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耶利米書第九講

包忠傑牧師

感謝神給我們非常好的機會在主的腳前等候。我們想到港九培靈會實在有天上來的異象,我們將來在天上的時候,就不會分什麼宗派,現培靈會已有小小的異象。十分讚美主,有這樣的交通實在寶貴。

我在前一次講郅耶利米當時的背景,已經講到那時的環境與今天有什麼相同。所以耶利米對我們今天的情形是十分恰當,今天我想再講一點緒言。耶利米生於一個宗教的家庭,父親是祭司,家鄉是在亞拿突城,亞拿突離耶路撒冷不遠,他們隨時可到耶路撒冷崇拜。耶利米年幼時已經得到很好的宗教訓練,所以耶利米在個人方面實在沒有問題。耶利米雖然毋多年來都在一個惡劣的環境裏,但總不能改變他的心志。因為神給他的聖召,他不是由某教會委任,無論環境順或逆,總是聽神的吩咐。

我們又說過耶利米出來傳道,正是約西亞王在位的時候。約西亞本來是一個虔誠的王,他在位時把國家制度改良了許多。耶路撒冷的聖殿已潔淨,又守過逾越節,而且從來沒有如此大規模,所以一班猶太人以為國家興旺的時候來到了。但正在這時,耶利米卻出來為神傳出嚴厲的信息,警告百姓,說他們只看外面的興旺是不夠的,要澈底悔改。

「耶和華說,現在因你們行了這一切的事,我也從早起來警戒你們,你們卻不聽從,呼喚你們,你們卻不答應。」(七13)耶利米所注重的是他們行為的改變,外表儀式不夠的。有許多人說:「這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。」耶利米所怕的是耶和華的殿裏沒有耶和華。我們能守宗教的外表,卻失了其中的精意,外面行為與信仰不符。所以耶利米警告百姓,要行為與信仰相配。潔淨自己的心靈才有平安,有聖潔然後有快樂,有公義就有高興。要澈底歸服耶和華,不可倚靠智慧,勢力,財寶,要倚靠萬軍之耶和華。當時他們倚靠同盟國家,神卻對他們說:這些國家會使你們失望。

約西亞作王把巴力先知殺了,把巴力神像除掉了,因此有了幾十年興旺。但興旺中裏面有了失敗,因為人不澈底悔改自己的行為,神不能在人心中居首位。耶利米看得清楚,故出來警戒百姓。

到了約西亞末年,事情果然惡化,約西亞以為自己力量長成,倚靠與亞述國聯盟,而與埃及作戰。當時有先知警告他,叫他不可前去,但他以為有了力量,於是在戰場上陣亡了。後來他兒子約雅敬接續他作王,約雅敬不是一個虔誠的王,而是一個情慾的王。他作王三個月,埃及法老王就來將他從王位挪去,另立約雅斤為王。而約雅斤因此不得不向埃及進貢了,那時東方興起了一個國家,就是巴比倫國。巴比倫打敗亞述,又南攻埃及。猶大國處於巴比倫與埃及當中。於是以那方有勢力就投靠那方。初時他們服在埃及的勢力之下,及至巴比倫強盛,他們又不得不投靠巴比倫。在這樣的環境中,猶大國就忘記了神。所以約阿施作王三個月,就拜偶像行可憎惡的事,所以耶利米的預言應驗了。

約西亞作王時雖然恢復與神關係,恢復宗教,從新率民與神立約。但過了幾年,他們又把約廢掉。故十一章是講及廢約之事。本章有好幾次說到約。三節,四節,六節,八節,十節,都題到約字。所以全章都是講廢約的事。

各位,人對人很容易廢約,但神卻不然,祂立了約是要守的。人是廢約之人,許多國家與國家失了信用,今天立約,明天廢約。許多人所講的是空話,他們不實行自己所應許的。今天信徒是與神立約之人,自從蒙恩得救,乃靠主寶血使罪得赦,又答應一直跟從主到底,在心裏尊祂的名為聖,要遵守祂的話,順從祂一切的吩咐,但我們有沒有照著去行呢?各位,以前的人廢約,今天的人也如此廢約。

