文章索引

第五講 客西馬尼園中的耶穌

趙柳塘

耶穌在世,許多工作,並且教門徒行異跡;然而沒有這次戰爭得勝,他的前功也是徒然的。他在客西馬尼園的一夜,就是他事工成敗的關頭。

耶穌受洗於約但河,開始工作的時候,即往曠野祈禱,他現在工作將完了,又進客西馬尼園祈禱。他起首祈禱,末後亦祈禱。我們在教會當職,不論怎樣熱心,若缺少了祈禱,也是不行。

耶穌在客西馬尼園的那晚,是最後的奮鬥,若是這次失敗了,便是完全的失敗。

(一)最末的一餐

哥林多後書六章十節,就是耶穌在世所過的生活,也是我們信徒所過的生活。耶穌生,是產於馬槽中,死是葬在他人的墳墓,然而他在世也沒有一些欠缺。他在守逾越節的一晚,還沒有地方,要向人家求借。後來他們師徒十餘人,入了一家,坐席,這最後的一餐,才得解決。我們信徒當效法主,行這信德之路。

(二)警告

A.警告門徒(約十三之一至十五)那時主就要被害了,心中自然非常悲痛,然而他們還沒有了解,彼此還存爭大的心,這樣簡直像小孩子在喪家的柩旁打架一般。耶穌為要警告他們,故此和他們洗腳,把個好榜樣給他們,叫他們謙卑。

B.警告猶大(太廿六之廿至廿五)在聖經中最奇妙的,可算是猶大賣主的事。當時耶穌席間對門徒說被賣的事,猶大就說:「拉比,賣你的是我麼?」耶穌說:「你說的是。」猶大的毒計,已給耶穌看破了,他為何還要幹這混當呢?並且耶穌屢屢警告他,他還沒有覺悟,到底弄至自殺。因為他的心,已經給魔鬼佔領了,他完全由魔鬼作主了。我們的培靈會,人人都聽了警告,但未必人人都得益處。恐怕也有如猶大者給魔鬼作主,不肯虛心悔改哩。

猶大跟從耶穌三年有餘,耶穌何嘗不認識他,不過忍耐他吧了!雖然被他所賣,但於上主的旨意不特無阻,反助成之。可見忍耐到底是有益。這亦可表示耶穌完全的愛心了。

教中如有不肯就範者,我們都要忍耐他,等他悔改,如仍不悔改就是他自己之過,不是教會之過。

看馬可十四章二十七至三十一節,耶穌警告門徒說:「你們都要跌倒了。」彼得自以為剛強,極力的說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」但後來他竟然三次不認主。可見自以為站得穩的,格外容易跌倒。那末我們可以輕忽主的警告嗎?

(三)至大的安慰

約翰十三章至十七章,是主的教訓的結晶;多讀之,自得安慰和勉勵。茲從其中舉出幾件:

1.安慰門徒不要憂愁(十四之一)

2.叫門徒有滿足的喜樂(十五之十一)

3.賜平安給門徒(十六之卅三)

4.已經勝了世界(十六之卅三)

5.求聖父保守門徒(十七之十一)

上面安慰的言語,是出於將要釘十字架心情悲痛的耶穌的口。他處此苦境,沒有人安慰他,他還要安慰人。這是他偉大的精神的表現。保羅也有這偉大的精神,在監獄中,也寫信安慰人。可惜我們傳道,有時喜歡向人訴苦,求人安慰,這是不應該的。我們只要安慰人,安慰人是我們的本分,求人安慰是我們的弱點。

(四)過了汲淪溪

約翰十八章一節,說:耶穌和門徒過了汲淪溪。我們試把他與大衛過汲淪溪比較,看有甚麼分別。主過了,流汗如血,大衛過了,赤足,蒙頭,傷心,流淚。同是悲苦的心情。但主為世人的罪而過,大衛卻為自己,所以根本上很有差別。

保羅說:「為我兄弟,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意」他滿有基督的精神,為人擔當苦難,我們當要效法他,為人的罪過汲淪溪──憂傷,流淚,祈禱。

可惜現今的傳道人,有許多把精神只注在教友身上,週年守住數十或數百教友,沒有工夫向外謀發展。這就是教友的罪過,阻礙教會進行哩!

過了汲淪溪之後,有一個園,我們每逢有爭戰的時候,便要過此溪,進入客西馬尼園與主禱告,解決難題。雅各遇大難當前,即離別家人,單身過雅博溪,向上主禱告。

客西馬尼園,是主最後得勝之地,我們如無過汲淪溪之經歷,怎能到客西馬尼園呢?如無客西馬尼園之經歷,怎能與主深交而勝世呢?凡有特殊工作的人,都從關門禱告成功。主在客西馬尼園與亞當在樂園很有分別。主在園裏得勝,亞當在園裏失敗。此可見環境之於人,沒有多大關係。我們只要把不良的環境改造,如摩西將馬拉之苦水改為甘水!

(五)你們不能同我警醒片時麼

主與十一個門徒過了汲淪溪,但同進客西馬尼園的,只有彼得,雅各,約翰三人,其他的,都站在園外,看來這三人算是可靠的了。主願他們陪伴他,安慰他,幫助他,和他同警醒祈禱。那知他們一次,二次,三次,都是睡了。那時耶穌的苦楚難過,只有他一人擔當,他可謂孤單之至!那末,我們雖然找不著同情者,但思念到主在客西馬尼園之情景,便得很大安慰了。

我們試想,主責備門徒的說話:「你們不能同我警醒片時麼?」何等傷心!何等難受!主所求的「片時」,他們還不能做到,彼得剛才誇口說:「別人跌倒,我卻不然。」看他現在已是一個沉睡的昏迷的人了,他到底有甚麼可恃呢?

保羅所誇者,自己的軟弱:所靠者,上主的大能。他之成功,就在乎此。最阻礙聖靈能力的即己力己能,凡心高氣傲的人,主必不會用他。如雅各之腳受傷之後,才得祝福改名為以色列。

(六)主旨得成

耶穌在客西馬尼園禱告時,極其傷痛,汗流如血,滴在地上。他一生都沒有像這次爭戰得如許劇烈,因為他這次是與主的旨意相戰,所幸到底主意得勝。不然,世人便沒有得救的希望了。

我們的生活,常在戰爭中,勝負的關係,非獨關乎一己,且影響及眾人。所以我們務須做個得勝者,遵上主的旨意而行。

看馬太十六章十九節,知道上主把天國的鎖匙交給我們,我們怎能勝此重責?所幸上帝的目察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。(代下十六之九)我們如果完全獻身於主,主自會幫助我們,以完成他的旨意。

(七)黑暗掌權了

主已經勝過一切,所以在黑暗掌權之下,也沒有問題,好像羊在剪毛人的手下,全完順服一般。可惜今日作主徒者多受環境支配,稍遇橫逆,即發怨言,與耶穌忍耐順服之精神相差天壤。教會自主被害以來,都在黑暗掌權之下,只得仰望主回來,為教會伸吧!

詩篇二十三篇四節說:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。」

版權聲明

大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。