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二、分別出來

 

曾霖芳牧師

讀經:太三7,彼前二9,創一11-12,21,24-27

當神創造天地萬物的時候,按著各樣東西分類,分得很清楚。今日讀創世記第一章,至少有十個地方看到神創造萬物,各從其類。這是菜蔬,各從其類;這是果子,各從其類;這是昆蟲,各從其類;這是地上的蟲;這是海中的魚;這是空中的鳥,各從其類。清清楚楚的分類,這一類的東西,不能和別一類的東西混雜:不能使水果變為野獸;也不能使菜蔬變為水果;也不能從昆蟲中找出野獸來。

神把祂所創造的東西,分得很清楚,每一類有每一類的特性,不能改變,這裏十次提到各從其類,就是各類有各類的特性,神既注重這件事,重複提起這句話,所以今日反覆來思想來思想這個問題。

每一樣東西,各有特性;各從其類。比方土產中的花生,地土種了花生,不能想掘出蘿蔔來吃,掘出來的,不是蘿蔔,一定是花生;貓和狗各有特性,不能混雜,不能覺得貓能幹,叫貓去看門,貓不會看門,狗才會看門;不能從葡萄樹上摘下蘋果來,也不能從蘋果樹摘下葡萄來;不能從蘋果找到地上的西瓜。這東西是一類;那東西是另一類,各從其類,聖經記得很清楚,這就是真理。

我們是人類,是照神的形像造的,我們是另外的一類,我們是人,與別的東西有分別。上次講神創造亞當夏娃,亞當夏娃犯了罪,亞當夏娃從犯罪的時候起,他們失去了原有神的形像,在生命上有很大的轉變,結果被驅逐出樂園。從那時候起,人類有很大的轉變,我們的祖先犯罪,我們便成了犯罪的種類。罪從一人入了世界,世人都犯了罪,成為罪的種類。從這個時候開始,人類便像他們的始祖一樣。

(一)毒蛇的種類

耶穌稱犯罪的人為毒蛇的種類,你們看過毒蛇嗎?不是大的毒蛇有毒;小的毒蛇沒有毒;不是的,大小的毒蛇都有毒,毒蛇從小便有毒了。如果一個人被毒蛇咬了一口,很痛苦,很容易致命,我在雲南邊境看見一個人被咬傷,那人很痛苦,不多幾時,那人便死了,你明白耶穌為甚麼稱犯罪的人為毒蛇的種類嗎?

一個人裏面有罪,好像毒蛇裏面有毒,人犯了罪,他的孩子也犯罪,從小完全相似,意思這一類,有罪的特性,後代也跟他一樣,完全一樣,不能完全改變。亞當犯罪,便成為有罪的人,全世界的子子孫孫,便好像始祖亞當,有罪的毒根。

人有不好的天性,犯罪的天性。有一天,有一個人發脾氣,很是厲害,另外一個人勸他說:「馬馬虎虎吧!何須認真呢?」他說:「我的生性原是如此的。」意思是我生下來就是這樣,我的生性易發脾氣的,這所謂:「江山易改;本性難移。」

原來不好的性情很早就有了,大衛王很老實,他說:「我是在罪孽裏生的,在我母親懷胎的時候,就有了罪。」他是英雄,他是君王,他也是詩人。他說在母腹,便已有罪了。祖先犯了罪,罪的根性傳於子子孫孫,這一說有的批評說得過分,但聖經很注意這真理。罪從一個人進入世界,世人便都犯了罪,所以沒有義人,連一個也沒有。這是自然之理。昨日所講的是行為的罪,今日注意犯罪的根源,就是原罪。

