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稱義——(第二講)

費述凱牧師

今天晚上我們繼續研究羅馬書的第三大段,就是稱義的道理。這一段由三章二十一節至五章二十一節,共有五十七節,可惜因為時間太短,不能逐節解釋。在使徒保羅未宣佈神的義之先,世界上沒有神的義,只有人的義。人的義是怎樣的呢?請看羅馬書十章二節:「我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識。」又請看看第三節:「因為不知道神的義,想要立自己的義。就不服神的義了。」猶太人他們有一個義但不是神的義,乃是自己的義。人怎樣去立自己的義呢。請看本書九章三十至三十二節:「這樣,我們可說什麼呢?那本來不追求義的外邦人,反得了義,就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。這是什麼原故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求。他們正跌在那絆腳石上。」所以猶太人立他們自己的義是靠自己的好行為,不是靠主耶穌。人用他自己行為所立的義在神面前是不夠的,神看人所立的義有如污穢的衣服。神看見你穿這件衣服,祂要說:「把他放在外面黑暗中,讓他在那裏哀哭切齒。」如同人沒有禮服進到王的筵席一樣,王一看見沒有穿禮服的人,就對他說:「朋友,你到這裏來,怎麼不穿禮服呢?」那人無言可答,於是王就對使喚的人說:「把他綑綁了,丟在外面的黑暗中,等他在那裏哀哭切齒。」

神不承認我們的義。我們守神律法,做好事,神為什麼說是污穢的衣服呢?「我們都像不潔淨的人,所有的義都像污穢的衣服。」(賽六十四章六節)請問把錢給窮人好不好?守禮拜好不好?敬拜神好不好?研究道理,不殺人不放火好不好?當然都是好的,我們做好人,神為什麼說這些是污穢的衣服?明明是好的,神為什麼斷定是不好的呢?這不是太不合理嗎?我們心中一定很不服氣,前十多年我對這道理也有很大的問題。我盡力做好人,結果神一看見就說是污穢的衣服,太叫人灰心了,這個道理使人難以明白,所以我就要研究一下。一九三九年,中日戰爭正在進行,所以生活非常困難。那時候內地有一個人,失了業,他佷希望能夠在縣政府裏找點事情做。於是他就想去見見縣長,可否用他。這位縣長是一個很愛國的人,他心裏痛恨日本人的侵略。但這人不知道,他心裏想:我要去見縣長,我穿的衣服若是不好,恐怕他看不起我。於是他到商店裏買了一些布,叫他的太太替他做了一件長衣。做好之後,他就帶著一些禮物去見縣長。經過通傳之後,縣長出來了,這人就立刻恭恭敬敬的呈上禮物,鞠躬對縣長說:「大人!這裏有一點小小的禮物送給大人,想託大人幫忙一下。」縣長看他一陣,就說:「我看你穿這件衣服的布不是本地的,不是中國人造的。」這人聽見了心裏就慌起來說:「大人!這布是外國布。」縣長說:「是那一國的布?」他說:「是日本布,這布比中國布好,又便宜。」縣長聽見了,就很生氣的說:「我承認這些布是比中國的布好,我是縣長,你看我穿的是什麼布?我穿的是本地布,我不甘心將我的錢買日本布,你知道嗎?你買布的錢,他們把錢拿回日本造炸彈,用來炸中國人。我甘心買中國布,不好也買。你的布雖然是好,但我看是不好,因為造這些布的是我的敵人,你是中國人,拿錢去買敵貨,你的禮物我不要,你這人我更不要,你快走!」我聽了這個故事就明白一個道理。我們在未信耶穌以前,我們的行為無論多好,神看見了都認為是敵貨,因為做這些義的是神的仇敵。

人是神的仇敵,其理由有三:

