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十四、恩約(恩典之約)

于力工牧師

經文:創二16

在聖經中神對人立了好多約,第一個就是伊甸園之約。創世紀第二章十六、十七兩節告訴我們說:「耶和華神吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫。只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死亡。」神為甚麼和人立約呢?簡單的回答說:神只要用一方法來給人恩典。

第二個約,當挪亞和妻子兒婦從方舟出來即時築壇獻祭,耶和華就心裏說:「從今以後,我不再因人的緣故,用洪水消滅他們。」

人和人也有立約,做小孩的,很喜歡打架,你打我一拳,我打你一拳;等一下,兩人和好了,有東西吃的時候,我吃一口,立約和好了。神和我們立約卻不是如此。

創世記第八章裏面告訴我們:「耶和華聞到馨香之氣味,就心裏說……」心裏為什麼會說話呢?這就是的神的思想。有時人坐在那裏,眼睛定在一處;有人同他說話也似乎未聽見,顯然他是在沉思。剛才讀過的聖經中的「心裏說」就是思想,意思就是自己對自己說話,甚麼自己對自己說話呢?比方一個人打算到街上買布,買了布,要怎樣做衣裳,款式要怎樣的,這就是思想,就是自己說話,這也是一件很奇妙的事,他在那裏計劃。

當時大雨四十天,結果洪水氾濫,這種情形神看見了,祂便思想說:今後我不再以洪水消滅他們,神有恩典,祂自己對自己說話。感謝主!我們的主是有思想的,祂不亂做事,祂處理一切是有考慮的。祂和祂自己說話,商議和計劃。

神對挪亞說:「現在我要和你立約」,地上人與人之間立約,是用感情立約,但神與人立約,太奇妙了,人犯罪,人得罪神,背叛神,人應該向神立約,神倒向我們立約,神對我們講和,神與我們立約,就是神要把福氣賜給我們。

另外一個約是神對亞伯拉罕所立的約,神呼召亞伯拉罕離開本地迦勒底的吾珥,因為吾珥的人敬拜偶像,壞到極點,神對他說話,亞伯拉罕很聽話,便離開了本地本族本家,亞伯拉罕出來的時候不知道往那裏去,祂叫他離開,他便離開,他很聽話,神對他說:「我與你立約,我將賜你的子孫像天上的星,地上的沙那麼多。」從這裏我們又看出神要與人立約簡單的目的,再簡單不過就是要將好處給我們;藉此可以將祂為我們所預備的逐一的賜下來。感謝主!神沒有留下一樣好處不給我們!而且神甘願將好處給我們;限定祂自己把好處給我們。神願意將一切好處賜給我們,並非是求什麼便給什麼。祂立了約,便限定我們不致亂求。

有一個小孩子,很聰明活潑,一天,要求爸爸給他一把剃刀,因為看見他的爸爸對著鏡子剃鬍鬚,他覺得很有趣。當他爸爸回校上課時候,他把剃刀拿出來,對著鏡子,看看自己的臉上沒有鬍子,只有眉毛,便將眉毛剃光了,爸爸回來,問他為什麼弄成這個樣子,他說:「我看你在臉上剃去鬍子,我沒有鬍子,所以把眉毛剃去。」有時我們祈求不蒙主成全,有他的道理,受一點苦,就是要叫我們得到好處。神立約要限定我們不致有無理的要求,無理行動,有的人說:我跟從耶穌,太蝕本了,許多事不能做,不能做這樣,也不能做那樣,有時倒霉了,不敢相信了!但主與我們立約,把好處給我們,使我們得到幫助。有時給我們倒霉,對我們有好處。

另外一個約,就是以色列人出了埃及後,神在西乃山給以色列人的十條誡命,所立的約,這十條誡命是幫助以色列人,和他們的子孫怎樣去生活,以色列人接受了這約「倒霉了」,以前在埃及,可以看戲,跳舞,吸煙,飲酒,可以時時發脾氣,在埃及也可以隨時打人,現在到西乃山下「倒霉了」,接受這個約,不可這樣,不可那樣,真的嗎?其實這個約不是束縛他們,乃是恩典之約,要他們過真正安逸快樂的生活。

既然講到這十條誡,在此我要順便題起一個要緊的道,在座有好多的青年人,讓我提醒你們,若在家裏有父母管著心中不服,以為二十世紀的青年,不像做父母的思想落伍的,錯了!我告訴你,父母教訓我們的,都是好的,聖經怎樣告訴我們:「要孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是第一條帶應許的誡命。」其實一個人孝敬父母對他本人是有好處的。

