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十三、尋求主榮面

何義思教士

經文:詩二十七8

「你說:你們當尋求我的面,那時你說:耶和華啊!你的面我正要尋求。」

我們每天所唱的一首詩(當轉眼仰望耶穌)亦有意思,感謝神,幾天來我們都是仰望祂,尋求祂並得祂的帶領。

舊約中常有尋求,仰望,等候的字句,都是相同的意思,不過看用在那方面有大同小異而已,尋求主有幾方面的意思:

第一──對祂有尊敬的態度所以才面向祂,尋求祂:世人沒有思想到神,只想著自己的事,他們的眼中也沒有神。假如你走上太平山頂,你可以看見許多高樓大廈,但你只能看見它的頂面,卻不能看見屋子裏的人,更不能看見人裏面的心,而神從天上看下來,不但看見這個世界,樓房屋宇,祂更可以看透並鑑察人的內心,祂希望人的心渴想祂。我相信神一定很不滿足,不要說別的,就是在這房子當中,有多少人真心尋求主呢?就算每一位做到了,但你看還有千千萬萬在這房子以外的人,他們連想也沒有想到屬靈的事,你想神的心是何等難過,人如果不尊敬祂,怎會求祂呢?

第二──要知道祂的旨意,所以要尋求祂:我們不知道自己的道路,但如果明白曉得祂的旨意,就可以行在祂的道中。不過今日許多人甘願離主而行,如昔日猶太人屢次悖逆而被擄,只留下很少的餘民在猶太省內,先知耶利米在他們當中工作,當時他們滿了驚慌懼怕,要逃往埃及,還請耶利米為他們祈禱,要得神的旨意,可惜當耶利米告訴他們,神不許他們到埃及去的時候,他們不肯相信反說耶利米說謊話,他們的心並沒有尋求神的旨意,只愛行自己的道路,結果他們逃往埃及的生活,比先前更惡,最終也被巴比倫王擄去。盼望今日的基督徒,萬不可如此,我們要預備自己的心,能接受神的旨意。

第三──要討祂的喜悅,所以要尋求祂:在今日的世代,甚至教會中很多人都是單求人的意思。記得,從前在鄉村教會中,請了一位傳道,他有一個很不好的習慣,每逢在講台上講道時,一面講,一面要看著我,注意我的臉色,這種態度使我很難受亦很不滿,幸而,他工作了不久便離開了。人往往是這樣的,我們不應該看環境,切莫單求人的喜悅,只要求主指示引導,讓祂在我們心中居首位,掌王權。主在我們裏面,祂的喜樂就成了我的喜樂,我們必需尋求祂,才能得著真正的福氣。

第四──要倚靠祂,我們就尋求祂:認識自己實在什麼都不能,主曾說:離了我你們就不能作什麼。很多人在任事時,以為自己很了不起,看這樣又能,那樣很容易,好像自己是萬能的,但我們要特別小心,往往在我們自己以為「能」的時候,就是失敗的開始,所以要認定自己一無所有,完全交給祂,倚靠祂,讓祂自己作工,我們不過是器皿而已,如果主不用我們,我們能作什麼呢?

以上幾點理由,足夠叫我們尋求祂。主說:你們當尋求我的面,大衛就立即回答:耶和華啊﹐你的臉我正要尋求。巴不得我們如大衛一樣,我們必得著祝福。但我們要怎樣尋求祂呢:以下幾點值得提出來的:

(一)當轉眼──或許我們的眼只看自己,金錢,物質,世界和他人,但現在要目光從各方面集中起來,轉眼仰望主耶穌,假如我們走自己的路,一定走錯,不能看見神的面,我們必需要轉眼向祂,祂必與我們親近。

(二)要等候──你想尋求祂嗎?一定要等候,比方,你要見一個有地位,有聲望的人,也需要經過諸般手續,才能會見。一次,有一個人要見美國總統,趕到華盛頓後,以為可以順利見到,誰知到了總統府,經過傳達和各種手續,得到的答覆是,無論任何重要事情,都要候十天才可引見,並且談話時間只有兩分鐘。因為在這十天內總統早已安排了要會見的人和等等公事。那人當然焦灼萬分,但由於事情的重要,也無可奈可,只有忍耐等十天,並要把預備的一大堆話縮成短簡幾句,在兩分鐘內說完。

各位,等候人尚且如此,何況等候神呢。你到祂面前,切不可急燥,要用時間,安靜讀經,等候祂。還有一些要記得,許多人沒有等到主的答覆便獨斷獨行,就好像人打了電話未等對方答覆便收了線,吃虧的是在自己。

(三)認定祂──箴言三章五節:「不可倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。」或者有人問:倚靠主有什麼益處呢?這即是問:孝敬父母有什麼益處呢?無需問有益處與否,而是應當的。倚靠主是神自己的吩咐,祂造化天地萬物,又把愛子賜給世人,叫世人愛祂倚靠祂。所以我們遵從祂的話,當然有至大的益處,神創造我們,使我們有生命氣息,一切的好處都在祂裏面,最淺而易見的事,如果神把空氣一收回,什麼也完了,這樣看來,祂的偉大無可比,我們豈不應聽從主的命令,尋求祂,倚靠祂麼!

