經文:徒一:9-11 啟一:7。 太廿六:63-64。 太廿四:30,35。
主要再來,祂再來 的預言,乃是新約聖經主題之一。如果查攷聖經將有關主再來之經文刪去,則所餘下的經文就不多了,可知主再來這信息是何等的重要。
主耶穌再來,乃是新約聖經中主題之一,主自己也說得很清楚,所以我們應看為重要,並該存這盼望。新約差不多每卷書的作者都提及主再來(只四卷是例外),可見主再來是何等重要。初期教會根據主的應許,一直盼望主再來,他們對於這盼望的態度,與今日的基督徒對此,實在差別很大。
(弗一15-18)許多基督徒,對於主再來是漠不關心的,他們都存着不理會的態度。也有些是怕主再來的,其實我們應該以主再來為我們的福氣才對。在提多書二章裏說:我們等候所盼望的福,我們等候此福氣,並至大的神主耶穌基督的榮耀顯現。
太廿四至廿五章。
主耶穌在世時,論及祂再來之事,以為太福音為最多,在太廿四至廿五章中,通稱為橄欖山之豫言。該處經文記載:耶穌出了聖殿,門徒進前來,把殿宇指給祂看。耶穌對他們說:你們不是看見這殿宇麼?我實在告訴你們將來在這裏,沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。
(太廿四15-31)。
這段經文是門徒問主降臨,與世界的末了有什麼預兆,於是主就這樣回答他們,我的題目是關乎預兆的。現今的人看預兆有兩種的態度:
(一)聽預兆──只是聽而已,他們把預兆當作新奇的事去聽。
(二)怕聽預兆──聽了各種預兆,又見已一一地應驗了,就怕聽預兆。
(太廿四15-16,23-25,29-31)。
(徒二章)載,彼得在五旬節日向眾人見證主,他引證約珥預言,世界將有大事發生;這是指着主那大而可畏的日子而言。關於主來的日子,保羅稱之為「那日」,或是「主的日子」,「基督的日子。」。那大而可畏的日子,到底如何的大?可畏到甚麼程度呢?乃是有大能力顯出,使天變,地變,海變;地球和地上的社會,國際之間皆有大變動。
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