美國有一個著名的幽默家,也是個文學家,名叫馬克吐溫(MarkTwain)有一次他演講時說了一個故事「在我的思想中,我曾遇見一個青年人,他的年紀剛十八歲,我問他:你的爸爸如何呢?他回答說:「我的爸爸是世界上最不好最頑固的人,思想落伍」。過了十年,我再看見他,我問他:你的爸爸怎麼樣?他二十八歲了,他說:「我的爸爸太不懂事情,是思想落伍的人」。再過十年,又去見他,他已三十八歲了,我問他:你的爸爸怎麼樣?他說:「現在我的爸爸有些進步,比以前進步得多了,比較懂得人情世故了。」再過十年又去見他,他已四十八歲了,問他:你的爸爸如何呢?他很高興地說:「我的爸爸是世界上進步最快的人,快得和我一樣的見解。」告訴你,父母對我們的教訓,都是要你得到好處的,不要以父母的教訓當作耳邊風。我們今天不瞭解,有一日要會瞭解,神叫我們孝敬父母其實是要我們得福,神立約的目的也是這個意思。

我在美國華僑教會工作的時候,有些老年姊妹來對我說:「牧師阿!請你講點聖經中關於孝道的道理。」我說:「為什麼呢?」他們說:「因為我的兒女不聽話,不孝順。」我到了新加坡工作,也有好幾個姊妹來對我說:「牧師!因為你多有機會講道,請你特別點孝道。」這問題今天很需要,孝道對社會有好處,對家庭有好處,對個人有好處;我更盼望各位青年人能孝順父母,有一天,我們就要有兒女了,古人說:「養子方知父母恩。」孝敬父母,是今天社會上所需要的問題,是家庭所需要的問題,也是個人所需要的問題。因為有孝道,社會就得到好處,家庭得到到好處,個人也得到好處。

現在看第二方面的問題,聖經有新舊二約,聖經分新舊約,表明神在每一個時代自動的與我們立約。

現在我們既講到新約,請大家看希伯來書第十章第十六節:「主說:那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣,我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們裏面。」再看第二十九節:「何況人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常;又褻瀆施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢?」這地方另外的一約,這約是用血立的。藉著晚餐表明(林前十一23-25)。舊約中有些記號來代表:在伊甸園所立的約,用羊皮立約;西乃山下立的約,看見山頂有閃電,有雲彩;與挪亞立的約,有虹;神與我們立新的約,乃是打發祂的獨生子耶穌到我們中間,充充滿滿的有恩典,有真理;代我們死,流出寶血,洗淨我們的罪,他怕我們不夠相信,乃把祂的血流出來為我們死,藉此與我們立恩典的約。

這寶血有最大的能力和恩典,能叫人悔改,第五世紀的奧古斯丁,原是很壞的人,他的母親為他祈禱了十七年,有一天,他在後花園聽見,聽見有聲音說:打開來讀。他打開恰巧是羅馬書第十三章,他就悔改了,他怎樣悔改,真是奇妙,若不是神的恩典,這樣壞的奧古斯丁怎能悔改呢?他無惡不作,嫖賭飲吹,甚麼壞事都做了,現在悔改了,這是神的恩典,使極壞的奧古斯丁悔改了,從那時起奧古斯丁便多講恩典,後代人稱奧古斯丁為「恩典之父」。

希伯來書第十章第二十九節提到把成聖立約的血,當作平常,這是一件多麼可怕的事情呢?耶穌基督降世,撇下一切,捨身流血,與我們立恩典的約,有人竟把這立約的寶血當作平常,這是多麼危險的事!不管你有多大學問,如果把這立約的寶血當作平常,那就是最危險的。

有的人說:在這科學發達的二十世紀,講十字架寶血赦罪的道理,太迷信了,我們是科學基督徒,我不信這些。錯了,把耶穌立約的寶血當作平常,這人是最危險的,為甚麼緣故呢?寶血就是新約的記號,神與我們立約,要把一切的恩典,一切的好處賜給我們。

今天我豈能作這一件最危險的事,一個人祗是把成聖立約的寶血,當作平常,他就沒有赦罪之恩典了。今天既有這好的機會,我們要與主重新立一個約,要來到主面前說:「主阿!你既將身體捨了,流出寶血,與我們立恩典的約,我願意與祢重新立新的約;恩典的約,寶貴的約,完全歸你。」請大家一齊說:「同主立恩典的約。」

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