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耶利米書第十三講

包忠傑牧師

感謝主,給我們寶貝的機會,我個人心中得極大澆灌。神的真理澆灌在我的心裏。感謝主,各位有這樣愛真理的心。培靈會快過去了,但不可停止追求,要常常培養自己的靈性,繼續讓主的真理培養自己的身心。

耶利米書十六章十七章是神給耶利米的警告。在這樣的環境中,神不許耶利米娶妻,要他抱獨身主義來服侍主。但這不是普遍的規矩,也不是教會的規條。有些宗教叫人抱獨身主義,這是不對的。神要耶利米毫無掛慮的服侍神,所以叫他不可娶妻。

十六章一至九節是耶利米從神所得的信息,警告百姓,將來不會得快樂的日子,以賽亞在以色列國作警戒的先知,那時神想免去以色列被擄到外邦去,但他們不聽從以賽亞的預言。現在猶太人也是處在這樣的情境中,刑罰快臨到,神藉耶利米再發出的警告,勸百姓覺悟,但他們藐視先知的話。耶利米以身作則,所以神不許他娶妻,或有人問他,你為何不立家室。他必對問他的人說,現在不是安居樂業的時候,是刑罰快臨到的時候,我不能享平常人所享之福樂。所以神教訓他,他也聽從神的話去做。

今天,這段經文有什麼教訓?我們是不是不應該娶妻,不是的,應該立家室,就該立家室。但我們要知道,特別是青年弟兄姊妹,或者你們已經有了很好的家庭計劃,夫妻彼此相愛是應該的,但先要愛神為前題。如果丈夫愛妻子,或是妻子愛丈夫過於愛神,那會令你跌倒的。我們應該先愛主,不能讓任何愛超過愛神的心。我相信如果人人的家都能如此,這家就能永久平安,沒有紛爭,沒有意見。各位,你們家裏有沒有紛爭,或許有人說,我的丈夫不愛神,或說我的妻子不愛神,怎麼解決?各位,如有這種情形,你只管一心愛神,祂會叫你彼此愛心恢復。昨天有一位弟兄寫信給我,他說感謝神,我與家庭紛爭了多年,忽然得到好消息,所以很快樂。各位,你的家庭無論怎樣分開,無論有任何困難。如果你能盡心,盡性,盡意愛神,這家庭必有團聚的一天。

「因我已將我的平安,慈愛,憐憫,從這百姓奪去了,這是耶和華說的。」(十六5)以色列人不愛神,神就把平安奪去,把慈愛,憐憫奪去,若他們愛神,神就將一切福樂加上。

十節至十二節都是告訴我們審判的原因。「他們問你說,耶和華為什麼說,要降這大災禍,攻擊我們呢……耶和華說,因為你們列祖離棄我,隨從別神,事奉敬拜,不遵守我的律法,而且你們行惡,比列祖更什,因為各人隨從自己頑梗的惡心行事。」(十六10-12)猶大遭受刑罰有兩個原因,第一是拜偶像,第二是行惡。神要我們的是尊祂為聖,順從祂,愛祂,新舊約都是這樣的道理。

今天,有許多人信神是皮毛的。他們說,信就夠了,不管怎樣相信都可以,這是錯誤的。心裏相信,口裏承認還要行出來。神的恩典才臨到。行為不見証信仰,這信仰是空的。雅各書說:「有信心沒有行為,也是死的。」神刑罰猶大人也是這個原因。但神刑罰他們,目的叫他們從刑罰中得益處,回頭悔過。神的刑罰沒有帶著怒氣,所以做父母的刑罰兒女,也不可生氣。有人以為有生氣,才能刑罰。其實不然。有時,我刑罰兒女,對他們說,我原本不想打你,我打你,我的心也痛。神刑罰我們是指望我們快快覺悟。我的大兒子長大了,在大學畢業那年,他對母親說:「母親,我小的時候,你刑罰我,我不耐煩。但現在我覺得你刑罰我,我仍要感謝你。」他覺悟了,這刑罰是有價值的。神的刑罰也如此,神布望我們在刑罰中得甘甜。

「猶大的罪,是用鐵筆,用金鋼鑽記錄的。」(十七1)用鐵筆,用金鋼鑽寫字是不易刷去。猶大的罪也是如此,無法刷去,但在刑罰後,他們才有悔改的希望。

「耶和華如此說,倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有福了。」(十七5)「倚靠耶和華,以耶和華為可靠的,那人有福了。」(十七6)不信的人以為我們靠神是何等渺茫。他們看見我們禱告,以為靠不住。以為有錢財,有學問,有一切才是可靠的。以為有朋友,有親戚,有才幹,有能力,有智慧,才是可靠的。但我們知道,這一切都不足恃,因為這世界和其上的都要過去。惟有萬軍的耶和華才是可靠。

上面兩節經文,告訴我們有兩件事:一是倚靠血肉的膀臂,一是倚靠神,但你們靠血肉的膀臂就有禍了。

「我必在各門中點火,這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。」(十七27)神的怒氣如火,要把一切反對祂的毀滅。

