1952年

一、摩西及荊棘──聖潔

饒培德牧師

經文:出三章一至十節,徒七章廿至卅一節。

銳意:聖潔

今天晚上兄弟有機會參加這聚會,實在不敢當。

今晚我們的題目是摩西及荊棘,這題目有很大的意思,在這幾晚的題目表中已印有每晚的經節,弟兄盼望各位每晚先讀,那麼對於聽道是很有幫助的。

請讀今晚的經文,出埃及記三章一至十節。

在這一段經文中,我們看見有一位摩西,這摩西遇見一件奇怪的事,他看見一棵荊棘被火燒著,但見燒不完,我們研究聖經,見這燒著的火是有意義的,因為火是很有力量的,可以毀壞,可以燃燒,聖經有一句話說,我的神就是烈火。耶穌也說過,我來了不是將火丟在地上。五旬節的時候,有火焰的舌頭落在使徒的頭上。在舊約與新約兩方面都有燒著的火。

各位兄弟姊妹,假如外面有人失了火怎麼樣?我們若一聽到火,就起來說:「火燭呀呀呀!」我盼望這個培靈會過去之後,就燒起火來。

各位想想,到底火是什麼呢?我記得我還是小孩的時候,曾看見別人救火,因為火有奇妙的性質,能吸引我去,火是有險的火,有榮光的火,亦有權力。

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一、耶利米書第一講

滕近輝先生

今天所講的是耶利米書,請看第二十三章十八節:「有誰在耶和華會中得以聽見,並會悟他的話呢?有誰聽他的話呢?」

今天主在我們中間尋找,交託我們每一個人,留心聽主的話,若每人以一星期的時間來研究耶利米書,便會發覺屬靈的教訓,在書中找尋之,我們可以左右逢源。

在這裏可以用四個題目來解釋耶利米書。

第一、耶利米書對於今日的信息。

第二、耶利米書對於聖城的信息。

第三、耶利米書對於罪的解釋。

第四、耶利米書對於熱心信徒的信息。

今天在座中有不少同工都能用耶利米書的道理,互相勉勵,彼此研究,但同工們很少機會能集合在一起研究主的道理,要知道一個教會的奮興,便要傳道人首先自己要奮興,其中的平信徒不可說是無關的,每個人在主面前都是個工人,必需要適合每人的需要,耶利米書關於工人方面的教訓有許多,因時間問題,我不能盡述,我只講一點我知道的一段。

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一、彼得前書背景及作者

滕近輝先生

今天我站在這裏,真是不勝戰兢了,我想,我真不配在這裏講道,只要你們在主裏謙卑的接受,並為講員祈禱。

我在這裏要將彼得前書研究一下,彼得前書不但講信仰的問題,而且也論到生活,這書所論信仰與生活有很密切的關係問題,生活與信仰連在一起,恩典帶來了責任,我們要檢討一下自己的生活及信仰。我們怎樣研究這本書呢?因為時間問題,不能一節一節的講,只可以分題來研究,我們可以用五個題目包括全書。

第一、本書的背景,作者與受信人。

第二、信徒的盼望。

第三、對國家社會的關係。

第四、受苦的真理。

第五、教會的真理。

今天開始研究第一個題目:本書的背景與作者。在這個時候,信徒在危難當中,受到批評毀謗及壓迫,他們的內心實在是喪膽懷疑,他們的痛苦,也實難以形容出來,當時,羅馬政府以為這班信徒沒有什麼信仰,但他們始終不屈,終於十一個門徒都是殉道而死,這事情我們想到希伯來書十一章十六節,當時有信寫給他們,他們就十分喜樂,但他何以寫這信呢?請看路加廿二章卅二節,「你回頭之後,要堅固你的弟兄」,他知道自己的軟弱,在患難中,各信徒更加軟弱,更加需要堅固,否則,便會離開主,感謝主,我們因彼得跌倒而感謝主,我們在患難中得了安慰。

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一、自己虛空

彭福博士

經文:傳道書二章

昨天我們論及第一章的虛空,是說凡事都虛空。今天論及第二章,我定的題目為自己虛空,即自己都屬於虛空,又何處體察呢?用眼能見的都是虛空,我在第二章研究,查眼見的是如何虛空呢?(請看二章十節,又參看十二章十四節),這書是所羅門王所作的,他有五個特點,他是大君王,是最智慧的,最有錢的,他所看的是有智慧與愚昧的分別,智慧是屬光明,愚昧是黑黯,如人戴上眼鏡,一個光一個黑的,如此,我看日光之下一切都是虛空的,不能滿足我們的心,眼看不飽,不能滿足需要,說眼所見的足夠沒有留下,但仍然是虛空,由此,世界不能飽足我們,因為眼慾大重。聖經云:眼目情慾,是最重要的,若到犯罪的地方便會害我們的身心,這個罪惡的世界,因為不能滿足人的需要,所以就是虛空的虛空。

第二章十節至十一節,所羅門王覺得一切都有,但仍說虛空,填不滿他的心中需要。請看一至三節,再看十五及廿節,在這幾節裏,把心中一切的願望都說出來了,在十五節說這也是虛空的,沒有一事能安他的心,所羅門的特點還不能安慰他的心,一直至到絕望,我們現在尚不及所羅門千分之一特點,這虛空的世界,因貪便犯祂罪了,試看中國的聖人是不今貝世界,是什麼意思呢?上領是今下面是貝,合起來就是貪字,凡是所貪的,都是現今的寶貝,是與後來及永生沒有關係的。

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一、羅馬書第一講

彭福博士

感謝神的恩典,又有機會與大家見面,求神在這幾天中,領導我們研究羅馬書,大約大家都常看這書,在這八晚七天的敘會,來研究這本書,是不容易的,本書共有十六章,在這七天內要講完,但信主的看完主的聖經,如挖井一樣,井越深,水源便越多了。

信徒研究聖經,要每日如此,兄弟姊妹或有一種毛病,大家常會忽略這事,就是魔鬼的手法,來阻擋我們,為著研究羅馬書,應該要多多祈禱,我們每一章定一個大題目,使大家易於記憶,現在開始看羅馬書第一章,這是保羅作的,他有四大特點,(1)保羅未信主前迫害教會,(2)在新約全書中有十四本書是他所作的,(3)保羅為主的道受到的逼迫,是任何信徒從未受過的,(4)保羅到外邦傳道,所以被稱為外邦使徒。今天所講的羅馬書,就是他所寫的,惟時是主後五十六至五十八年間,這本書最重要的是基督教的道理,本書的大意是:「信主得救」,不單止寫給當時的羅馬人,也是寫給現在的教會。

第一章,我定名為福音章,第一章的大意是論福音,是指明主來世界,救贖人類,又如主到來我們中間,拯救我們,耶穌要來救你,今天的福音與我有生死的關係,因為耶穌是生命的主,故保羅得救,且說:我不以福音為恥。

本書有六次的警誡我們,有些人主以為羞恥,但我們應該不以為恥,保羅因何不以為恥呢?因為神愛世人,所傳的福音是神的道理,不是人的道理,是永遠常存的,所發出來的能力是神的全能,人類死在罪孽之中,神差遣自己的獨生子來世,將人類從罪惡中拯救出來,主說:要將這福音傳遍普天下,作者知道是神的福音,遵命傳揚出去。

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