文章索引

六、榮耀的生命

王峙先生

唱詩:
榮耀的生命 榮耀的生命 我在耶穌裏 有榮耀的生命

經文:約翰三章一至十六節。約翰十四章六節。約翰十章十節。

(一)得神之生命就得神的性情

耶穌說:「我是道路,真理,生命。」(約十四章六節)又說:「盜賊來,無非是偷竊,殺害,毀壞,我來是叫人得生命,並且得的更豐盛。」(約十章十節)

耶穌來世之目的為何?乃是叫人得生命。這生命不是現有之生命,乃是另外一種生命──神的生命──,耶穌的生命。這生命與我們原有的完全不同,現在得了神的生命,就是耶穌的生命,有了耶穌的生命,就有神的性情。生命不一則性情不一,各種生命有各種性情。

聖經以羊代表主耶穌。施洗約翰介紹說:「……看哪!神的羔羊。」(約一章廿九節)又以賽亞五十三章七節:「……他像羔羊被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲。……」

羊是純良溫柔無聲,主耶穌似羊一像,非常溫柔。耶穌說:「我心裏柔和謙卑……」若聖經中把羊代表耶穌,因耶穌性情是溫柔純良謙卑,故以羊代表之。

若以一種東西代表世上的人,用何物代表最好?我想主耶穌以羊代表,世人最好用老虎來代表。因老虎性情是兇暴的。不合即打,正如今日人與人打,國與國打。

你若今日悔改,接受主為你的救主,將主生命,你就得到新生,乃是從來未有得過的,是神自己的生命。得了神的生命,就得神的性情。彼得後書一章四節:「……就得與神的性情有分。」

重生之人,得耶穌生命,有耶穌在他心裏,他就與神的性情有分,他改變了,這就是信耶穌的好處。

聖經又以鴿子代表聖靈。聖靈是耶穌的生命,是神的生命,為何用鴿子代表聖靈?因鴿子喜歡潔淨,聖靈憎惡罪惡,正如鴿子不悅污穢。

若以鴿子代表聖靈,用什麼代表世上的人呢?我想有一件是最好的,在聖經中說到用豬。聖經以豬代表人,又以狗代表人的性情。彼後二章廿二節:「俗語說得真不錯,狗所吐的他轉過來又喫,豬洗淨了又回到泥裏去混,這話在他們身上正合式。」

從前一個國王把一隻豬從小嬌養,給牠住在皇宮。給牠有床有臉盆,肥皂,香水,以為牠環境清潔,性情自然清潔,豈知一天帶牠出外旅行,牠看見污泥污水就全身混下去!覺得非常舒服。為什麼豬那麼歡喜污穢?因為牠是豬,豬的生命是污穢的,因此牠的性情也是污穢。

人也是如此,人看電影,跳舞,賭博,好似豬在泥裏混,因為人的性情是污穢。

若有人真正悔改,信主為他的救主,他就得到神的生命。若有神的生命,就有分於神的性情;若有分於神的性情,就能愛神所愛,憎神所憎,這人就有大大的改變。

從肉身生的就是肉身,豬就是生豬,鴿子生鴿子。人從人生,所得之生命乃是屬血氣的,無法改變。若要改變,則必須重生。重生即得到另外一個生命──神的生命,你就會改變,成為新造的人。

(二)得神之生命有新的力量

信耶穌之人有生命,不信耶穌之人沒有生命,他們是死的。為何?他們能吃飯做工,為何是死?他們會走路為何說他是死的?生與死分別在何處?

有一死魚,沒有生命,牠就隨水而流,流東則東,西則西,因牠無生命。若是活魚,有生命,牠能逆流而上,與水流扺抗。

請看幾節聖經,沒有生命的人是怎樣的:

「你們死在過犯罪惡之中……」弗二章一節──他們是死的。

「……行事為人隨從今世的風俗……」弗二章二節──隨從世界。

「……順服空中掌權者的首領……」弗二章二節──跟從魔鬼。

「……隨著肉體和心中所喜好……」弗二章三節──跟從肉體。

他們跟從之故,因為他們是死的,死在罪中,有如死魚從水,跟從世界,跟從魔鬼,跟從私慾,因為死人一點力量都沒有。

你若重生了,得耶穌之生命,就有新力量抵抗一切。你就能不從世界,不從魔鬼,不從私慾。你就會從神的義,跟從主耶穌,憑聖經的引導,因裏面有了新的生命。

有耶穌的生命,就有新的力量,對魔鬼說不,與世界說不,與私慾說不。對神對主耶穌對聖靈說:「是」,你有莫大之改變。

(三)一個生命有一個生活的地方

魚有魚的生命,牠生活在水裏。鳥有鳥的生命,牠生活在空中。魚在空中不久即死,鳥在水中一分鐘也要死。魚要活在水中,鳥要活在空中,生命不一,則生活不一。

如果得了耶穌的生命,就能活在耶穌的地方,若果不是,就不能。

耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」(約三章三節)

