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第七講 復活以後的耶穌

趙柳塘

耶穌降生以至釘十字架,復活,升天,都是應驗聖經,我們當要完全信仰。上帝叫主從死裏復活,是給萬人作可信的憑據。(徒十七之卅一)很願望諸君讀四福音書時,求主幫助,以得完全的信仰!

今天我將這最後的一講,亦照上各講分作七件討論。

(一)已經復活了

這句是天使說的,聽的人好像在黑暗中得見光明一樣可喜。耶穌降生,有天使作證說:這救主降生,是關乎萬民的。耶穌復活,又有天使作證說:「已經復活了。」此可見福音是從天上來的。

馬利亞兩人,在天未亮的時候,拿香膏到主的墳墓,意思想膏主的屍體,她們真是誠心愛主。或者她們憶起主曾說過二日復活,便特地來看看真否。所以主復活的福音,最先得聞的,就是她們。此又可見上帝的恩賜,沒有男女之分,如在士師時代,主曾選一位女人──底波拉──領導百姓。

主復活那時,地大震,有主的使者從天上來,把石頭輥開坐在上面。那時彼拉多的印,和看守的兵,都不能發生效力。蓋上帝之工,世人無能阻擋。我們如求教會奮興,當先求得主復活的能力。有了這能力,教會自會奮興,世人也無法阻擋。

(二)沒有看見就信的有福了

主復活後在世四十日,十三次顯現於門徒,為要堅定他們的信心,把教會的重責交托他們。

懷疑的多馬,不信主復活,主又顯現給他,而且把釘痕給他看,叫他不要疑惑,他就信了。主說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

世人對耶穌,也像多馬一樣,未見總不相信。但宗教之道,不是由見而信,乃是由信而見;信愈深,見愈明,所得的福也愈多。

(三)伯大尼對面的歡別會

耶穌領他們到伯大尼的對面──油果山──就舉手給他們祝福。正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。他們就拜他,大大的歡喜,回耶路撒冷去,常在殿裏稱頌上帝。願我們這次敘會,亦得欣然而散!

主離開門徒,門徒還有喜樂,熱心傳福音,主和他們同工,用神跡隨著,證實所傳的道。

(四)我們有在天的大祭司

主在天上作我們的大祭司,他可以隨時舉起他有釘痕的手,為我們禱告,他又能體恤我們的軟弱,只要我們憑著信心,坦然無懼的來到施恩的座前,便可以得憐恤,蒙恩惠。但可惜我們會常常看住自己的失敗,便灰心,忘記了有在天上的大祭司。

昔日約書亞被撒但告訟,上帝卻給他穿上華美的衣服,戴上潔淨的冠冕,主的恩典勝過一切,我們始終倚賴主,則無論任何地位,都必得勝。

(五)想不到的時候

這是指耶穌再臨的時候。我們信徒當警醒預備等候這個日子!主說十童女的比喻,是教訓我預備油──求聖靈充滿心中,在想不到的時候,見主亦可無愧。

(六)眾目要看見他

啟示錄一章七節說:「看哪他駕雲降臨;眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族,都要因他哀哭。」以世人的心理,很想消滅耶穌,等他們可以自由犯罪。但到主再臨那時,他們雖然不願見主,然亦無法逃避。現在我們對於這等不信的人,就當竭力挽救,使他們與主和好,以免主再臨時,他們受主的刑罰。

(七)上帝的帳幕在人間

啟示錄第二十一章三節說:「上帝的帳幕在人間,他要與人同住。」這就是救贖至終至大之目的。

當上帝創世那時,天地萬物既備,但缺少人,亦不算是美滿。所以就依自己的形像造人,意思想人與他親近。但是魔鬼作祟,偏使人與上帝隔絕。及至耶穌來世,為人釘身於十字架,流出寶血,贖人之罪,叫人得與上帝復和,同住一所。

上帝最需要我們的,是與他交接親近,即常常祈禱。

最後願望諸君聽過「耶穌的生平,」激發愛上帝之心,喜歡與上帝親近,同時使教會有上帝在其中而得奮興!

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