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第二講 耶穌的預備

趙柳塘

經文 馬太二章二十三至四章十一節 馬可一章一至十三節

路加二章四十至四章十三節 約翰一章十九至二章十二節

昨天講耶穌降生,上帝怎樣預備,和他自己怎樣樂意獻身。今天所講的:是耶穌降生之後,未作工前三十年的事;聖經雖則沒有詳細記載,然亦有教訓於我們。

(一)居於拿撒勒

拿撒勒是加利利省的小邑,為人所輕視的,所以許多人譏耶穌是拿撒勒人。但上帝為甚麼不使耶穌生於通都大邑,而使他生於窮鄉僻壤呢?這裏有教訓於我們:不論任何地位的人,上帝也可以使用他;我們不可地位卑微而自餒。看教會中上帝所大用者,許多是沒有地位的,如養幾千個孤兒的慕勒,也是個平凡的人,不過他信靠上主,就能作這大事吧。

耶穌雖然是卑微的撒勒人,但他一得上帝的聖靈和能力膏膏之後,拿撒勒之名就變為馨香有價值的了。故我們不要看自己的微小,只要看上主的大能;上主如加力於我們,我們就凡事都可行。

(二)養於約瑟家

上帝把耶穌交托於約瑟撫養,在這貧寒的家庭,自幼受人欺凌,實在叫他難堪;而且家中還有弟妹數人,對於家庭經濟,自己不得不負擔一份;還有人說:約瑟很早死了,弟姊幼稚,一家數口的生活費,就要在他一人的身上負起了。這是何等艱難!常見許多不願作主工的人,動輒以家事牽累為藉口;何不思想主當日的家庭狀況,主受家庭之累,怕還有甚於我們百倍吧!所以懇望諸君放心,把家庭的掛慮交托於主,自己獻身去作主工,這是沒有不可的。

(三)受敬虔的家教

上帝之所以選擇馬利亞和約瑟來撫養耶穌者,就因為他們倆都是良善的人。馬太一章十九節,稱約瑟是個義人;他處事十分謹慎,溫和。耶穌生在這樣的家庭,自然得著很好的家教,為將來傳道的預備。

凡屬基督教的家庭,都可以向兒女施敬虔的家教,叫兒女有純正的信仰,不至陷於迷途。然而卻有許多信徒的子女背理違教,其行為有反不及非教者,這是何故?就是為父母者不肯向子女施宗教教育的錯過。還有許多牧師,傳道,以為自己獻身作主工,就吃虧了一世;他們不願兒女去學傳道,過清貧的生活,只願意兒女去學律法,或教師,或醫生,叫兒女可以升官發財,過貴族的生活。這是何等傷心的事啊!

做父母的,對兒女當負教育之責,不要專靠學校。現今政府雖然限制宗教教育,我們如在家庭向兒女施宗教教育,政府自不會干涉的。並且許多熱心事主的人,都是得助於虔敬的宗教的;如提摩太自幼得外祖母的教導,就是很明顯的例證了。

看哥林多後書三章十四至十八節,說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。……」可惜許多信徒不以為然,所以娶不信的,和嫁不信的也有了。殊不知道夫婦是家庭的基礎,基礎既不純正,怎能產生敬虔的兒子呢?試問與痲瘋的人同食可乎?信徒與不信的人相配,簡直與痲瘋的人同食無異。

(四)受曠野的試探

馬太四章一節說:「耶穌被聖靈引到曠野。」馬可一章十二節說:「聖靈把耶穌催到曠野裏去。」那末耶穌受試探,現顯是上帝的旨意。又如昔日約瑟被迫於波提乏的妻,其中也有上帝的旨意。

耶穌之所以受試探,是上帝要使他與我們同情,觀希伯來四章十五六節,便知道他凡事受過試探,能夠體恤我們的軟弱。保羅能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人,就因為他在一切患難中已先得上帝的安慰了。要能為人流淚的人,才可以止人的淚。耶穌已有這樣經驗,故能與人同情,體恤人的軟弱。

以賽亞說:「主是受過試煉的石頭。」故上帝把他交給魔鬼試探,以折服魔鬼的心。

耶穌受了洗,正禱告的時候,天就開了,有聖靈降在他的身上。耶穌一有聖靈充滿,就遇至大的試探了;所以我們當小心;如有聖靈在心,更要謹慎,提防魔鬼。

我們的爭戰,並非一次過的,乃是一生都與惡魔對敵,好像昔日以色列人出了埃及之後,常在戰爭中討生活一般。

耶穌經了試探之後,有甚麼效果呢?路加四章十四節說:「他的名聲就傳遍了四方。」那末我們如能經過試探,又能得勝,就有勇敢的精神,不怕甚麼風浪,而能任大事了。願上帝使他的教會多受試煉,如近年經過非教之後,教會的精神就大大增加了。

(五)受聖靈的膏膏

主耶穌在世三十年,還沒有在會堂向人講過道,及至聖靈膏膏之後,就起首在會堂講道了。這時他已經很清楚知道自己得了聖靈,為主所膏立的彌賽亞了。

我覺得今日做傳道的太容易,他沒有知道是不是不是主所召,但有人請他,他就做了,與做平常職業無異。舊約先知有未得主命而妄動的,(米廿三之廿一)如今教會亦多這樣人,休們對於教會毫無益處。(未廿三之卅二)所以我勸傳道的人,如未清楚知道自己是主所選的,就不如另作別業,以免累及教會吧。

使徒行傳一章四節,耶穌吩咐門徒在耶路撒冷等候聖靈。及聖靈降臨在他們身上,他們就有能力出而傳道。今日教會急需聖靈,若沒有聖靈充滿,教會到底不會奮興。願上帝亦賜聖靈膏膏我們,使我們能夠作主的大工。

(六)有約翰的見證

約翰傳道,並非為己,是完全為主。可惜現今信徒多藉主求名求利。

約翰的見證,不是闡明甚麼哲理,科學,只是作證耶穌是上帝的羔羊,是上帝的愛子而已。他這樣作證,引了五個人歸主。

約翰一章四十一節說:「我們遇見彌賽亞了。」這是何等確實的見證!今日許多人不能認識耶穌,就因為作證者把耶穌講得太複雜,太含糊了,不是簡簡單單,清清楚楚的將耶穌證明,給人認識。

約翰本來不熟識耶穌,然亦有特證可認:(1)有上帝的聲音稱他為愛子,(2)有聖靈降臨他的身上。約翰所得的證據,是從耳聽見,從眼看見的;並非在哲學上,科學上得來的。我們如要認識耶穌,就當從祈禱,讀經去認識。

(七)召同心的門徒

主在作工之前,先找同心的人,叫他們與自己合作。今之傳道者,也要多找青年人作主的工,以繼續己職。現在座中有這樣多青年,我心中十分欣喜;但不知有幾多願獻身傳道。主耶穌很盼望青年人為他努力,又盼望青年人撇下一切去跟從他。今日教會未奮興,是因青年人未肯獻身於主吧!青年人如肯獻身於主,聽主使用,教會自會奮興了!

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