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二、耶利米書第二講

滕近輝先生

1.耶利米對教會的信息。

2.耶利米對熱心信徒信息。

3.耶利米對冷淡信徒退後信徒的信息。

4.耶利米對罪的信息。

請看以賽亞十三章,主對熱心的信徒還要勉勵,要我們更多得他白賜的恩典,在我們中間,凡是完全人都是向著標竿前進的。(參詩61:2),你們有沒有向上扒呢。耶利米對熱心的信徒有勉勵和安慰的話,並將各人最容易犯的罪說出來。(耶利米四章三節)

以色列人已得迦南的地,多數是好地方,但有小部份仍未開墾,要全部開墾,有一未開墾就可惜了。

今天你們的心已完全開墾了嗎?是否有一部份未開懇的呢?在心靈上或生活上,他的心田是否乾枯呢?或許有一塊石頭,將天上的泉源塞住了;使活水不能流下來。主說:你們要開墾你們心中的荒地。

主要以色列人完全得著迦南之地,不可損失一寸土地,要完全得著,各位!世界的物質是貪得無厭的,我們在主面前,亦有兩個器皿,主的恩典我們不要,世界的私慾求之不盡。(參民數紀十三章廿三節)以色列人派出兩個偵探,他們到各地觀察,見有兩個大葡萄,這是荒涼的地方。

耶利米五章十節末句:「只可除掉他的枝子,因為不屬耶和華」,這裏提到枝子,主要除掉他,這仍是以色列人,因為他背逆上帝,所以要除掉他,這個是整理的意思。另一個枝子是代表榮耀,現在所求的榮耀是否屬主?主要我們不是屬他的要斬除,我們不知不覺間,可以得著主的榮耀,若其他是屬人的榮耀……

有一位神學的教員,他看見佈道工作是很榮耀的,但他要得人的榮耀,是沒有用的,不能失此而就彼,你們中間的平信徒,不要說你做的好,我做的不好。參耶利米五章十二節,我們是否這樣的想法呢?信徒的靈性高,感覺力就深,我們可以說他是一個敏感的信徒。稍有一點聲音,他就會想到其他的事情,每遇一事過去,便藉著這事的教訓來試煉自己,耶和華的手在你身上做心的工作。

有很多時候在主的面前,主喜悅我們,但因為我們有渣子,(耶利米六章廿九至卅節),但煉了又煉,仍不見好,故把我們丟棄了,若果我們不肯丟棄渣子,主便丟棄我們。

耶利米十四章八節:「你為何在這地像寄居的?又像行路的只住一宵呢?」有原因的,以色列人只留祂住一晚,以後就趕走了。我們是不是像以色列人一樣呢?是不是留主在心中住一晚呢?我們要留祂永遠住在我們裏面才對。

每月的靈修,要全心全意的靈修,將心門打開,主便會住在我們裏面了。

靈修是一個測驗,可以看出是否真心愛主,不能說主啊!我愛你;但我不理你。靈修能夠滿足主的心,靈修能使主住在心裏。那裏有愛主的心,主就到那裏去,(約14:23)。

我數年來查經發現最有價值的,最有寶貴的就是這一章的經節,約書亞十四章十一節,主說你的力量,用得不正是沒有用的,是要看用得正與不正,再看約書亞廿三章十節末句,雖然勇敢,都會受主的責備,凡動刀的,必死在刀下,若不合主的意思,勇敢是沒有用處的。

最後一節的經文,耶利米廿三章卅六節:「各人自己的說話,必作自己的重擔」,這裏非常寶貝的意思,對於熱心的信徒有寶貝的供獻,主責備法利賽人,將自己的擔子放在別人身上,自己連指頭也不動,這就是不能的,始終會回到自己的身上,(廿三章卅八節),告訴我們,不能將自己的意思當作主的意思,這不是我責備你們,是主的責備。

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