「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(十七9)我們不知道自己的心,以為自己喜歡作好事,守本份。如果得到聖靈的光光照,就知道自己以前的罪惡。耶和華是鑑察人心,試驗人肺腑的。你禱告,神光照你,不要懼怕。聖靈提醒你,你有罪最好承認,求神赦免你,潔淨你,如果你有對頭,你先要與對頭和好,然後禱告神。不然,神不聽你的禱告,你沒有力量。

前幾十年,神使用宋尚節博士,祂在東南亞開了佈道之門,神大大動工,在他講道後,聽道的人,認罪悔改,都得著復興,那時信徒打了很堅固的基礎,直到今天,東南亞各地,仍然可以見到那時悔改重生的信徒,他們信心堅固。今天,許多信徒,只是口裏相信,心裏沒有改變,仍然犯罪。各位,你不認罪,主的寶血不能潔淨你。你若隱藏你的罪,做幾十年信徒,還是不能結果子。罪能攔阻你祈禱,攔阻你讀經。祈禱,讀經,你都覺得無味。不但攔阻了自己,也攔阻了別人,做了不信之人的絆腳石。主耶穌在八福篇內說,清心的人有福了。認罪的必蒙憐恤。我們知道認罪是很羞恥的事,但如潔淨,不能不把罪拿出來。有許多教育家計劃用很好的方法,教育人,以為這樣就可以把環境弄好,人在好環境中,自然會長好,這是一半的真理。環境栽培人不夠,因為人心比萬物都詭詐,壞到極處。所以環境不能教好人,是聖靈感動人,所以恨罪,離罪,才能叫人好。

感謝主,我們能作潔淨的人,清心的人。有人說,我死了,身體改變了,才是無罪,我不能相信此話。現今潔淨,那時才潔淨。

耶利米有一個容納神的地方,因為他心裏潔淨,心中沒有與神隔絕。他說:「我們的聖所,是榮耀的寶座,從太初安置在高處」(十七12)這聖所是神的寶座。雖然神在天上,信徒在地下,但我們的生命已經與基督一同藏在神裏面。我們在地上卻過著屬天的生活,享受屬天的快樂。因為那裏有活水,有醫治,有痊癒有拯救,有各樣的美福。神的聖所是我們的避難所。耶利米有仇敵藐視他,譏笑他,不要他。但耶利米說:我是在聖所中,你們不能攻擊我。我們已經與基督一同藏在神裏面,罪不能害我,有神與我們同在,仇敵不敢來攻擊我。

「那不按正道得財的,好像鷓鴣菢不是自己的蛋。到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。」(十七11)鷓鴣是一種野鳥,牠喜歡菢別種鳥的蛋,但孵出來,樣子不像自己,小鳥一長大,就飛去,不再回來。耶利米說,世界的錢財也是如此,一出來就飛跑。沒有安慰,沒有幫助。錢財會長翅膀,飛去了,他就覺得孤單,覺得痛苦。這是不義的錢財,世人以為可靠。但有困難時,得不到幫助。我們在天上有聖所,那裏有盼望,有治水泉源。

「耶和華以色列的盼望阿,凡離棄你的,必至蒙羞。」(十七13)望實在寶貴,失去盼望,實在痛苦。現在香港有許多人自殺,是因為沒有盼望。信徒有盼望,我們的盼望在乎永生神。永生神是我們的盼望,是我們活水泉源,隨時滋潤我們,解我們的飢渴,叫我們從新得力,也使我們得醫治。今天教會沒有能力,如有病的人,我們要切實求神,醫治有病的教會。聖所是信靠神之人的一切,但聖所對那些灴信神的人,卻是審判台,是神審判罪人的地方。是罪人認為可怕的地方,因他們與神為仇。但在信的人,聖所是我們得安慰的地方。各位,你是否在聖所過日子,神是你的一切嗎?

十七章十九至二十七節是神藉耶利米教訓當時的人,要他們守安息日,他說你們守安息日就蒙福,這城存到永遠。有些信徒對安息日很不注意。感謝主,香港有不少信徒在安息日不做生意,我相信神一定祝福他們。信徒做生意有兩個秘訣。一是誠實,其次還有兩個條件,第一是無論你做大生意,或是小生意,要守主日,把主日分別為聖。第二就是要納十分之一,這樣神必降福給你。有人以為納十分之一太困難,因為收入太少。在此我可以作一見証。有一位很貧窮的老姊妹,自己沒有兒女,生活只靠一位親戚供養,而所得的亦僅夠糊口。有一天她問牧師應該納十分之一嗎?牧師說:照我意思你不用納,照聖經的意思,你應該納。於是她把所得的納十分之一。過了不久,他的親戚因為加了薪水,也多送她一些錢作生活費。她很喜歡,她說:我納了十分之一,親戚也蒙了福氣。後來連隣舍也送東西給她,這是以前所沒有的。可見我們愈窮,愈納十分之一,神就愈祝福我們。

愈窮愈要守主日,在那日專心崇拜神。我們守主日,不是守律法。今天是恩典時代,守主日是紀念主。耶利米勸猶太人守安息日。我勸各位,也要守主日,在那天親近神,神必賜福給你。

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