和你的後裔,直至永遠。」於是基哈西全身長了大痲瘋。

這也代表一種信徒,他們明白主認識主,便跟隨主,承認基督,但他們卻貪愛世界的財物。現在有不少基督徒多愛世界而不愛主。基哈西有金錢衣裳,但卻因此染了大痲瘋了。我們可以說世人多在罪孽中過活。我盼望信徒能富有,因為可奉獻給基督。人不應貪愛世財。貪是什麼意思?貪是一種罪,你們看看基哈西得到了什麼?他只是全身沾了大痲瘋。

我們貪愛世界,于是罪惡,死亡,苦難便緊跟著我們。貪字是有極大的要義,貪字是二字合成的,上面為「今」字下面是「貝」字,意思即今日的寶貝,今天的寶貝是和將來沒關係。

有一比喻說及老鼠口渴得很,於是投入了大海中,盡量喝水,但因此卻溺死了,死後因海水的浸透,重量加大了。信徒也是一樣,我們跌入了世界中,讓世界的一切財寶來支配我們的身心,叫我們沒法自拔。人多貪了,死後卻不能帶走,一切仍舊留在世間,我們赤身來也要赤身去。世界的一切只不過是我們暫時得到的快樂,現在的寶貝與將來毫無關係。

這四人可代表四種信徒。小使女代表為主作見證的基督徒;乃幔代表認罪得救的信徒;以利沙代表與神同在基督徒;而基哈西代表貪愛世界的基督徒。

希望這些像一面鏡子放在我們之前,叫我們能多看清自己,認識自己究竟屬于那種的信?貪愛世界的信徒只能帶了大痲瘋和罪憂愁地過日。

一少年人問主耶穌他怎樣做才可得永生,主耶穌吩咐他當守十誡,更要變賣一切,分給窮人,而跟隨主。但是他因愛世界,不願跟主,終於憂愁地走了。

親愛的兄弟姊妹,願你們能作為主作證的信徒,隨時幫助他人信主耶穌,在我們的言語行為上,表現神與我們同在,那麼我們便可以有光明的生活,切不可作愛世界的基督徒,因為我們若貪愛世界,我們只能憂愁地過活,願基督的靈在我們之中,叫我們聽道後能常常警惕不貪愛世界的財帛,而只作為主見證的信徒。

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