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第一講 耶穌的降生

趙柳塘

經文約翰一章一至十八節 路加一二章 馬太一二章

「耶穌的生平,」這個問題,在現代格外要緊;我們若肯深刻研究,自會澈底明白。願諸君多讀四福音書,去研究耶穌的生平。這次兄弟帶來之聖蹟合參,請各人皆買一本,與福音書同讀。兄弟所講的「耶穌的生平」是片段的,非整個的;蓋主耶穌是無始無終,永遠常在的呀!

今天把第一講分論如下:

(一)一個愛心的表顯

許多人說:基督教偏於情感,缺少理性;殊不知聖經所載的事,盡皆有實證的。即如耶穌降生,就是上帝愛世人的憑據。上帝用耶穌降生以表其愛。雖然天空的星宿,和宇宙間的萬物,都可以表示上帝之愛,但不及耶穌降生之更顯也。

諸君:我們要思想耶穌怎樣愛我們!我們又當怎樣把耶穌之愛表彰出來!教會雖然有宏偉的禮拜堂,及各種工作;但不若信徒在自己的身上,表彰耶穌的愛,如耶穌在自己的身上表顯上帝之愛一般。現在世人不肯接納耶穌,是因我們信徒把耶穌的愛埋沒了。世人看不見,怎能接納呢?所以我們應當在自己的身上,自己的行為上,表彰耶穌的愛,以吸引人們歸主。

(二)一個樂意的貢獻

耶穌降世,是樂意的貢獻。他自己說:「上帝阿,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。」耶穌的地位,是與上帝同體,同權,同榮的;上帝愛世人的旨意,他早已知道;他來世為要照上帝的旨意行。那末,「我來了」三字,何等重要!今天這裏有如此之敘會,世人有得救的福音,都全賴這三字。上章雖定了拯救世人的旨意,如耶穌不樂意說「我來了,」恐怕也不會成就吧。現今廣州及各地有許多工作,是要我們信徒肯說「我來了,」遵行上帝的旨意才可成就。

世界已由絕望而變為有望了,但現今仍在失望中,為因我們不肯遵行上帝的旨意,不願意說「我來了。」懇望我們各人都快快做個樂意的貢獻者,使教會早日復興。在聖經中從創世記至啟示錄,為主所用之人,沒有一個不是甘心樂意貢獻的。故我們亦當甘心樂意獻於主用。主能利用五個餅兩條魚食飽了五千人,我們若肯樂意貢獻,雖然是微小,然亦可以大用。今天有未將身心獻於主者,當即獻上,如此,就可以說「我來了,」並且可以解決一切難題,消滅內部的戰爭。

現今為主作工的人,為甚麼常常嘆息?就因為他們不甘心獻於主吧。我們既然自由獻於主,就當任主自由支配。可惜許多人為主作工,具有各種條件,一不如意,就表示反對;這是何等謬妄啊!

人之所以得救贖,一則由於上帝的捨棄,一則由於耶穌的奉獻;比較起來,還以耶穌的奉獻為重。如今教會未到豐富地位,是因信徒不肯樂意奉獻;如信徒肯把自己的學問,精神,金錢,獻於主,教會馬上就能夠變為富有了。現在中國還有許多偏僻的地方,沒有傳道人,皆因我們不願意獻身往那裏。我懇望諸君照主的旨意行,效法耶穌做一個樂意的貢獻者。

(三)一件奧妙的創造

耶穌降世,表示上帝一件奧妙的創造。提摩太前書三章十六節說:「大哉!敬虔的奧秘,無人不以為然;就是上帝在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏。」這奧秘,人難明白;可惜如今傳道人多把耶穌的生平事蹟,講得太平凡了;殊不知耶穌降生,是一件非凡,超人,特別的事。以賽亞七章十四節說:「主自己要給你們一個兆頭;必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。」我們從那裏知道耶穌是獨一之救主呢?就是從上帝給我們的一個兆頭。──主由童女所生──以賽亞九章六節,稱他的名為「奇妙。」

主耶穌說:「我若從地上被舉起,就要吸引萬民來歸我。」(約十二之卅二)所以我們不應該把他超乎自然的特點撇下,去迎合世人的心理。但可惜現代教會,有部份已被時代征服了,把耶穌的神蹟撇下,而求科學的解釋;殊不知人們對於耶穌並非用理知去尋求,去認識,只是用信心去接納吧。保羅對帖撒羅尼迦人說:「我們的福音,傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能,和聖靈,並充足的信心。」帖前一之五「為此,我們也不住的感謝上帝,因你們聽見我們所傳上帝的道,就領受了;不以為是人的道,乃以為是上帝的道。」我們現今傳道,也是傳上帝奧妙之道,道是這樣,就說這樣,不要求合人意,不要順應潮流。

(四)一個奇異的選擇

馬利亞是一個沒有地位的處女,上帝卻選擇她,產生耶穌,成就救贖大功。這是表示上帝的工作,不是靠人去成就。可惜我們有時藉賴自己的地位,學問,能力,而至埋沒上帝的大能。當時馬利亞自知一無所能,對於上帝選擇她,非常之驚恐;不過這是上帝的旨意,要成就在她的身上,就不得不順從吧。我們有時會阻上帝的大能,一方面因為自恃,以為自己有甚麼本領;另一方面因為自暴自棄,以為自己不算得甚麼,不肯擔當主的工作。我們當要排除這兩種弊端,效法馬利亞一心靠主,順服主。這樣便可顯上帝的大能。

(五)一種非常的預備

耶穌說:「上帝阿,祭物和禮物是你不願意的,你曾給我豫備了身體。「(希十之五)耶穌把身體獻上,就是他所願意的;然而成就這救贖之功,卻是上帝所預備。所以我們只要願意獻身,上帝自能成就他工作。觀之聖靈中之偉人,誰是自己有能力的,不過是主賜能力給他吧。當日約書亞打仗,上帝叫日月停止,這是在人所不能的,在上帝就無所不能。

(六)一班真實的見證

耶穌降生,是要叫人認識他是來世的彌賽亞。(約五之三十九路廿四之廿七)向經中考查,就見有許多先知曾作真實的見證。現在我們也是主的證人。但可惜教會缺乏真心為主作證者。我們要知道宗教並非理論,乃是實事,從經驗得來的。所以我們當本自己的經驗,──由靈感所得的──去為主作真實的見證。

(七)一班懷疑者的攻擊

世人對於耶穌,多取反對的態度;自古以來,都是一樣的。約翰說:「凡靈不認耶穌,就不是出於上帝,這是那敵基督者的靈,你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。」(約一書一之三)保羅說:「你該知道,末世必有危險的日子到來。」(提後三之一)這就是有偽師出來,不認耶穌是由上帝的靈而生的。兄弟盼望在這培靈會中,興起多人為真道爭辯,向反對耶穌為童女而生的人爭辯。這是我們真心愛主者所應負之責任。彼得說:「在末世必有好譏誚的人,隨從自己的私慾出來譏誚。」(彼後三之三)我們所信之道,世人都向我們反對,譏誚我們,說我們是愚拙無知的人,但我們要怎樣對付他呢?彼得說:「不要怕人的威嚇,也不要驚慌;只要心裏尊主基督為聖;有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔敬畏的心回答各人。」(彼前三之十五)

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