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五、耶利米書第五講

滕近輝先生

題目:耶利米對冷淡退步信徒的信息

今天特別想到冷淡退步的信徒,這種信徒有兩種:第一種,是本來特別熱心的信徒,因為愛心與熱心都失去了,所以特別的冷淡,黑暗漸漸進入裏頭,主與十字架從心中出來,所看見的是自己及世界,他被撒但侵入,甚至跌倒了,因為沒有主在裏面,就枯乾了,就不能想到主的愛。他敬拜主之時,也不過是儀式而已。第二種,是從來冷淡的信徒,一切都不管,主愛不愛他不管,今天我特別要講這一種信徒。耶利米書裏面滿了這樣的信息。

請看二章一至三節,耶和華向耶利米傳一個信息,但以色列人都離開了主犯罪,崇拜偶像。這是提醒我們過去與主的關係。

「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說:耶和華如此說,你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種的地跟隨我,我都記得」,你從前說,主呀!我的心是你的,我愛你,我一切的都是你的,我的生命除了你便沒有意思了,你以前對我說的話,我都記得。

曠野就是孤單荒涼的地方,你在困乏的地方跟隨我,你雖然缺乏,但你仍然跟隨我,我都記得,現在一切都沒有了。

耶卅一章卅二節,我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約」,耶十一章十六節:「從前耶和華給你起名為青橄欖樹」……這個名字多麼好呀!過去主為你起這個名,又華美,又結好果子,不但是外表好看,還要有內在的生命。

但是現在怎樣呢?「如今他用烘嚷之聲,點火在其上,枝子也被折斷」,這是何等可惜,已經枯乾了,變了柴了,看見的人都搖頭嘆息,青橄欖樹已枯乾了。

二章廿一節:「我栽你是上等的萄葡樹,全是真種了,你怎麼向我變為外邦萄葡樹的壞枝子呢?」弟兄們:一個基督徒的價值,不是用過去為標準的,主要的是現在的;信徒是生活在一個回憶裏,過去如何熱心愛主,現在已不能提了,想到過去的好,忘卻了現在與主相遠,回憶是好像拿著一張假支票,不能兌現的,有許多在見證會時,見證多少以前怎樣怎樣,如何奔走靈程,過去是知道的,但主問你現在怎樣呢?我們的見證有沒有損失呢?現在你的身上有沒有見證呢?現在有沒有看見主的恩典呢?耶利米二章卅一節,信徒離開了主的約束,不能熱心下去。

我們因為遵守律法而愛主,若這樣你們一定一年內,就會冷淡了,我們真正了解主的愛心,真正守主的道。

保羅一生愛主,因為主愛我,我們想基督替眾人死,越想越感動,便有一種力量,這樣便自然愛主了,不覺得受約束了。

二章五節說神問他有什麼不義,有什麼對你不起。我們想到的,全是主的恩典,卅二節說,我們竟忘記我無數的日子。

在教會歷史裏記載,有一位主教,他在羅馬城受害的時候,人叫他咒罵上帝,他說:「你信道以來八十六年,主沒有一件事對不起我」。

五章七節末後兩句,我們在主的恩典中放肆,利用這個恩典,滿足我們的情慾。

耶利米二章十四節,以色列人是奴僕嗎,絕對不是,以色列人是上帝的兒女,所以是神家中的人,被人擄去了,便作戰利品,便受人指揮,請看二章廿節的小字,耶和華解了他們的綑綁,以色列人說,從今以後不拜別神,(按注的意思就是敬拜巴力),敬拜別神是主看得很清楚的。八章四節,「人跌倒不再起來嗎?」主說要馬上起來,主的恩典是很大的。三章一節末句,「你和許多親愛的行邪淫,還可以歸向我」。凡姦淫的,被丈夫殺死,但主愛我們,雖犯重罪,都能歸還的,主這樣愛我們,我們怎樣呢?

卅一章九節,形容以色列人散佈在世界各地,知道犯了罪,一路哭,一路走,如此感動了上帝的心。

如果我們不肯回頭,硬心到底,請看最後一段,二章十九節,「必懲治你……必責備你」,一個人背了道,心裏受責備,不得平安,因為主看出你是忘恩負義的,離開主是一件苦事。

十七章十三節第二句;冷淡不肯返來的人,他的名字必寫在土裏,被風一吹就不見了。

若果我們追求世界的快樂,不肯愛主,轉眼便成空了。

最後有一節經文我送給大家的,耶利米五十章五節最後一句,「來吧!你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約」。再讓我們的愛火燒起來,重到主的懷裏。

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