1.因為我們的始祖是亞當夏娃。

亞當夏娃明知故犯神的律法。神說:「分別善惡樹上的果子你不可吃,因為你吃的日子必定死。」但是亞當說:「我不管,我的太太吃了,我也要吃。」神說東,他就說西。因為始祖背逆神的命令,他就做了神的仇敵,所以我們生來就是神的仇敵。

2.因為我們是人類。

把神的兒子釘在十字架上的,是人類呢?是撒旦呢?或是天使呢?誰把唾沫吐在主耶穌的面上呢?不是天使,也不是撒旦,乃是人。害神兒子的是人,所以人是神的仇敵。

3.因為我們在行為上是與神為敵。

神是聖潔的,我們說污穢的話,這是與神為敵。神是愛,我們卻恨人。神是正直的,我們卻詭詐。諸如此類,我們天天做這些事情,神的心難過不難過?

我們在行為上,話語上表明是神的仇敵。既然是仇敵,我們一切所行所做的,神都認為是敵貨,就算再做好一點神也不要。

有些時候,我們會賄賂神,把好行為,捐錢,守禮拜,讀聖經,祈禱等等,帶到神的面前,對神說:「神呀!我雖是個有罪的人,但我的行為也不錯。我愛我的妻子兒女,又沒有殺過人,我不喝酒。每年我都到禮拜堂幾次,在聖誕節,復活節,有婚喪之禮,我都去禮拜堂。神啊!我的行為也不錯,不要看我的罪了。」這樣的舉動就是把神賄賂。但是神說:「我是一個清官,你把我看錯了,以為我是一個貪污的官,我要加重你的罪。」人有何辦法立義在神面前,叫神喜悅呢?所以我們不要存著一個立功的心。

到了這個地步,人還有什麼辦法呢?往那裏去找尋神所承認的義呢?請看羅馬書三章廿一廿二節:「但如今神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證。就是神的義,因信耶穌基督,加給一切相信的人,並沒有分別。」神不要我們自己的義,但現在有新的義擺出來,什麼人要什麼人都可以得到。這義是神所預備的,不是敵貨。我第一次接到我的小女兒從別處寄來的信,字雖然寫得不好,但是我們覺得是非常寶貝,因為是我們女兒所寫的。照樣,主耶穌所做的事,天父也是喜歡接納。如果把祂的義穿上,神必定接待我們。我們一信耶穌,神就把祂的義加在我們身上,祂的義是穿不破的,神不看為是敵貨。因為是主耶穌為我們所預備的。神收納我們做祂的兒子,又賜給我們有永生。我們一信就有神的義。在我們是非常簡單,但是在主耶穌就不簡單,祂是用祂的寶血,用重價買贖了我們的。

在加拿大有一個可憐的木匠,他有一個妻子五個兒女,都是靠他一手賺錢維持生活。最近因為妻子兒子一同生病,所以錢就不夠用了,把家中賣得的東西都賣光,以致要賒借度日。他欠一間雜貨店的賬,數月不能清還,所以他差不多不敢經過這店的門口,但因為他是一個誠實的人,見欠別人的債雖然多日不能清還,也應當向店主求情寬限。於是他就走到雜貨店,向主人說:「真是對不起,我雖然天天拼命工作,所賺的錢不過只能夠買藥,所以幾個月也不能把所欠的錢清還……」他說到這裏,店主就急忙說:「你沒有欠我的錢,你的賬已經沒有了。」店主並且把賬簿拿出來給他看,果然他欠的賬目已經一筆鉤銷了。原來這位木匠有一位朋友,知道他近來的困難,於是在不久以前暗暗替他把賬清還。

我們的罪債自己不能清還,但是有一位替我們還的,就是我們的主耶穌。在我們不知不覺的時候,祂已經替我們還清了。所以稱義的道理就是這樣,在我們只要信就能稱義,可是在主耶穌身上不是這樣,先有了祂的大犧牲,才會給我們買到稱義的地位,才能給我們買到穿不破的義袍。我講到這裏,不禁心裏湧起感謝的聲音,請各位低頭祈禱。

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