我在湖南傳道的時候,住在同工家裏,他有一個寶貝的孩子,他四十多歲才生這個獨生兒子,他很聰明,懂得人的意思,他不會走路,也不會說話,只會叫聲爸爸,媽媽,他終日臥在床上,有一天,他的媽媽從房門口經過,他看見了大呼「媽媽!媽媽!」他的媽媽忙著,不去理他,等到家中的事料理清楚,才去抱他,他不要,媽媽一定要抱他,他閉著眼睛,牙齒咬緊,滿面通紅,媽媽很難過,見這小孩脾氣很壞,攪得面上紅一陣,青一陣,白一陣,最好打他哭,不然攪壞身體,媽媽打他,他不哭,把牙齒咬更緊,弄得不好,叫他爸爸來也弄不妥。我很少看見小孩的脾氣這樣大的。他父親說,「怎麼這樣像我!」

在教會歷史上看到奧古斯丁,他悔改後,真是敬虔事奉神,他向主認罪說,主阿!當我未分別是非的時候,不能說什麼的時候,已經用大聲的哭聲來發洩心中的憤恨。他所認的罪是他還不會犯罪時,就有的罪。

亞當夏娃犯了罪,他們怎樣,我們也這樣,他們犯了罪,罪就傳給全世界人類,這是聖經很注重的真理。全世界的人,都犯了罪,「沒有義人,連一個也沒有」,人類好像毒蛇的種類。

(二)被揀選的族類

彼得說:「惟有你們是被揀選的族類……。」(彼前二9)神愛世人,差遣祂獨生的兒子,為我們的罪,死在十字架上;祂的寶血洗淨我們的罪污,祂拯救我們從罪惡之中出來。將我們從世界揀選出來;這是什麼意思呢?就是從不好的種類揀選出來;成為一個團體,就是教會。教會與世界不同,世界是大圈子,這大圈子裏充滿著罪惡,神把我們從罪惡的世界裏拯救出來,做祂的兒子,這就是神揀選的族類。神揀選我們,使我們成為教會,好比小圈子,我們不屬世界,我們是屬神的子民。

聖經告訴我們:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後五17)一個罪人,如果願到神面前,在耶穌救贖之下,在基督裏便改變為另外一個人,在這裡有兩個「人」字,這兩個人屬於兩類,頭一個是舊人,是毒蛇的種類。而「新造的人」是神的兒女,這就是被揀選的族類。

(三)分別出來

我們今天要思想,我們有沒有讓耶穌拯救,成為新造的人呢?神揀選我們,是要將我們從世界中分別出來。今日的教會,基督徒們,就該與世界有分別。如果我仍然是老樣子,就不像新約族類,不像神的兒女,就辜負了神的救恩。

彼後一章四節說:「因此祂已將又寶貴又大的應許賜給我們,叫我們既脫離世界上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。」神不只改變了我們從前敗壞的根性,且在祂的性情有分;有神的性情,就是說有神的生命,自然我們與世人就有分別。

有一天,朋友送我十二株玫瑰花,很高大像樹一樣,很寶貴,開的花也很。有一年,我到外面去工作,回來不見開花,樹上只長著荊棘,原來十二株樹幹是荊棘,巧匠將玫瑰花接種的,如果旁邊長出荊棘枝子,便要剪去,玫瑰花才會開放。我們本是荊棘,是不好的種類,但現在不同了,接受了新生命,該有美麗的花朵呀!

以色列人出埃及,有光照他們,法老的追兵到了,法老那邊是暗的,以色列人那裏是光的;一邊是光的;一邊是光,一邊暗,一邊是屬世的;一邊是屬神的,是分開的。神的子民如果不從世俗中分別出來,便與基督徒的資格不相稱;失去基督徒的特色,失去神揀選的目的。

保羅告訴那些世俗化的哥林多教會說:「你們和不信的原不相配。不要同負一軛,義和不義的有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?……神的殿和偶像有甚麼相同呢?……你們務要從他們中間出來,與他們分別不要沾不潔淨的物……」我們基督徒與世人是大有分別的,就是不相配,不相交,不相通,不相和,不相干,不相同。所以在聖經中我們常聽見神的呼喚,要從他們中間分別出來!

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