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第六講 新生命(十章十九至三十九節)

黃原素

第一論 如何進行新且活之路  十章十九至二十五節

本書第一部論教理,已經講完;現今講至第二部論實行。

舊約之路舊且版滯;新約之主為我們開闢一條新且活之路,叫我們行在其上得著新生命。然而怎樣受用此新生命?比方新造一艘輪船,其中機件都配妥了,今想實用牠,必先行試水禮。耶穌的救贖已經成功,聖靈亦已降臨,樣樣都完全了,只須我們去試用耳。其用法有二:

(一)執守新生命的地位(十九至廿一節)執守新生命之法,第一是「入」,我們得耶穌的寶血,得以坦然進入至聖所。第二是「行」,即行此又新又活之路,以致得到新生命的地位。第三是「立」,即立於上帝之家──教會──此家為基督所治理。如是,入,行,立三者兼全,便可以受用新生命了。

(二)使用新生命的權。(廿二至廿五)使用之法有三:──

第一是「信」。廿二節說:心身都清潔了,就當存著誠心和充足的信心,來到上帝面前,此即憑信而行。

第二是「望」。要堅守我們所承認的指望,不至搖動。這是注重練習工夫。我們有時雖然失望,卻不至絕望。因為聖經中沒有絕望二字為信徒寫的。拿破崙說:「不能二字,非吾法人所當用也。」可以換句說:「絕望二字,非吾信徒所當用也。」

一九二五年,我和三位同勞在九江被擄,困於賊巢。天天盼望脫險,如是者百五十餘天,天天都是失望,但不至絕望。到底有一天得脫離強盜人的手,這一天便成就了我們的指望。

諸君!我們現今行走這新且活之路,雖遇甚麼困難,也不要灰心,不要絕望。因為我們的大祭司在天上是信實的,必要成就他應許。經云:「仰望主者,必不羞愧。」

第三是「愛」。二十四節說:「要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」基督教的大道,即信,望,愛,然尤以愛為最重。我們實習此三者,便是使用新生命了。

第二論 在新生命中當如何奮勉  十章廿六至三十九節

(一)故意犯罪之警告(廿六廿七節)「因為我們得知真道之後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了。」甚麼是故意犯罪呢?第一是踏踐上帝的兒子,第二是輕視主的寶血,第三是褻瀆聖靈,這都是不可赦的罪。我們今日幸而高舉基督,獨惜還有許多人不信耶穌是上帝的兒子,又以為流血贖罪不合理性,並且褻瀆聖靈,妄加批評。這等人將來難免受罰,願我們時刻儆醒,勿蹈覆轍!

(二)勇敢向前之勉勵。(卅三至卅九節)信耶穌則易,為信徒則難。試看三十二至三十四節,其中的苦難何等厲害!若非犧牲一切,怎能得勝世界?可惜行在生命道中的人,也有給世界物質所累的。我們為主傳道的人,以無產為貴;我們有產應當在天。

三十五節說:要存勇敢的心。經中偉人,因勇敢得賞者甚多,如約書亞,加勒,大衛,耶穌基督等,都由勇敢的精神,博得不杇的冠冕。我們必要忍耐,使我們行完了上帝的旨意,就可以得著所應許的。

我讀經,讀至「到底」二字,有非常大的感觸。從前某人怎樣熱心,怎樣事主,但現今冷淡了,離開主了。呵!到底如此!以前好處,現今安在?我們現在不論怎樣熱心,怎樣作主工,亦未可為貴,必要能夠到底不變,在主之內度過一生,行完主的旨意,才可為貴。

三十七節說:「還有一點點時候,主必再來。」我們如今當盼望主,又當提防偽基督。啟示錄說:「將有偽基督出顯,強地上的人蓋印,並且強他們拜他。」所以我們當謹慎靠主,虔敬度日,幸勿為惡魔所誘!

三十八節,主說:「義人必因信得生。」不信則死,此可見得救與否,都在乎信與不信。三十九節主又說:「他若退後,我心裏就不喜歡他。」我們在這新生命的路上,只管進步,不要退後,以免沉淪的田地。末了,盼望諸君實用此新生命吧!

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