耶利米心中仍守這約,「我好堅定向你們列祖所起的誓,給他們流奶與蜜之地,正如今日一樣。我們回答說。耶和華阿,阿們。」(十一5)耶利米對神說,你所立的約實在好,我個人願意守約,別人廢約,我願意守約,我個人願意向神說:「阿們。」「阿們」的意思就是「願主成就」「誠心所願」。耶利米對神說,我願意守約到底。我們的毛病,是以別人的意思為轉移,別人怎樣,我就怎樣。這是頂大的危險。我們應退到暗室聽神的指示,與神同心,是最寶貴的。現在人人推崇民主思想,但神要人聽神的話,若民主思想是要神聽人的話,那就是顛倒的。我們應該聽神的話,不可聽人的話。約西亞王率民恢復與神所立之約。民眾同聲說:「我們願守這約。」就是人人願意聽神的話。但不久他們又把約廢掉,要神聽人的話。所以他們所得的結果是:「耶和華以色列的神如此說,不聽從這約之話的人,必受咒詛。」(十一3)神勸人歸向祂,不然,就要受違約的結果。耶利米勸民回轉,他們不聽從,只好自作自受他們要受的報應,就臨到他們。俗語說:「善有善報,惡有惡報。」神不會苟且,時間或許延長,但終必臨到。所以神又對耶利米說:若他們不聽,你就不要為百姓祈禱。「所以你不要為這百姓祈禱,不要為他們呼求禱告。因為他們遭難向我哀求的時候,我必不應允。」(十一14)這是很嚴厲的話。耶利米也覺得害怕,他真不敢講出來,但神向他所說話,他不能不說。有一個畫家繪了一幅耶利米的像。耶利米坐著,低著頭,面帶憂愁。為何耶利米如此悲傷,因他看見如神所看見的事的結果。主耶穌在橄欖山上看見耶路撒冷,就想到將來耶路撒冷的遭遇,所以為耶路撒冷哀哭。主升天後四十年。耶路撒冷果然被羅馬兵焚毀。那時城裏不單有一個十字架,二個十字架,歷史家告訴我們,城裏都豎滿了十字架。這種大屠殺,真非言語所能形容。這種結果何等淒慘,是因為猶太人忘記神,不守所立的約。只有外表的宗教,沒有內心的聖潔。

「我所親愛的。」(15節)神稱猶大為我所親愛。十二章七節也有同樣的話:「將我心裏所親愛的,交在他仇敵的手中。」猶大雖然是神所親愛的,但神不能不將他們交在仇敵手中。這是他們行事的報應。今天我們也是處在這樣的一個環境中,人人遠離神,心中毀壞了與神所立之約。看聖經就知道,看現在的世界就明白,有一天世界不能不受神的咒詛。比如在美國有許多地方建築大禮拜堂,許多聚會有幾萬人參加。但一切為非作歹的事,也天天增添。證明人心沒有澈底改變。所以我對美國十分膽心,恐懼神免不了向他算賬。耶利米知道這些事,在十二章一節他向神有一句說話,「耶和華阿,我與你爭辯的時候,顯為公義。」他心中所信的神,是公義的神。有人以為如果有神的話,為何世上有那麼多的戰爭,有那麼多的苦難,他們不信有神。他們不知這些都是人作惡的結果,一切都是人做成的。耶利米回想過去所傳的信息,他想將來有更大的危險,就自己問自己,或是神向他說話。在十二章五節「耶和華說。」原文無這幾個字,或者是耶利米自己檢討自己,也可能是神對他說:「你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎樣與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在約但河邊的叢林要怎樣行呢?」(5節)意即耶利米過去十幾年來,如與步兵賽跑,那時你尚且覺得累,趕不上,但將來還有大危險來到。你現在與步兵跑路,尚且趕不上,將來怎能與馬兵賽跑呢?將來在約但河邊的叢林裏,怎樣行呢?耶利米自己問自己,裏面有很好的教訓。神要操練我們,先讓我們在平地上與步兵同行,但神這樣操練之後,乃預備將來與馬兵賽跑的。有時我們以為信了主,一定一年比一年順利。因為愛心加多了,熱心加多了,信心也加多了。各位,我們不可如此思想。神叫我們與步兵同行,是要將我們操練好,就可以與步兵賽跑了。今天你天天打小仗,乃神預備你將來能打大仗。今天我們雖然有試煉,乃叫我們將來不至于失敗。我們切不可鬆懈下來,不可想只作容易的信徒,只作享福的信徒。因為我們的冠晚是在天上的,現在是受痛苦之時,許多信徒把時間顛倒了,要現在得冠晚,坐王位,享福樂,這是錯誤的。現在能與步兵同行,將來就能與馬兵跑賽。現在能走平地將來就能爬高山。現在我們要約束我們的心,預備我們的心。除去污穢,除去骯髒,除去容易纏累我們的罪。這樣賽跑,就能跑到前面的目標,這是耶利米說的。

約西亞死後,情形漸漸惡劣,國內百姓犯罪,外有敵人來攻。這就是耶利米說,要預備與馬兵賽跑了。各位,你要剛強壯膽,要忠心到底。耶利米所說的,亦是神今天對我們所說的。耶利米想到當日的環境就心痛,悲傷,難過。但他勉勵我們,要向前努力,前面擺著的是榮耀的冠晚。

明天我要講到耶利米書十四章,請大家先讀讀,多祈禱,求神引導我們。

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