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十一、末世教會

主講:吳勇長老
記錄:梁榮生

經文:啟二1-4,三14-18

啟示錄第二和第三章講到七個教會,第一個是以弗所,最後一個是老底嘉。七個教會代表七個時代,老底嘉教會是最後的教會,代表末後教會的光景。有以弗所教會才會有老底嘉教會。

聖經說:「你要寫信給老底嘉教會的使者,說,那為阿們的,為誠信真實見證的,在神創造萬物之上為元首的。」(啟三14)講明自己的身份,自己介紹出來,自己是阿們,誠信真實的。阿們是誠實。誠信是真實。簡單的說,誠信與真實就是阿們,表明自己是絕對實在的。

有甚麼事是絕對實在的呢?神的應許是絕對實在,祂有赦罪的應許,人跌倒,犯罪,可以到主面前悔改認罪。主有看顧我們的應許,落在苦難中,神會看顧我們。不是憑感覺,乃憑聖經,是絕對實在的。

神的警告也是絕對實在的,我們應當放在心中。有一天我去訪一位做了五十年掛名的教友,不能分辨真假。神賜智慧給所羅門,叫他分辨妓女的兒子出來。馬太福音第七章講到好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。我們從果子可分別樹,從生活可分辨人。

約書亞時代,攻取艾城之前,神吩咐不可取當滅之物,但其中有個士兵,名叫亞干,看見金錢就貪心,取了當滅之物。他以為人看不見,但神看見了。神的警戒是真實的,結果查出亞干來,被人用石頭打死在亞割谷。同樣神警戒教會,也是絕對實在的。祂創造萬物,祂在萬物之先,為萬物的元首。祂不但是時間內的神,而且也是時間外的神。祂對猶太說:「沒亞伯拉罕之先,就有了我。」又如保羅對腓立比的教會說:「祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝。」(腓二9-10)猶太人不認識祂,他們用拳頭打祂,傷害祂,吐唾祂,羞辱祂,最後還把祂殺害。今天的人對祂也如此,看基督與他們無關。

猶太人不接待祂,祂復活後,神立祂為基督,為主。祂是救主,有一切的權柄。祂吩咐的,我們不行。祂警戒的,我們不對付。這樣待祂,祂在我們身上就沒有權柄了。

主責備老底嘉教會,主說出祂的身分,祂的眼目如同火焰。今天,有很多人裏外不一樣的,外面是溫柔,裏面是殘暴;外面愛神,內心是愛自己,外面是君子,裏面是小人。如亞干就是這種人。

主說:「我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。」(啟三15)又說:「你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。」(啟三16)不冷不熱是溫的。主巴不得他或冷或熱,意即冷是不信,熱是真信。不冷不熱是信又是不信。你說他不信,他又有做禮拜,唱詩,捐錢,禱告。你說信嗎?他又與污穢的生活同居,說污穢的說話。這種人比不信的人更不如,因為不信的人,聽見主的話,覺得自己是個罪人,害怕了,他會悔改,信主,知耶穌是救世主。不冷不熱,是溫水的人,掛名的基督徒,他們屢次抗拒聖靈的感動。可是,主說要把他吐出去。

他們說發了財,很富足。其實,他們是痛苦的,貧窮的。但他們不知自己是貧窮,可憐的。為何說發財富足呢?用外面的東西代替,有大禮拜堂,有身分的人做執事,有大的唱詩班。質如何不管。只要信徒盡本分做禮拜,做一點禱告,讀一點聖經就夠了。為人如何?與神關係如何?一概不管。今日廿世紀的人,裝璜好,裏面賣甚麼東西不管。同樣,今日教會落在老底嘉教會的光景,不但自滿,而且還自欺。說貧窮,實在貧窮。甚麼都沒有,他還說有,不虛心,有惡心,不滿人的責備。

主勸老底嘉教會要買三樣的東西:

一、買火煉的金子

彼得書信說:「信心如同不能朽壞的金子。」(參彼一7)當時,教會失去了信心。教會屬靈上貧窮,要藉信心才能領取信心。他們失去了屬靈的恩賜,如治理,醫病,牧養,禱告的恩賜。奉主的名祈求,就必得著。失去信心,休想從主那裏得著甚麼。老底嘉教會失去信心,很可憐,他們是赤身的,即羞恥。按道理,神的兒女應感化社會,可是,社會卻感染了神的兒女。一個人貧窮,有金子就富足了。屬靈貧窮,信心就沒有了。

二、買白衣穿

用來遮蓋羞恥。聖經中講到兩種衣服,一是浪子的衣服,浪子回家時,父親把袍子給他穿,代表基督的義。到神的家,因信稱義。是白白得的,一信即得。一是信徒所穿的潔白細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。這就是約翰福音第一章所講的道成肉身,耶穌用自身來說明,把神的道表明出來。但凡事上在愛中不可虧欠。從前法蘭西斯離世前,叫他的學生,鄰居到他跟前來,要求他們饒恕,他說:「我在世界上有許多對不起人的事,我知道,愛有虧欠。」哥林多前書講到愛是恆久忍耐的。如果愛心不夠,基督的香氣在我們的身上不能發出來。當時老底嘉教會沒有信徒所穿的義,同樣,今天的教會也是如此。

三、買眼藥

老底嘉教會是瞎眼的,只看見現在,沒看見將來的榮耀。有一個人到非洲去傳道,年老退休了。他回國時與美國總統同船,船抵岸時,文武百官來迎迓總統回國,這個傳道人看見人家如此威武,心中就很不平,但他的妻子責備他,他便跪下禱告:「我一生為你,還落到如此光景。」但他心中立即有一個聲音對他說,你將來有榮耀了。很多人沒有看見將來的榮耀,如老底嘉教會一樣,只注重地,不注重屬天。

神為甚麼把以弗所教會放在第一,把老底嘉教會放在最末後呢?因以弗所教會造成老底嘉教會,它是他們不冷不熱,失卻信心的老底嘉教會的總因。以弗所教會的光景,把起初的愛心丟棄了。有如一個青年男子,交上一個青年女子。他的眼放在她身上,心也放在她身上。愛主的人,他的心,他的眼也放在主身上。

以弗所教會失去了愛,不追求主,放鬆了。今日的教會已經落到以弗所教會的光景。追求主放鬆,常是信主多年的人,例如很多信主多年的人,從前他們與主關係甘甜,親密,禱告句句動心,現在就沒有這種光景了。主說的話,不是當作對自己說的,以為是對別人說的,禱告也不是用心靈的交通,而是普通的習慣。放鬆屬靈的光景,老底嘉的光景就會臨到,不冷不熱,失去信心,變成貧窮。

放鬆屬靈的追求,剛信主的人不會發生,因他幼稚,甚麼都不知道,他有追求的心。但信主三、五年後,他老練了,甚麼都知道了,他就會放鬆屬靈的光景。

你要當心,屬靈的光景,對於你來說是非常重要,求神保守你不放鬆,保守你的屬靈光景,否則你就會落在老底嘉教會的光景。

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