我們倚靠祂就可以得到祂引導。(詩廿五5)。過去的道路我們知道,但未來的誰能曉得呢?我不知道何時回去見天父,也不知今後會遭遇什麼;甚至連下了講台後會有什麼事發生我亦無從知道。人都是「近視」的,只看目前。但我們不能長此下去,必需要倚靠主,完全仰望祂,尋求祂的引導。

當我十二歲的時候,心裏已起意要到中國華北傳道,因為在那裏我有些熟人,總較好些。但後來當我順服神的旨意時,主卻引導我到華南工作,攔阻了華北的路,為華南西樵,南海一帶打開福音之門。我一直在那裏工作了三十年。當然工作做開了,一切都方便。那時正當淪陷,忽然主給我一個意思要我立刻將兒童院搬上西江;祂為我們在深山裏預備了更好的地方。起初我不明白,但我只有順服主的引導,主的路總是好的,奇妙的,不必我們明白。那知由南海搬上西江不夠一月,日軍便佔領香港,時局很緊張,跟著有二百名日軍奉命赴南海兒童院逮捕我,要我進集中營,豈料四圍遍找不見,主已經救我平安脫險了。

我們到了深山,原來有許多寶貝的靈魂,等著我們拯救,而且主一直保守我們。有一次幾乎和日軍碰頭,主把我藏在麥林裏。相信各位也必經驗過許多神的奇妙。所以我們應當常常尋求主的旨意,不可浪費光陰,而隨著主的引導:行在祂的旨意中。

我們倚靠祂,祂就給我們膽量。(詩廿七14)。要等候耶和華,當壯膽,堅固你的心……。有時有些人會對我說:請你為我禱告吧!求主給我有膽量為祂作證。實在的,這世界輕忽主,世人不尊敬祂,信徒熱心,就會受他們諸多批評,攻擊,甚至連家人,親友,同學也逼迫,藐視。如果沒有足夠的膽量恐站立不穩。各位,如果你今日受別到人的凌辱,或是家人的恥笑,經濟成問題,你如何呢?懼怕嗎?退後嗎?不,你要靠著主剛強起來,等候仰望就必得著。把自己完全交出來,任由聖靈工作,主的靈必充滿你,使你有能力膽量為祂作證。(徒一8)。

倚靠神不但得著膽量,也得著力量。(賽四十31)。那等候耶和華的,必從新得力。我們每天都要等候主得著了能力,就有各樣的好處。

首先如鷹展翅上騰:今天早上我在九龍塘的時候,看見獅子山那邊,有幾隻大鷹在空中自由飛翔,展開牠們的翅膀,時高時低,我便聯想到牠們滿有能力,毫無倦意。今日,許多基督徒,神要他如鷹一樣,托付他們重大的工作,主加給他們足夠的能力,他們不是靠自己,乃讓聖靈的能力充滿,才能夠如鷹展翅上騰。

我們常聽見葛培理佈道工作,滿了聖靈的能力,前一個月,他在美國三藩市工作完了後,我家鄉的小埠山他巴巴請他去佈道一晚,借了一個最大的球場,那晚上人很多,有些存心去聽道,有些是出自好奇心的驅使,我姐姐的一個兒子也在那會中做「陪談」。他看見一個青年人行下來便和他談道,原來他坐在最高的一行位,存著好奇心而來的。但當葛培理博士邀請誰要信主耶穌,接納主做救主的時候,他不由自主的被吸引上去。他說,好像有一種能力推動他。各位這種聖靈的能力,在今日我們實在需要。

其次,等候祂的奔跑卻不困倦:這些「奔跑卻不困倦的人」可比作傳道,牧師,他們也全心等候順服主,不過他們天天要跑很多路,探訪教友,但無論如何,等候主得著能力,奔跑必不會困倦,反之越做越有味,愈跑愈起勁。

最後,等候祂的行走卻不疲乏:也許你不是牧師,傳道,只是一個信徒,或做普通職業,或在家中料理家務,但如果你能等候主,倚靠祂,有主的能力,就不會覺得工作平凡無味,主定使用你,使你的生活有見證,並作家人的模範。

主要加力給我們,使我們能為祂發光,使我們在任何環境中能高舉祂。要我們完全的奉獻,任憑祂的安排和引導,要我們省察自己以至常常瞻仰祂的聖容。

盼望各位每天早晨都到主面前,尋求祂的臉,清楚的看見主,得到祂的指示與能力,才開始你一天的工作與路程。

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