請注意:主耶穌沒有說不能進。為何?因為你若沒有重生,即使給你進,你也不能進。若讓魚進空中,牠馬上就死。

一個抽鴉片的人,他不能進神的國,即使進了,不久他暗暗就要走去了。

傳說有一個抽鴉片的人到了天堂門而走進去,過了一兩個鐘頭他的煙癮起了,涕淚交流而向天使說:「這裏有沒有煙館?」天使說:「沒有。」他問:「有沒有後門?我要下去,因為在這裏很不舒服。」因此天堂是不用人看守的,你歡喜進來麼?可以。但你若無重生,你自然就要走出去。

一回一隻蝌蚪對一條魚說:「魚哥哥,過幾天我就要走了。」魚問:「你要到什麼地方去?」蝌蚪說:「我要到陸地去,那裏有太陽,有花草。」魚說:「沒有這樣的事,我們生在這裏,死在這裏,此外沒有別的地方。」蝌蚪說:「實在有一個地方比較這裏好得多。」後來魚信了蝌蚪的說話。魚說:「你帶我去吧!」蝌蚪說:「你不能去,我裏面有一個東西能在空氣中呼吸,你沒有那東西,不能呼吸,所以你一去就必定死。」

蝌蚪與魚的談話正如一個信徒與不信者的談話:一個不信主的人說:「我生在世上,也死在世上。」一個信徒對他說:「我死了要去一個地方,這地方叫做天堂,是另外一個世界,那裏很安全,沒有打仗,也沒有病痛……。」那不信的說:「你甚麼時候去?我跟著你去。」那信徒說:「你不能去,去也要死,因為我有一樣東西,你裏面沒有那樣東西。」各位,那樣是什麼東西?是主的生命。有主的生命就能活在天上。主耶穌說你若不重生就不能見神的國。主說:「不能」。意思即是讓你進,你也不能進。

有耶穌的生命才能活在耶穌的地方。

我有一個朋友在上海,他的朋友從北平來。問他說:「梅蘭芳做戲很好,去看嗎?」他不肯去。他的朋友說:「我已經買了你的票,你不近人情,我請你去,而你不去嗎?」於是陪他去。他的朋友看得目不轉睛,但我這位朋友眼是開著,但看不見東西,因他裏面打仗,過了不久,他悶得要死了!他就向朋友告辭。為什麼?因為有主的生命,就不能生活於罪中,此地空氣不同,生命不同。今日有人信了主,還到那些犯罪的地方麼?今日求主鑑察我們,是否有主生命?

(四)如何得生命?

羅馬書十章十三節,就是答覆這個問題。

「因為凡求告主名的,就必得救。」

今有人知道自己的罪,聖靈在他裏面感動,指示,責備,啟示,叫他知道是個罪人,他向神求告,求告主的名。一次求告,他信,他就必得救,得主生命。

二十多年前我在南洋傳道的時候,我的太太正在福州生第一個女兒,當我接到電報知道生了一個女兒就快快回福州。太太把生產的情形告訴我:她說當這女兒出生時不會哭,不會哭就是不會呼吸,表示生命尚未起頭。接生的是一位英籍婦人,很有經驗。她見孩子生下來不會哭,就把孩子的頭放在下面,用手把腳提起,並在孩子後面打了一下,打了這一下,孩子就哭了,一哭,她就會呼吸,生命就有了起頭。這孩子因一打而哭,一哭而有呼吸,一呼吸直到如今!

「打」就是聖靈的工作,責備人,叫人知道自己是沉淪,是有罪的人,叫我們向神求告。

「哭」就是求告,一求告,生命就有了起頭。各位今日要不要得這榮耀的生命?在耶穌內有另一生命,是屬天的生命,是榮耀的,奇妙的。你要不要?一求告就得生命。

版權聲明

大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。