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四、馬太福音(第四講)

謝友王牧師

題目:基督徒的義(下)

題旨:基督徒的義當勝過法利賽人的義

經文:太六1-6、16-18

第一節是總述:「不可將你們的義行在眾人面前」──「善事」最佳古卷作「義」。當行在暗中,即行在神前。但有時主說「你們的光當照在人前,叫人看見你們的好行為」,不過目的是將榮耀歸與天上的父,非歸與自己。當為行義,非錯,聖經也吩咐我們作好榜樣,在乎動機與目的如何。若你像法利賽人一般「故意叫人看見」便不好。「不能得你們天父的賞賜」──欲得賞賜,對。但非希圖人的稱讚,那是虛榮,驕矜。一女孩,彈完琴,無人鼓掌,哭。詢之,曰:「無人讚!」只求神讚。

本段分析如次:

引論(小心義行)太六1
  1.施捨(對人)太六2-4
  2.禱告(對神)太六5-6
  3.禁食(對己)太六16-18

壹 施捨(六2-4)。 施捨禱告禁食,這三件事各宗教皆注重之。回教謂:禱告助人走到天堂的半路,禁食則抵達門口,施捨就入門了。但基督教認為施捨並無功勞,禱告禁食不必說。基督教以施捨為本份,是當行的義事。是義,不算什麼大善。義者,事之宜也。多加,哥尼流,常賙濟人。保羅為耶路撒冷貧信徒勸人解囊。舊約以不看顧孤寡為大罪。但動機非得人讚,目的乃求神悅,毫無為己自私處。

「吹號」──法利賽人施濟時,大吹號筒,把人召集起來,當眾發賑。「會堂和街道」──法利賽人在會堂裏把捐款收集起,在大街上散發出去。

「故意要得人的榮耀」──注意「故意」,不榮耀神,動機目的錯了。人皆說你好,有禍了(路六26)。

「不要叫左手知道右手所作的」──據說法利賽人吹號召集後,大點其名:「張六婆」,「李二叔公」……等。然後大聲「一五,一十……」,兩手把錢數得叮噹格響。路德馬丁解作「一手給,一手偷」。

「要叫你施捨的事行在暗中」──非禁人行在明處,乃不求人見之意。有人討論禮拜收奉獻用「捐袋」好,抑「捐盤」好,用意明若觀火。香港報紙發動募捐,一呼百應,其中有些人為求名列報端也。教會募捐,以勒石,磁相,命名一室或一座為餌,無非獵取人心理之弱點。還有人捐很多,不具名,但暗使人知之,收雙重令譽。

「必然報答」──何時?參路十四14。

貳 禱告(六5-6)。 施捨,禱告,禁食這在三段,每段形式相同。論施捨──開頭有「施捨的時候」,當中有「施捨的時候」,以「必然報答你」結束。論禱告──開頭有「禱告的時候」,當中有「禱告的時候」,亦以「必然報答你」結束。所以第二段到第六節為止。第七至第十五節乃插入之另一段,馬太因其題目相同,故編列在此。論禁食──開頭不也是「禁食的時候」,當中也有「禁食的時候」,收尾亦以「必然報答你」來結束。

「愛站在會堂裏,和十字路口上禱告,故意叫人看見。」──「站」著禱告沒有錯。站、坐、跪,甚或躺在床上,皆無可厚非。「在會堂裏,在十字路口」亦皆可。錯在動機與目的。「人看見」亦無不可,錯在「故意叫人看見」。法利賽人在會堂大聲禱告,故意叫人聽見。又一日三次跑到十字街口,站在兩街凸角的高處,鶴立雞群似地,目的在獲得更多的聽眾。他們在禱告進行之間,往往偷看四圍的聽道者有何反應,若無人聽,或反應冷淡,則轉移陣地到別處禱告。可十二40說他們「假意作很長的禱告」,長禱告非罪,假則錯。

「內屋……關上門」──與會堂十字路口相對。其實問題不在地點。希西家在床上,雅各在床頭,彼得上聖殿,亦上房頂,保羅在船,亦與以弗所長老同跪於沙灘,呂底亞在河邊,約拿在魚腹,主去曠野,上山,入客西馬尼,培靈會同工上次在安樂園泳棚開祈禱會。地點沒有關係,到處皆可作內室,關上心門,禱告在暗中的父,蒙祂的察看垂允。

叁 禁食(六16-18)。 舊約上古,只有大贖罪日,全國禁食,一年一度(利十六29-31)。這是法定的禁食日。全民有時自動禁食(撒上七7),個人禁食者有大衛,亦屬自動(撒下十二16),為誌哀,為認罪自卑。禁食期間有一天的(士二十26),有七天的(撒上三十一13),有七周的(但十3,局部禁食)。被擄後,禁食增多,四月,五月,七月,十月(亞八19;拉八21;但六18,九3)。主在世時,法利賽人每周兩次(路十八12),拜一拜四行之。約翰之徒亦常禁食,主徒不禁食(太九14-15)。

禁食變為誇功,迷信,或苦身,則失正意。苦身不合(西二20-23),大食亦不宜(腓三19)。若為痛悔,自責,特別祈禱,可禁食,但不求人看。再注意法利賽人禁食是「故意叫人看見」(16節),禱告亦然(5節),施捨亦然(2節)。

「把臉弄得難看」──使須鬚髮如亂草,撒上塵土爐灰。這樣做是要給人看,可見不是在家憂傷痛悔,乃上街遊行表演,展覽虔誠,沽名釣譽。他們祈禱爭取聽眾,禁食則爭觀眾。

教會歷史中亦有這種禁食苦身誇耀者:(1)MacariusTheElder周食一次,立著睡覺。(2)MacariustheYounger三年之久每日食四兩麵包,七年之久只食苜蓿與豆莢,六個月不穿衣。(3)IsidoreofAlexandria是一位長老,不食肉,不足食,每食則泣,自謂一個將作樂園食客者,今竟不得不食屬地之物,慘哉!(4)Ptolemy三年住無水之野,渴飲冬收之露。(5)Sabinus只食水浸月餘之爛麥。

「你禁食的時候,要梳頭洗臉」──非謂平常不必梳洗,乃謂禁食時與平時一樣。梳頭,包括用橄欖油抹頭(路七46)。

「不叫人看出」──在人前常帶笑容,給人喜樂。叫人知道主的擔子是容易,主的軛是輕省的。禁食要隱藏,勿誇功。

基督徒的義,施捨,禱告,禁食,皆不是要做給人看,得人的稱讚,乃只叫天父看,得神的賞賜。

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