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四、耶利米書第四講

滕近輝先生

題目:對熱心信徒的信息

今天要講到第二個題目,是安慰的說話,在耶利米卅一章二節最後的二句,說,「我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩」。曠野是什麼地方呢?是荒涼危險沒有道路的地方。感謝主,我們能在曠野蒙恩,神的應許是可以兌現的,故我們可以放心。

這一節的經文,以色列人在曠野受了很多苦。是四十年之久,誰人能在曠野住四十年呢?就是四個月,你都夠難受了,在四十年中,在貧窮缺乏裏,而上帝的活水嗎拿,四十年內,沒有欠缺。

我們注意,主給我們安息,使我們心裏安息時,外間的什麼都沒有問題了。

一個熱心的信徒,他越熱心,就受苦越大,因為主愛這個人,就特別施恩給他,他雖然受苦,但在天上已有永生。

伯大尼的地方有兩個意思,第一個是受苦之家,即受苦的地方,在苦處受愛的筵席。第二個意思是棗的家,但主在此舉行筵席,便變成甜密不再是曠野了。

為什麼愛主的會多受痛苦呢?請看耶利米卅一章三節第二句:「古時耶和華向以色列顯現說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛,吸引你」。永的愛是遠處的,為我們遠的榮耀。以色列人不能不經過曠野,這是主的旨意,若經過便達迦南,否則不能進入迦南了。

以賽亞卅五章一節六節,曠野變成美麗的花園。有玫瑰開著,主的恩典能在曠野顯現。卅一章十二節第二句:「又流為耶和華施恩之地」,就是曠野,這是耶利米所說的預言。已應驗在以色列身上,我們是水流到主的身上,主向低流,流到主的施恩之處,江河的水流到海洋去,我們也流到主的恩典中,主說:水是永遠向低流的,求主給我們的特性,我們永遠在主的恩典裏頭,我們向高處流,但主的恩典會叫我們也流回來,不要停在高處,主的愛今天就要流回來,流回主的恩典中。

我們再看第三處的經文,卅一章廿二節,最後一句,「耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子」這一件是奇事,主要維護軟弱的女子。主說:你要強壯起來,比女人更強壯,要維護姊妹們。

但有許多主內姊妹比兄弟強壯,我們真是慚愧了。主在軟的手中,便會強壯起來,是姊妹維護男子了。

姊妹們!你不可小看自己,你們是很有力量的,有時能比一個佈道家的力量還大,有主在你的身上,便不軟弱了。

(卅一章十六節)許多愛主及熱心的人,他將身心都奉獻於主,顧念教會的事,但結果會看人的批評,主說,你禁止聲音,不要哀哭流淚,你所做的工作必得賞賜。

在十五世紀有一個名佈道家,他有幾句名言說:無窮困,無敵人,就無戰爭。我們平時看到他的作品,在生時無人知道,當他死了,大家都知道,並流行於世界,這個可以做個例子。只要我們愛主,雖然無人讚美及賞識,但有我們的主知道的,困難與痛苦,就是冠冕的影子,有一天會戴在你的頭上。

在啟示錄十四章十三節及二章十九節告訴我們,主是知道我們的行為與愛心,我們為主所行的,和一切與及失去的,我們不要嘆氣,不要灰心,因為你所做的工,必有賞賜。

耶利米卅二章卅一至卅三節,這裏提到兩種約。第一種是上帝同以色列人的約,但這約不是自然強迫的後來被他們撕毀了。第二種約是卅三章廿三節對我們說的,我們與主中間的愛,甚麼都不能推翻的,若然有就是忘恩負義的人。

以賽亞書四十五章五節,又林後五章十五節,這是我們親手與主立的約,主是永遠守約的。

(參耶利米卅三章廿節),主對他的約是很忠實的,是永不背違的,各位!我們要從第一種約進入第二種約。

耶利米五十一章廿節,你是我的斧子和兵器,我們願不願做主的兵器呢?我們應該聽從主的指揮,聽主的使用。主要每人都作工,若有一人停著,主就會問我們;你在教會做什麼?若每個人都肯工作就會成為一個強大的軍隊。

熱心的信徒雖然很少,但我們都是做主的兵器,終有一日將撒但趕掉的。

以西結十九章十四節:「火也從他枝幹中發出燒滅果子,以致沒有堅固的枝幹可作掌權的杖」,主找不到一根枝幹能做他的杖,希望每一個人都能做主手中的一枝杖。

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