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十三、基督徒的戰爭(以弗所書第十三講)

鮑會園牧師

經文:弗六10-20

開始我曾題過,以弗所書係講屬靈生活的一本書,以色列人出埃及,過紅海,經曠野,渡約但河,而至迦南。迦南是神應許給他們的地,是流奶與蜜,充滿福氣的地方。但是入了迦南,戰爭便開始。假若以色列人永遠在曠野,也永遠不會遇見迦南的仇敵,然而一進入迦南,戰爭就馬上開始。信徒的生活也是一樣,進入屬靈之境,過屬靈生活,跑屬靈之路,屬靈的戰爭也就開始了,如果不冷不熱,雖過紅海,有主生命,但對屬靈之事毫無興趣,不過屬靈生活,這樣的人,對敵人無威脅,無危險,敵人也不會攻擊他。

有人說過約但河預表死亡,脫離世界之體,這是不對的說法,因為人死了,以後就不再有戰爭,雖然在舊約曠野與迦南是分開,必須經過曠野,然後進入迦南。而在新約是同時進行的,一方面在曠野──在罪惡世界中,但另一方面,有追求、順服之心──過屬靈生活,即是未脫離世界,屬靈生活已開始。(太十二28)主說:「神的國臨到你們了。」神的國不是在將來,完全實現是將來。將來的天國完全無罪,完全與神交通。天國現在已來,就是神入到信主的人心中作主,完全屬主的教會中,就有神作主,這就是神的國臨到。不過,在我們走屬靈路,是仍在世上生活的時候,就遭遇與敵人戰爭。在本書中,保羅說完了屬靈生活,聖潔生活,聖靈充滿,家庭生活各方面,就說到屬靈戰爭。

這裏提示我們一個作戰計劃是「靠主大能」。因此請特別注意,屬靈戰爭與屬世的戰爭絕不相同,屬世的戰爭,多是向前進攻,不會站著讓人打。但13節末說:「抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」這裏是說「抵擋仇敵」,而不是進攻,再重複說「站立得住」。我對這個奇怪的教訓,懷疑很久,為何站立,不前進?不去毀壞仇敵的老家,而讓敵人攻擊?直到有一天,我聽一位神的老僕人講解基督徒的地位,就想起這節經文。

在主耶穌與撒但的戰爭中,主已經得了勝利,基督徒在主內便有主的生命,也就是有了特殊的地位,主說:在世上你們有苦難。但你們可以放心,因我已經勝了世界。

例如,兩軍爭奪一個重要的城,勝的佔領這城,便要守住,防備敵人再回來攻擊。如今在主裏,我們已站在得勝的地位,所以,「站住」,是基督徒保守地位的方法。

主在十字架上,給敵人致命傷。雖敵人未全死,仍用許多方法來攻擊,但敵人基本已失敗,因重要的地位,主已站了。所以,在主內就是站在得勝的地位,我們要靠主恩典保守這得勝的地位,不要離開轉站別地。

(一)內心的準備

現在,看看如何作戰及裝備問題,敵人攻擊,是在不防備時來的,所以必要早為準備。這裏所說的武器,不是等到戰時才拿出來用,而是在戰前要預早訓練如何使用,到了作戰時就可以應用如意。軍裝是防備攻擊的也不是等到敵人接近身邊才穿,而是在敵未到之時早裝備好。神有軍裝武器為我們預備,我們就要預早學習使用武器,穿上軍裝。預備的工作是我們每日的責任,因敵人隨時會來攻擊。亦即我們隨時準備應戰,究竟戰爭的對象是誰?12節因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。題起屬靈的戰爭,每個信徒都有此經驗,不過,有時認識不清楚,以為是心理作用,或是道德觀念作祟搗鬼,或是感情衝突,若沒有認清這戰爭是出於敵人,我們就靠肉體來作戰,就中敵人詭計而失敗了。請記得,屬靈的戰爭不同屬世的戰爭,是不能用肉體方法而必須用屬靈武器來作戰,抵擋魔鬼的詭計。這詭計,是魔鬼的最上方法,外面裝作誠實,其實是騙人伎倆,但不容易察覺的,如有些人用「骰子」賭博騙人一樣。

敵人攻擊我們的目標,是我們的心,請看彼前一13。(注意看小字)「束上你們心中的腰」。林後十3-5「將人所有的心意奪回。」5上所說:「各樣的計謀」,原文「各樣詭詐」。上列各經文都是指敵人的攻擊集中在我們的心,換言之,使我們的思想受騙,如亞當在伊甸園所遭遇的事實一樣。撒但用詭計使我們的思想懷疑神的話,便是撒但第一步的成功,也是最大的成功。

千萬不要說這是二十世紀時代,各樣進步,以為人的方法比聖經的方法好,不然,就容易受撒但欺騙,基本的防禦方法就不存在了。基本的方法,就是10節所說靠主的大能大力,作剛強的人。便能使用屬靈的武器了。這裏要注意兩件事:一、是靠主的恩典,使主的大能大力成為你的,先要自己承認自己無力可靠。專心靠主。二、是靠自己的信心。神之力會看不見摸不著感覺不到,但神的話告訴我們要憑信心接受神的應許。

(二)神的軍裝

在13保羅說:「要拿起」神所賜的全副軍裝。「神所賜的全副軍裝」──不是自己製的或自己想出來的,乃是出於神神是所賜的。所以,世上有的克苦己身,離世獨處,禁絕肉食……等人為軍裝,穿起來也是不能作屬靈戰爭而注定失敗的。

屬靈的軍裝:

(一)真理帶子束腰──(14) 以色列人穿長袍,作戰不方便,必要用帶子束腰,以免被風吹蕩,這就是教訓我們心中思想不要隨異教之風飄來飄去,用真理束上心中的腰。

(二)公義護心鏡遮胸──(14)護心,指良心不受譴責攻擊,在人在神前,有無虧的良心,公義,不是指神賜的公義,乃是自己的公義,就是我們的行為,生活,思想,在神面前公平正義。

(三)平安福音的鞋──(15)你信了主,就有了平安,就走平安之路,走福音之路,要把你已得著的平安福音傳揚出去,讓多人得著。我問你?你信主多久?傳過多少?領過多少人?

(四)信德的籐牌──(16)用信可以抵擋著一切,用信心可以保護一切。信徒也可能忽然之間出了污穢思想,慾望,沒有看過壞的書報,作過壞事,上列之壞思想慾望何來,自己亦不明白,我告訴你,這就是惡者的火箭。這時,就要用信心抵擋它。

(五)救恩的頭盔──(17)我們必須在心中思想上對救恩絕無懷疑,清楚得救,知道自己有生命,是屬主而在主內。

(六)聖靈的寶劍──(17)神的道是反攻的武器,但敵人來,不是用這本聖經(書)去還擊,乃是用聖經中神的話去反攻,主受試探時,就是具體的用神的話來還擊的證明,主第一劍,第二劍,第三劍,都是拿出「經上記著說」的神的話來。

(七)靠著聖靈禱告──(18)不是在團體或遭攻擊之時才求,乃是隨時多方禱告,正如前線軍隊不能和指揮司令部失去聯絡一樣,願各位多為各人祈禱,為自己祈禱,為教會祈禱……。(司徒輝記)

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